Проповедь
Священник Георгий Кочетков
Слово на Литургии после Евангелия (Мф. 2,1-12)
Братья и сестры, христиане! Я только что вам уже говорил о том, что все человечество было подготовлено в свою меру к принятию воплощенного Сына Божия. Подтверждением этому является рассказ о волхвах, пришедших поклониться родившемуся Христу и принесших дары, те дары, которые они только и могли дать Царю — Христу.
Все вы, наверное, помните, что слово “волхвы” по-гречески звучит как “маги”. Это были еще язычники, но язычники, которые искали мудрости, которые искали не просто мудрости века сего, искали не житейской мудрости — для обогащения и для внешнего устроения в этом мире, но которые пытались найти волю Божию, исходя из того, что им было открыто.
А открыто им было небо, дорогие братья и сестры! Пусть еще не то Небо, на котором пребывает Христос, но небо, которое тоже имеет свои знамения и говорит нам о временах. Сказало оно им и об исполнении времен Божиих для пришествия Спасителя на землю. Они не знали, Кто такой Машиах (Мессия), Кто такой Христос, но они пришли поклониться Ему. Не зная имени Его, они знали только, что Он спасет людей, и это спасение — высшее.
Волхвы обманули царя, царя жестокого, кровавого, хищного, ненавидимого народом царя, властного и имевшего огромную силу. Они были в его пределах, в его владениях, но тем не менее не послушались “великого” Ирода. Ведь по-человечески он вошел в историю именно как Ирод Великий. А Христос как “Великий” в историю человеческую не вошел, дорогие братья и сестры. И вот, эти волхвы оказались оправданы пред Богом тем, что они обманули “великого” и избрали малого, Того, Кто вмещался в простых яслях в самой простой нищенской обстановке.
Волхвы принесли дары. Они ничего не пожалели ради Того, Которого нашли. Хотя не сразу, может быть, они просветились пред Христом непосредственным откровением от Бога. Да, сперва были еще посредники между ними. Но потом Христос стал “Единым Посредником между Богом и человеками”. И поэтому мы прославляем волхвов как святых.
Принесли они Царю Христу золото, ладан и смирну. Символическое толкование, которое здесь обычно применяется, довольно удачно говорит о Том, Кого они прославили. Они прославили золотом Христа. Ведь золото может быть не только знаком земного богатства, тем презренным металлом, за который гибнут люди до сих пор, это же золото может быть символом Божьего Света, Нетварного Божественного Света, излиянного на нас благодатью Христовой. Еще они принесли ладан, тот ладан, который употребляется в богослужении, тот ладан, который является благоуханным. Мы с вами часто говорим в молитве: “Прими молитву нашу как дух благоухания, т. е. как дым кадильный пред Тобою”. Еще они принесли Христу родившемуся смирну. Это также драгоценное вещество, которое употреблялось, как правило, при погребении. Оно было драгоценно, поэтому вполне возможно было принести его Новорожденному. Это был царский дар. Но, видите, вольно или невольно, и здесь приоткрывается будущая судьба Младенца в яслях.
В конце отрывка, который мы сейчас слышали, сказано, что волхвы получили откровение не возвращаться к Ироду и иным путем отошли в страну свою. То, что они тем самым обманули царя, я вам уже сказал. Однако здесь есть и другое: они — язычники, маги, звездочеты — получили откровение от Бога. Наверное, для нас это может прозвучать странно, хотя мы можем и легко оправдать это — мол, Бог может сделать все что угодно. Но братья и сестры, мы знаем, что Бог не творит произвола, и если Он избрал даже этих языческих магов, значит, они могли не только получать откровения, но и воспринимать их.
Братья и сестры, пусть это будет для нас островком новой надежды, ибо все мы, даже попав не в лучшую ситуацию, даже если кто-то вокруг нас совсем не знает Бога, оказывается, можем, если будем искать высшей мудрости, также получить истинное откровение, познать его и исполнить, тем самым оправдавшись перед Христом. Если же перед Христом и Духом Его — то и перед Отцом нашим Небесным. А оправдание пред Ним есть спасение!
Надежда не постыжает, братья и сестры, и сегодняшний праздник — день надежды и веры.
Аминь.
Journal information