Tags: кишинев

труд

В Кишиневе открылась конференция Паисиевские чтения

В этом году кишиневская конференция отмечает свой первый пятилетний юбилей
Ведущий конференции Михаил Попеску, наместник Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого монастыря архимандрит Паисий (Чекан)

22 октября в Кишиневе в помещении Экономической Академии начала свою работу V юбилейная международная богословско-практическая конференция Паисиевские чтения, посвященная теме «Христианский взгляд на призвание современного человека».

Приветственное слово и пожелание Божией помощи участникам конференции от митрополита всея Молдовы Владимира зачитал о. Максим Миленти, кандидат богословских наук, доктор исторических наук, председатель Синодального отдела Кишиневско-Молдавской митрополии по тюремному служению, настоятель Покровского храма в с. Гидигич .

Наместник Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого монастыря архимандрит Паисий (Чекан) поздравил всех с открытием новых Паисиевских чтений. Он также пожелал всем Божьего благословения, чтобы и на этот раз все доклады исходили от души и от сердца и отличались настоящим православным подходом. «Только так, – подчеркнул архимандрит Паисий, – следуя этой золотой середине, мы достигнем Царствия Небесного под покровом Божией Матери и молитвами нашего небесного покровителя преподобного Паисия, который является покровителем и нашей святой обители, и кишиневского братства».

Читать далее
          
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
псмб

Жизнь как проповедь

В Кишиневе прошел вечер памяти о. Василия Кулеша, отошедшего ко Господу год назад

В молдавском селе Максимовка в канун Благовещения, 6 апреля 2015 года, вечером после праздничной всенощной, отошел ко Господу священник Василий Кулеш. Был Великий Понедельник Страстной седмицы. На следующее утро в Свято-Никольском храме служили Божественную литургию, и 90-летний пастырь, горячо любимый многими духовными чадами, предстал пред Господом в новом качестве.

Провожали батюшку Василия в Великий Четверг, в день воспоминания Тайной Вечери. Последняя земная дорога о. Василия Кулеша пролегла между молдавским селом Максимовкой и Одессой – к месту упокоения на Втором Христианском кладбище, недалеко от недавно восстановленного храма в честь св. блж. Ксении Петербургской, в котором начался путь священнического служения батюшки.

С понедельника до среды бушевал ураган, неожиданный для апреля в Молдове, тем более для праздника Благовещения, когда «птица гнезда не вьет, а девица косу не плетет». Но в 2015 году этот праздник соединился с воспоминанием о Страстях Христовых, и природа не осталась равнодушной. В храме, где молились и прощались с отцом Василием, дни и ночи с понедельника по среду завывал и буйствовал ветер, срывая двери храма с петель. К четвергу стихло.

Читать далее
                    
псмб 2

«Откуда пошел яд, оттуда пошло и лекарство»

Три дня подряд, с 20 по 22 марта, в Молдове, по благословению митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира и епископа Кагульского и Комратского Анатолия, проходили презентации документального фильма «Александро-Невское братство»

Два показа фильма прошли в Кишиневе и один – в Комрате, столице Гагаузской автономии. По приглашению Православного братства во имя прп. Паисия Величковского представить свою работу в Молдову приехал член авторской группы, режиссер, оператор и журналист Олег Глаголев.

Фильм об истории Александро-Невского братства собрал иереев, прихожан местных храмов и монастырей, и тех, кто только ищет веру или интересуется историей церкви. Среди гостей презентаций были даже те, кто специально приезжал из соседних городов.

По словам Инны Сауловой, председателя православного братства во имя прп. Паисия Величковского, «мы все являемся наследниками советского прошлого, когда христианская вера старательно уничтожалась, и поэтому так ценно, что ведутся исследования по изучению опыта веры в то трудное время. Фильм был снят силами Свято-Петровского православного братства г. Санкт-Петербурга. Он рассказывает о том, как во враждебной антирелигиозной среде петроградское Александро-Невское братство стало уникальным явлением в Церкви – островом, где явились возможными сохранение и передача христианской веры, где велась живая, насыщенная церковная жизнь. Нам всем важно делать такой труд – входить в это духовное наследие, изучать этот духовный опыт».

Читать далее
                 
псмб

В Кишиневе прошли IV «Паисиевские чтения»

В этом году чтения проводились в контексте празднования 25-летия Преображенского братства и были посвящены теме «Возвращение святоотеческой традиции богословия в жизни и трудах преподобного Паисия Величковского»

23-25 октября в Кишиневе прошла IV международная богословско-практическая конференция «Паисиевские чтения», которую провело малое православное братство во имя прп. Паисия Величковского по благословению митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира, при содействии Ново-Нямецкого Свято-Вознесенского монастыря. В этом году чтения проводились в контексте празднования 25-летия Преображенского содружества и были посвящены теме «Возвращение святоотеческой традиции богословия в жизни и трудах преподобного Паисия Величковского». Знаменательно, что даты проведения совпали с днями памяти Собора преподобных Оптинских старцев, учеников прп. Паисия.

Конференцию открывал епископ Сорокский Иоанн (Мошнегуцу), викарий Кишиневской епархии, который прочитал приветствие Преосвященного Владимира, митрополита Кишиневского и всея Молдовы, адресованное всем участникам и гостям конференции. Владыка пожелал всем плодотворной работы и общения, а также подчеркнул особую важность изучения наследия прп. Паисия, «внесшего неоценимый вклад в развитие исихастской и святоотеческой традиции».

Читать далее
                
псмб 2

Кишинев. IV Международная богословско-практическая конференция «Паисиевские чтения»


К 25-летию Преображенского братства

По благословению митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира

Православное братство во имя прп. Паисия Величковского (Кишинев)

при поддержке Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого монастыря (с. Кицканы)

проводит IV Международную богословско-практическую конференцию «Паисиевские чтения» на тему

«Возвращение святоотеческой традиции богословия в жизни и трудах преподобного Паисия Величковского»

Конференция пройдет 23-25 октября 2015 года.

Православное богословие в XX веке развивалось под знаком возвращения к отцам Церкви. Однако многие сегодня считают, что отцы устарели, стали источником цитат, с которыми можно доказать противоположные утверждения. Как разрешить это противоречие и вернуть святоотеческому наследию подлинную актуальность?

[Spoiler (click to open)]

Сегодня, как и всегда, богословие призвано быть живым мышлением, питаться церковным Преданием, быть в диалоге со светской мыслью, образованием, наукой, культурой. Одним из великих примеров этого стал прп. Паисий Величковский.

В XVIII веке, во времена глубокого церковного кризиса и духовного упадка, прп. Паисий стал возродителем традиции отцов Церкви, их богословия, восприемником их духа и письменного наследия. Как и они, прп. Паисий стремился найти понятный язык для выражения своего богословского опыта.

На очередной конференции, посвященной прп. Паисию, предполагается обсудить следующие вопросы:

- Какие задачи стоят сегодня перед богословием по отношению к Церкви и нецерковному миру?
- Какова роль святоотеческого богословия, в т. ч. наследия прп. Паисия, в современном духовном образовании?
- В чем сегодня актуальность опыта прп. Паисия Величковского?
- Каким может быть диалог между богословием и наукой, культурой, светским образованием?
- Какой язык нужен современному богословию?

В рамках конференции со своими докладами выступят богословы, историки и исследователи наследия прп. Паисия Величковского из Молдовы, Румынии, России и Германии. Среди участников также будут представители духовенства Русской и Румынской православной церкви.

Давид Гзгзян, член Межсоборного присутствия РПЦ МП и профессор СФИ, о наследии преп. Паисия Величковского, предстоящей конференции и богословском образовании:


Программа конференции

[Spoiler (click to open)]

23 октября / пятница (г. Кишинев, Молдавская Экономическая Академия /АSЕМ, ул. Митр. Бэнулеску-Бодони 61, корп. F, ауд. 204, 205)

9.30 – регистрация участников
10.00 – Открытие и начало работы конференции
18.00 - Выезд в Свято-Вознесенский Ново-Нямецкий монастырь

24 октября / суббота - праздник иконы Ново-Нямецкой Иконы Божьей Матери (Свято-Вознесенский Ново-Нямецкий монастырь в с. Кицканы)

Праздничная Литургия
Продолжение работы конференции
18.00 - Выезд в Кишинев

25 октября / воскресенье

Божественная Литургия
Закрытие конференции

В качестве слушателей приглашаются все, кто интересуется духовной культурой, возрождением святоотеческой традиции и наследием молдавского святого прп. Паисия Величковского. Вход свободный

Дополнительная информация: st.paisius.conference@gmail.com


               
псмб

Лития по отцу Павлу Адельгейму в Молдове

5 августа 2014 годав Молдове, в Покровском храме села Гидигич, отслужили литию по протоиерею Павлу Адельгейму, ровно год назад принявшему мученическую кончину. Почтить память светлого человека, исповедника веры собрались вместе настоятель храма протоиерей Максим Мелинти, прихожане Покровского храма, братья и сестры Паисиевского малого православного братства.

Протоиерей Максим МелинтиПосле знойной жары первых августовских дней к вечеру 5-го числа, как раз к назначенному времени молитвы, на Кишинев и его пригороды обрушился тяжелый ливень. А в тихом, сумеречном храме горели свечи, мерцали иконы Спасителя и Его святых, и ласково смотрел на нас с фотографии отец Павел. Зазвучали исцеляющие, утешительные слова молитвы. Вечная память!

Потом мы услышали живое слово проповеди самого отца Павла: «Не судите». Экран проектора стоял по центру у солеи, и было реальное впечатление голоса, звучащего с амвона:

– Каждый человек предстанет перед Судом Божьим. Земная судьба наша закончится нашим явлением перед Богом. И когда наступит последний день земли, закончится человеческая история, все мы предстанем перед Богом для того, чтобы выслушать суд о нашей последней участи. Поэтому за каждым богослужением мы молимся о мирной христианской кончине и добром ответе на страшном Суде Христовом. Но какой же добрый ответ сможем мы дать Богу за свою жизнь?

Отец Павел говорит, что мы, христиане, обязаны уметь оценивать поступки, различать добро и зло и исполнять данную нам заповедь – свидетельствовать о зле, о грехе, при этом не осуждая ближнего, а покрывая молитвой его грех. Свидетельство – это не осуждение.

Отец Максим Мелинти сказал об отце Павле Адельгейме как о выдающемся деятеле Церкви, мученике начала ХХI века и сожалел, что в Молдове мало знают о нем.

Инна Саулова
– Для чего мы вспоминаем мучеников и всех святых? – сказал в своем слове отец Максим. – Для того, чтобы содержать себя в состоянии духовной бодрости. Или, как сейчас модно говорить, иметь мотивацию, чтобы не бояться свидетельствовать и проповедовать Христа. Мы часто впадаем в отчаяние, теряем кураж, теряем силы и веру по каким-то личным и внешним причинам. Но жизнь, опыт и свидетельство святых, в особенности новомучеников ХХ и ХХI веков, дает нам силу проповедовать, говорить о Боге, о Христе, несмотря на происходящее в нашем мире.

Сокровенными переживаниями из личного опыта встреч с отцом Павлом, пусть совсем кратких или в качестве слушателей его докладов на богословских конференциях, делились Инна Саулова, председатель Паисиевского братства, и другие сестры. Смотрели отрывки из документальных фильмов, где сам отец Павел, его родные, друзья рассказывали о значимых событиях его жизни. Звучали его стихи.

Трепетным и важным напутствием для нас прозвучало размышление отца Павла о Церкви, сказанное им в интервью в одной из телевизионных передач в 2013 году:

– Когда мы принимаем человека в Церковь через крещение, мы принимаем его для того, чтобы он жил не отдельно. Человек может и не креститься — и при этом веровать в Бога, молиться Ему и слышать ответ Божий. Но когда мы говорим о жизни со Христом и во Христе, то единственный способ – пребывать в Церкви. Христос говорит, что необходимо родиться водою и духом, и не для того, чтобы жить одному, а для того, чтобы жить внутри Церкви. Церковь нас всех связывает в единство Его Тела. Церковь – это полнота Христовой жизни. Церковь – это Христос. <…> Наша вертикальная связь с Богом осуществлена в богослужении. Но наши связи параллельные, горизонтальные, оказываются неосуществленными. А ведь когда мы молимся Богу, то молимся и друг о друге. И это выражено в молитве, мы молимся о соединении всех. Молитвой это часто и заканчивается. А вот общение друг с другом возникает гораздо реже. Очень большая задача церковной жизни – видеть друг друга в храме и принимать участие друг в друге. Это очень важная задача. Как ее осуществить?

[Spoiler (click to open)]

Думаю, что эту встречу, посвященную памяти кроткого и мужественного человека, протоиерея Павла, собравшую всех нас вместе, можно считать одной из попыток ответа на данный вопрос.

После молитвы и братского общения, когда мы вышли из храма, дождь исчез без следа. Было тихо, свежо, и как-то по-новому дышалось.

Юлия Патракова

Фото Штефана Буксана, Константина Чобану

Информационная служба Преображенского братства

                           

псмб

Откуда берется любовь к Отечеству

Откуда берется любовь к Отечеству

В Кишиневе прошли II Паисиевские чтения на тему «Отечество земное – Отечество Небесное»
...

Православное братство во имя прп. Паисия Величковского по благословению митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира, при содействии Ново-Нямецкого Свято-Вознесенского монастыря, провело 30 ноября в Кишиневе II Паисиевские чтения на тему «Отечество земное — Отечество Небесное». В конференции приняли участие около 90 человек, в том числе 9 священнослужителей, из разных городов Молдовы и России.

псмб

Сердцевина призвания

Оригинал взят у pa_o_lina в Сердцевина призвания
Учить историю можно по школьным учебникам, ограничиваясь обобщенным и схематичным изложением фактов. Можно знакомиться с источниками и самостоятельно делать выводы. А еще можно познавать историю по судьбам людей. Ведь в биографии каждого человека сокровенным образом переплетаются жизненные пути его предков и потомков. Как говорил Эдмунд Бёрк, история – это союз между умершими, живыми и еще не родившимися. Эта мысль перекликается со строками из стихотворения свящ. Алексея Матеевича «Лист ореха», которое он посвятил своему отцу: «Край родной мой, ты любовью с предками роднишь меня…»

Настоящее постижение истории неразрывно связано с пониманием того, что у каждого человека на этой земле есть свое неповторимое призвание, которое раскрывается в единстве с другими людьми. Цикл встреч «Отечество земное – Отечество Небесное», который православное братство во имя прп. Паисия Величковского проводит этой осенью в преддверии II Паисиевских чтений, посвящен нашим соотечественникам, сумевшим найти и исполнить свое настоящее призвание. К их числу можно отнести и священника, поэта, переводчика и исследователя Алексея Матеевича, жизненному пути которого была посвящена очередная встреча из цикла «Отечество земное – Отечество Небесное», прошедшая в Академическом центре им. Михая Эминеску.Collapse )
псмб

Анонс конференции «ОТЕЧЕСТВО ЗЕМНОЕ – ОТЕЧЕСТВО НЕБЕСНОЕ»

Оригинал взят у pa_o_lina в Анонс конференции «ОТЕЧЕСТВО ЗЕМНОЕ – ОТЕЧЕСТВО НЕБЕСНОЕ»
В первый день Рождественского поста вся Церковь отмечает память прп. Паисия Величковского, переводчика святоотеческих трудов, возродившего XVIII веке в Нямецком монастыре традицию «умной молитвы». В следующем году исполняется 220 лет со дня его блаженной кончины. В собранной им многонациональной монашеской общине существовала традиция духовных назидательных чтений во время Рождественского поста. Это вдохновило нас на организацию в дни поста ежегодной конференции «Паисиевские чтения». Начало им было положено в 2012 году проведением международной конференции «Преподобный Паисий Величковский и его община как пророческое явление в Церкви и обществе».

На «Паисиевские чтения» 2013 года, которые пройдут с 30 ноября по 1 декабря, предлагается вынести тему «ОТЕЧЕСТВО ЗЕМНОЕ – ОТЕЧЕСТВО НЕБЕСНОЕ».

Как соотносятся между собой Отечество Небесное и отечество земное? Этот вопрос был и остается актуальным для человека любого времени.Collapse )
труд

Анонс встречи в Кишиневе 13 ноября: "Край родной мой, ты любовью с предками роднишь меня"

Оригинал взят у pa_o_lina в «Край родной мой, ты любовью с предками роднишь меня»
В марте этого года исполнилось 125 лет со дня рождения священника Алексея Матеевича (1888 – 1917), поэта и переводчика. О том, что ему принадлежит авторство знаменитого стихотворения „Limba noastră”, положенное в основу государственного гимна Республики Молдова, пожалуй, знают все, живущие в этой стране. Об этом выдающемся человеке написаны десятки книг и статей, в его честь названа одна из улиц в центре Кишинева, на Аллее классиков в центральном парке установлен бюст поэта.

Свящ. Алексей Матеевич был современником Антона Павловича Чехова и Льва Николаевича Толстого, Гилберта Кита Честертона и Рюноскэ Акутагавы, Пьера Огюста Ренуара и Ильи Ефимовича Репина, Джорджа Гершвина и Сергея Васильевича Рахманинова – этот список можно продолжать до бесконечности. Как и все, жившие в то время, свящ. Алексей Матеевич, стал свидетелем смены эпох, подобной столкновению тектонических плит.

«Мы вообще поразительно мало интересуемся своим прошлым, чем затрудняем себе уяснение многого в настоящем», - обращался он к своим современникам в 1915 году. Эти слова спустя столетие обретают еще большую актуальность.

Его имя стало своего рода национальным символом. А знаем ли мы свящ. Алексея Матеевича как личность, с которой возможна живая встреча в его произведениях и переводах? Известно ли нам, каким было его семейное окружение? Как он жил? Сколько языков он знал? Что было для него источником вдохновения?

Сердечно приглашаем на встречу, на которой мы вместе попробуем увидеть за историческими оценками, идейными эпитетами и литературоведческими терминами живого человека, который за свою недолгую жизнь успел главное.