Tags: Архангельская епархия

псмб 2

«Неперемолотые» в Северодвинске

20 марта в Центральной библиотеке им. Гоголя г. Северодвинска открылась выставка «Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления на Русском Севере в ХХ веке»


Идея этого проекта родилась четыре года назад, когда в Северодвинском городском краеведческом музее прошла выставка с похожим названием «Неперемолотые… на Урале», приехавшая в наш город из далекого Екатеринбурга. Большой интерес к этой теме – выставку тогда посетило около 1 тыс. человек – вдохновил нас на создание нового северного проекта.

За три года выставка объехала 20 городов и поселков Архангельской области и даже побывала за ее пределами.

Экспозиция начиналась с трех планшетов, рассказывающих о событиях в Молотовске-Северодвинске во времена существования Ягринлага. Теперь выставка состоит из 25 планшетов – количество материалов увеличилось в разы благодаря участию краеведов области, делившихся свидетельствами о своих «неперемолотых» земляках в Каргополе, на Пинеге, Новодвинске, Шенкурске, Яренске и многих других городах Архангельской области, где успела побывать выставка. На Соловках планшеты разместили в бывшем лагерном бараке – как бы внутри большого экспоната, передававшего реальную обстановку времени советских репрессий.

Важным дополнением выставки стали витрины с бесценными экспонатами, предоставленные архангельским собирателем церковной истории ХХ века Дмитрием Ивановым. Это личные вещи священномученика архиепископа Архангельского Антония (Быстрова): архиерейский параман, палица, напрестольное Евангелие из разрушенного Троицкого кафедрального собора, а также литургический набор для совершения тайных богослужений архимандрита Модеста (Мелентьева).

Читать далее
                 
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
псмб 2

«Братство не может прекратиться»

О двадцати новых православных братствах, существовавших в конце XIX-начале XX вв., узнали участники встречи с историком Василием Георгиевичем Трофименко

«Для вас, сыны мира, дети премудрости – я уверен – братство и дело братства – мировая ценность, святыня Божия».
Епископ Череповецкий Макарий (Опоцкий)

В День памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской Михайловское и Архангельское малые православные братства встретились с Василием Георгиевичем Трофименко, кандидатом исторических наук, автором диссертации «Возникновение и деятельность православных церковных братств на Европейском Севере в 1864-1918 гг.», начальником отдела обеспечения сохранности документов Государственного архива Архангельской области.


– Часть церковной интеллигенции периферии, в частности Европейского Севера России, уже в 1860-х гг. пришла к выводу о необходимости сплочения разных общественных сил в религиозно-просветительских целях.. Утверждение идеи создания братств как необходимой основы для продуктивного ведения миссионерской и просветительской деятельности в сознании духовенства происходило постепенно, – так он начал свой рассказ об истории церковных братств на Севере.

На территории Архангельской и Вологодской епархий в конце XIX-начале XX вв. существовало около двадцати братств: викарные, епархиальные и приходские.

Читать далее
                   
труд

Торжества на родине святого праведного Иоанна Кронштадтского

Оригинал взят у sretenie_portal в Торжества на родине святого праведного Иоанна Кронштадтского
С 12 по 14 июня 2015 года в селе Сура Пинежского района Архангельской области проходили Международные юбилейные торжества «Благодарная Россия – великому пастырю», посвященные 25-летию со дня прославления в лике святых Русской православной церковью святого праведного Иоанна Кронштадтского.



Малая родина пастыря собрала представителей из 138 епархий России, ближнего и дальнего зарубежья, иерархов и священнослужителей, членов Иоанновской семьи из 22 стран мира, просто паломников – всех, кому дорого имя всероссийского пастыря.

Нам, членам малых православных братств во имя архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила, представилась счастливая возможность стать участниками торжественных мероприятий 13 и 14 июня в Суре.

Collapse )

              
псмб

«Все хорошие люди в России как-то были связаны друг с другом»

26 мая в Архангельске прошла презентация книги Юлии Балакшиной«Братство ревнителей церковного обновления (группа «32-х» петербургских священников)»

26 мая в Архангельске в пространстве выставки «Подвиг жизни» состоялась встреча с Юлией Балакшиной, к. филол.н., магистром богословия, доцентом РГПУ им. Герцена, преподавателем кафедры церковно-исторических дисциплин Свято-Филаретовского православно-христианского института, автором книги «Братство ревнителей церковного обновления (группа «32-х» петербургских священников), 1903–1907: Документальная история и культурный контекст». Это исследование уже было названо «настоящим церковным открытием», «удивительно добротной книгой, яркой, обаятельной», в которой создана «исторически объективная картина», позволяющая утверждать, что «нет никакой генетической связи между группой «32-х» и обновленчеством».

Автор – наш земляк, поэтому в презентации, прошедшей в визит-центре Кенозорского национального парка, участвовали бывшие ученики Юлии Валентиновны из лицея №19 г. Архангельска, и преподаватели Северного Арктического Федерального Университета им. М.В. Ломоносова, друзья, коллеги, и, конечно, что особенно дорого, её родители – Валентин Павлович и Лилия Ильинична, а также студенты Свято-Филаретовского института и прихожане разных храмов Архангельска. Встреча была организована членами Преображенского братства при содействии Культурно-просветительского фонда «Сретение».

Читать далее
псмб

«Отцы ломали, нам – восстанавливать»

По итогам работы выставки «Не должно вам быть. Non licet vos esse» в Северодвинске прошел круглый стол «Какие ценности необходимо сохранять и передавать сегодня?»

В Центральной библиотеке им. Н.В. Гоголя г. Северодвинска состоялось закрытие выставки «Не должно вам быть. Non licet vos esse», организованной Культурно-просветительскими фондами «Преображение» (г. Москва) и «Сретение» (г. Архангельск) при поддержке архангельских малых православных братств во имя архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила. До Северодвинска экспозиция успела побывать в Храме Христа Спасителя, Александро-Невской лавре, Волгограде, Воронеже, Туле, Архангельске. Региональная часть выставки повествует о судьбе Николо-Корельского монастыря.

По итогам работы выставки 17 мая прошел круглый стол «Какие ценности необходимо сохранять и передавать сегодня?». В обсуждении участвовали известные архангельские и северодвинские историки и краеведы. Они размышляли о судьбе храмов Севера, о роли человека в восстановлении памяти.

Читать далее
псмб

Памяти связующая нить

Оригинал взят у sretenie_portal в Памяти связующая нить
Дорогие друзья! 8 февраля 2015 года состоялось открытие сайта «Памяти связующая нить».

2

псмб

Вместо некролога

Меня попросили сделать некролог, но невозможно писать некролог о Елене Цезаревне. Могу сказать, что в момент нашего знакомства (декабрь 2003-го года) вся моя жизнь озарилась светом её присутствия

В декабре 2003-го года я познакомился с Солженицынскими «невидимками». Это произошло на конференции, посвящённой 85-летию Александра Исаевича. Меня удивили эти люди. В зале их было совсем немного, но они были таким контрастом ко всем нам, что я глядел на них во все глаза, оторваться от них было невозможно. Все три дня было ощущение то ли сказки, то ли Царства Небесного.

Кроме Наталии Дмитриевны Солженицыной и Никиты Алексеевича Струве были ещё Елена Цезаревна Чуковская, Надежда Григорьевна Левитская и Мира Григорьевна Петрова. Мы разговорились с Еленой Цезаревной, и у нас началась переписка.

Наша дружба очень интересна: дружба православного священника и честного атеиста. Атеизм её был особый, здесь не было никакой идеологии, а была честная констатация факта: «Я не чувствую этой Реальности». Тем не менее Богу было угодно нас сдружить, мы шли в какую-то глубину отношений, обогащая друг друга. Общение, дружба с Еленой Цезаревной привнесла в мою жизнь строгость, я стал лучше ценить свою Православную веру, быть более тщательным в исполнении заповеди: «не произноси Имени Господа Бога твоего всуе».

В марте 2005-го года Елена Цезаревна решилась приехать в Архангельск. 4 месяца шла подготовка, которая, как мне кажется, сильно нас изменила. Елена Цезаревна оказалась человеком очень диалогичным, отзывчивым, взыскательным и требовательным. Начиная своё выступление в Архангельской областной библиотеке, она сказала: «Что остаётся после искусства? — Остаёмся мы, которые изменились». В самом деле, мы все изменились. Подготовка к встречам в Архангельске, а потом и сами встречи, пересоздали, перетворили братскую душу, освободили нас от расхлябанности и разболтанности. От встречи к встрече расцветала и сама Елена Цезаревна. До сих пор помню то пронзительное чувство тоски, когда проводив её на самолёт, мы возвращались домой. Так было лишь, когда мы в первый раз провожали отца Георгия Кочеткова в феврале 1996-го года и Никиту Алексеевича Струве осенью 1998-го года. Словно с горы Преображения мы спускались в грешный, изменчивый мир.

В предпоследнюю нашу встречу Елена Цезаревна заговорила о предстоящем исходе, о Боге, о Вере и о том, что она человек христианской культуры, но по-прежнему неверующий, сказала, что «верит в мою веру» и чувствует силу молитв. В последнюю встречу, когда уже стал известен скорый исход и нарастание страданий, мы попрощались «может быть, навсегда». Прошёл день, другой, замелькала надежда на операцию. Огромное количество верующих людей молилось за Елену Цезаревну, потому что не молиться было невозможно...

Священник Иоанн Привалов. 4 января 2015 года

источник
псмб

«Святая нашей культуры»

Оригинал взят у stolcom в «Святая нашей культуры»
1
Завершился земной путь Елены Цезаревны Чуковской — литератора, верной  помощницы Александра Исаевича Солженицына — представительницы той редкой породы людей, кого сам писатель называл «невидимками». Издатель и редактор многих замечательных книг, в первую очередь — наследия своей семьи — деда Корнея Ивановича и матери — Лидии Корнеевны Чуковских.
В 2011 году ей присудили премию Солженицына со словами "за подвижнический труд по сохранению и изданию богатейшего наследия семьи Чуковских; за отважную помощь отечественной литературе в тяжёлые и опасные моменты её истории".
Свящ. Иоанн Привалов:
Елену Цезаревну Чуковскую сложно охарактеризовать в нескольких словах, потому что она — человек уникальный, эпохальный. Я всегда знал, что Елена Цезаревна из тех людей, о которых наш Господь говорит — «соль земли». Она одна из тех праведников, без которых не стоит Русская земля.
Александр Солженицын в самом конце «Матрёниного двора» пишет о своём внезапном прозрении: «Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».
С 1998-го по 2006-й годы с благословения епископа Архангельского и Холмогорского Тихона наше Преображенское братство в Архангельске проводило ряд встреч с выдающимися людьми современности, с теми, «чья жизнь и работа в гнетущие десятилетия обеспечивала, ткала непрерывность культурного самосознания России». Именно так охарактеризовала наших гостей Наталия Дмитриевна Солженицына.
[Spoiler (click to open)]
3
Все наши гости были выдающимися людьми современности, силой и славой современной России. Каждый из них был мастером своего дела — кто в поэзии, кто в исследовании, кто в актёрском мастерстве. Для меня, как устроителя этих встреч, было важно показать жителям Архангельской области чудо личности каждого гостя. Дело это тонкое, не предполагающее лобовых решений. Облегчало задачу лишь то, что каждый наш гость мог выйти к архангельским собеседникам с собственной программой: поэт прочитать стихи, актёр показать спектакль, певица дать концерт и т.д. А дальше всё зависело от зрителя — если он догадывался, что возможности этой встречи значительно больше обычного концерта, то в его сердце совершалось духовное событие, а если ему было достаточно концерта, то тогда он уходил отдохнувшим, просветлевшим и радостным.
Трудности возникли с представлением Елены Цезаревны Чуковской. Едва произносилась фраза: «к нам приедет внучка Корнея Чуковского», как начинался лёгкий ажиотаж. Все уже предвкушали встречу не с внучкой Корнея Ивановича, а с самим дедушкой Корнеем. Большинство ждало азартного, артистического гостя, рассказывающего архангельской публике о своих встречах с Александром Блоком, Львом Толстым и Максимом Горьким. Я же оказался перед сложнейшей задачей — как представить людям праведника, не называя его праведником, как рассказать людям о том, кем была Люша Чуковская для литературной и общественной жизни России второй половины ХХ века, если люди ничего не знали об этой невидимой, потаённой жизни?
Помню, что многие были разочарованы встречей с Еленой Цезаревной и говорили мне откровенно: «Отец Иоанн, мы разочарованы, потому что хотелось увидеть и услышать то, что нельзя прочитать в книжках. Вот с Сергеем Юрским встреча была потрясающая, а здесь чего-то не хватило…»
Тогда я лучше прочувствовал боль Александра Исаевича, зафиксировавшего во второй половине 1950-х годов тот момент, когда русское сердце перестало чувствовать присутствие праведников. «Все мы жили рядом с ней и не поняли…»
Корней Чуковский, Елена Чуковская

Можно сказать, что Елена Цезаревна — это Матрёна русской культуры, одна из тех праведниц, без которых не стоит земля наша. Только та Матрёна — крестьянка, а это — из русской интеллигенции. У меня всегда было ощущение, что Елена Цезаревна — последний представитель русской интеллигенции, той самой, которая родилась в день смерти Пушкина. Как известно, русская интеллигенция была особым явлением, аналога которому нет в других культурах. Наша интеллигенция не была однородна: были в ней и недоучившиеся студенты, бросавшиеся в революционное брожение, но были и авторы «Вех», был Чехов, земские врачи, учителя. Из русской интеллигенции вышли, ей принадлежали святой архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий), отец Сергий Булгаков, преподобномученица Мария (Скобцова), Николай Бердяев и многие, многие другие, составившие славу России.
По моему мнению с уходом Елены Цезаревны завершилась и история русской интеллигенции как особого явления. Это не значит, что у нас больше нет интеллектуалов мирового и европейского уровня. Слава Богу, есть! Есть интеллигентные, культурные люди, есть замечательные люди во всех отношениях, но русской интеллигенции больше нет. Ушёл её последний представитель.
2
У отца Александра Меня есть замечательное выражение: «святые нашей культуры». Так он назвал русских мыслителей начала ХХ века. Мне хочется позаимствовать это выражение и сказать, что Елена Цезаревна Чуковская — это святая нашей культуры, что мы счастливы от того, что нам довелось жить в одно время с этим лучезарным Чудом.
Записала Елена КУДРЯВЦЕВА
Фото: Николай ТОКАРЕВ
труд

«Выставочный проект "Неперемолотые" - сохранение памяти о репрессиях на Русском Севере»

Оригинал взят у sretenie_portal в «Выставочный проект "Неперемолотые" - сохранение памяти о репрессиях на Русском Севере»
27 декабря 2014 г. Ирина Пономарева - координатор направления церковно-общественных инициатив Преображенского содружества православных братств в Архангельске, выступила с сообщением «Выставочный проект "Неперемолотые" как форма сохранения памяти о репрессиях на Русском Севере» на V Семинаре по истории Соловецкого лагеря и репрессий на севере России. Организаторами этого события являются  Русский фонд содействия образованию и науке и университет Дмитрия Пожарского.
Ирина Андреевна Дубровина
И.А. Дубровина

Collapse )
псмб

Передвижной проект «Неперемолотые» вновь в Шенкурске

Оригинал взят у sretenie_portal в Передвижной проект «Неперемолотые» вновь в Шенкурске

Ровно год назад наша выставка «Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления на Русском Севере в ХХ веке» была приглашена в межпоселенческую Шенкурскую библиотеку им. М. П. Шукшина. Её материалы, вдохновенный рассказ экскурсоводов легли на благодатную почву, стали предметом последующего обсуждения. Сотрудники библиотеки начали собирать сведения о репрессированных жителях города и района, спецпереселенцах. Позднее решено было создать краеведческий отдел, выделив из фонда все документы региональной тематики. Открытие отдела приурочили к празднованию Дня независимости, подготовив презентацию книжно-иллюстративной выставки «И скорбь, и память, и покаяние…» и вновь пригласив нас с «Неперемолотыми».

DSC_0106

Collapse )


Наша поездка в Шенкурск, надеемся, послужит дальнейшему соединению наших усилий по собиранию живых сил общества для сохранения исторической памяти, чтобы ни у кого никогда не возникало соблазна вновь и вновь переписывать нашу историю заново в угоду различным политическим веяниям.