Tags: прогулки

труд

Константинопольское патриаршье подворье и церковь Сергия в Крапивниках

Продолжение прогулки по Москве в сентябре. Сегодня расскажу о Константинопольском патриаршем подворье и церкви Сергия в Крапивниках, усыпальнице князей Ухтомских. Мы шли к Высоко-Петровскому монастырю и по дороге наше внимание привлекли какие-то необычные "пёстрые" дома и колокольня небольшого храма. Мы пошли посмотреть...
     

     
Ансамбль жилых домов Константинопольского Патриаршего подворья в Москве был построен в 1887-92 годах по проекту архитектора С.К. Родионова.
   

               
[Нажмите, чтобы посмотреть ещё фото подворья и храма]
     
Все эти здания, включая стоящий посреди них храм Сергия Радонежского, находились в ведомстве представителя Греческого (Вселенского) Патриарха.
   


Очень красивые и необычные дома.
   



       
Квартиры в них сдавали, поэтому дома были доходными. Сейчас дом реставрируется, но как-то неравномерно. Кое-где прямо на стенах растут деревья, и стены разрушаются...
     


   
Однако люди в нем живут! И живут ещё и кошки))
       



Церковь Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца, "что в Старых Серебряниках", "на Петровке у Трубы", "в Крапивниках", известна по документам с 1625 года. Она расположена напротив юго-восточной стены Высоко-Петровского монастыря, основанного митрополитом Петром в XIV веке.



Время построения Сергиевской церкви в точности не известно, в описании XIX века предположительно указывается 1591 год. В 1883 году, царским указом 15 ноября, церковь, как бесприходная, была передана во владение Вселенской Патриархии, при Всесвятейшем Вселенском Патриархе Кир Иоакиме III, для устройства Константинопольского Патриаршего подворья.



Закрыта она была в конце 1930-х гг., тогда же были разобраны верх колокольни и глава. Богослужения возобновлены в 1991 г. Храм был отреставрирован. Это один из приделов храма, очень интересный иконостас - кованный из железа с резными из камня иконами. А камни взяты были из разрушенных в советское время храмов, так нам сказала дежурная в лавке. Алтарь практически весь открыт, как в древних храмах.



                 
А это Кийский крест-мощевик патриарха Никона. В период патриаршества Никона в России стали изготавливать кресты «мерою и подобием Креста Христова». Никоном в Палестине был заказан ряд таких крестов для создаваемых им монастырей, в том числе и для Онежского Крестного монастыря на острове Кий, где Никон в 1639 году спасся во время бури. Этот крест был изготовлен «из дерева кипарисного, в высоту и в ширину во всем подобен мерою Кресту Христову». Размеры Креста составляют 310 на 192 сантиметров. Освящение Креста состоялось 1 августа 1656 года (в день празднования Происхождения честных древ Животворящего Креста). В память об этом на Кресте, в нижней его части, была сделана соответствующая надпись на позолоченной табличке. В Крест помещено несколько сот частиц мощей святых и 16 камней — святынь с мест библейских событий. Крест украшен шестью малыми деревянными крестами с изображением двунадесятых праздников, привезёнными с Афона в середине XVII века. Многие из редких реликвий Креста были взяты из ризницы Благовещенского собора и Образной палаты Теремных церквей Московского Кремля.
                       

     
Центральная часть храма.
     

   
В храме проводят паломнические экскурсии, подробности можно узнать здесь.
     

     
Следующий мой рассказ будет о Высоко-Петровском монастыре.
          
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Рождественка и окрестности

Некогда обещала я рассказать о прогулке с konovalovkirill по центру Москвы в районе Цветного бульвара и ул. Рождественки, на которой мы зашли в Богородице-Рождественский женский монастырь. Вот, рассказываю)) Было это в сентябре...

Московский Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь был основан в 1386 году матерью героя Куликовской битвы Владимира Андреевича Храброго княгиней Марией Серпуховской (в схиме-Марфой) и первыми сестрами монастыря стали вдовы и сироты погибших на Куликовом поле воинов. История монастыря тесно переплетена с историей Москвы и историей России. Кому интересно, можно почитать об этом на сайте.

Теперь о том, что мы видели на прогулке. Колокольня с храмом священномученика Евгения Херсонесского (архитектор Н.И. Козловский). Трехъярусная колокольня в классическом стиле построена в 1835-1836 годах на месте центрального входа в монастырь.



В ее нижнем ярусе - главный вход монастыря, Святые врата. Над входом раньше находился надвратный храм округлой формы - священномученика Евгения Херсонесского. Что там сейчас - не знаю.
   
[Spoiler (click to open)]





Однокупольный собор Рождества Пресвятой Богородицы был построен в 1501–1505 годах. После пожара 1547 года в течение 150 лет был постепенно окружён пристройками: двумя приделами с крытой папертью.



В начале ХХ века известный архитектор Ф.О. Шехтель пристроил к собору ещё одну паперть, выдержанную в архитектурном стиле XVII века. Однако, заметно, что не тот век))



Один из приделов ХIХ века внутри.





В советское время были заблокированы все дренажные системы, обеспечен приток и сохранение воды в фундаментах, чтобы они поскорее разрушались. И хотя в 60-х годах ХХ века под давлением общественности собор был признан памятником архитектуры и поставлен под охрану государства, он продолжал разрушаться, поэтому планируется проведение в них целого ряда внутренних и внешних реставрационных работ.

В 1676–1687 годах на месте деревянной церкви был возведен каменный трапезный храм святителя Иоанна Златоуста с двумя приделами в стиле посадских церквей ХVII века. К сожалению, внутрь территории монастыря нас охранник не пустил, и мы видели храмы только с одной стороны.




Трапезный корпус монастыря с пятиглавым бесстолпным храмом в честь Казанской иконы Божией Матери был построен в 1904–1906 годах в русско-византийском стиле. Но внутрь нас тоже не пустили.
 


А этот храм стоит совсем недалеко от монастыря.





Храм был закрыт и безлюден, только кошка гуляла по двору.





Граффити неподалёку.





Следующий мой рассказ будет о Константинопольском патриаршем подворье и церкви Сергия в Крапивниках, усыпальница князей Ухтомских.
                    
сфи мал

В СФИ начался учебный год

И я сегодня еду в Москву, читать в СФИ лекции, проводить семинары. Учебный год начался, впереди много поездок, встреч. В каждый приезд в Москву я, кроме работы и братских встреч, ещё всегда стараюсь куда-нибудь сходить: в музей, на выставку, просто погулять по Москве.
   
Что в Москве будет интересного на ближайшей неделе? Москвичи, поделитесь))
   
А пока - новость о начале учебного года в СФИ.
   
В СФИ начался 28-й учебный год. Преподаватели, сотрудники, студенты, выпускники и друзья Института собрались в Свято-Филаретовской часовне на традиционном молебне, после которого прослушали первую в этом учебном году лекцию, открытую для всех желающих. Наши читатели тоже могут это сделать.

Ректор СФИ профессор священник Георгий Кочетков поприветствовал преподавателей, сотрудников, студентов и гостей Института, а также поздравил первокурсников богословского факультета, факультета религиоведения и Богословского колледжа с началом нового жизненного этапа.

[Spoiler (click to open)]

«Чтобы апостолы из рыболовов, которые занимаются своими житейскими делами, превратились в ловцов людей, Господу нужно изменение человеческого сердца, — сказал отец Георгий в проповеди на евангельское чтение (Мк 1:14-20). — Это серьезная задача для всякого, кто призывается Христом к благовестию. Обращаясь к будущим апостолам, Иисус надеется (и не только надеется, ведь Он знает сердца людей), что встретил тех, кто способен поступить по вере в благовестие и в силу покаяния, с которыми всегда связан переход от обычного человеческого состояния к служению Христу».

«У нас еще не то сердце и не тот разум, который может исполнить подобное призвание, — сказал отец Георгий. — Мы должны трезвенно увидеть, что наше призвание требует от нас обновления веры, нового покаяния, не только индивидуального, но более широкого и более глубокого». «Пусть каждый из нас всерьез воспримет время своей учебы как время подготовки к служению Христу», — добавил он.

Проповедь отца Георгия можно прослушать в аудиоформате.

С открытой лекцией в этом году выступил доцент кафедры церковно-исторических дисциплин СФИ доктор исторических наук Андрей Юрьевич Митрофанов. Тема лекции — «Итинерарий Ричарда: теология действия из рыцарских времен». (лекцию тоже можно послушать)
Итинерарий — это литературный жанр, что-то вроде паломнических путевых заметок. Один из наиболее ранних итинерариев — «Паломничество Эгерии», хорошо знакомое студентам СФИ как важнейший источник по истории катехизации в Древней церкви. Однако «Итинерарий Ричарда» — основной текст, доносящий до нас сведения о Третьем крестовом походе (1189-1192), — с трудом вписывается в представления о паломнических записках, ибо представляет собой подробный отчет о кровопролитных боевых операциях, которые осуществляло войско Ричарда I Львиное Сердце и его союзников на территории Малой Азии, Сирии и Палестины.

Как был возможен в истории христианства феномен крестовых походов и рыцарских монашеских орденов — по сути профессиональных военных корпораций? Что это было за движение? Почему христиане, которые, следуя Евангелию, не должны проливать кровь, вдруг оказались одержимы стремлением куда-то отправиться и сражаться за освобождение Гроба Господня? [Spoiler (click to open)]Ведь, по замечанию Андрея Юрьевича, «святые отцы довольно скептически относились к идее священной войны и защиты православной веры военными методами». Так, Правила Василия Великого предписывали серьезное покаяние за убийство на войне, святитель Иоанн Златоуст намекал, что военная служба вообще мало совместима со званием христианина, а святой Мартин Турский высказывался резко против насильственных санкций, направленных на лиц, осужденных церковными соборами.
Сайт СФИ