Преображение есть ответ на смерть
Оригинал взят у 
berggeist в Преображение
berggeist в Преображение "Христос объясняет, что вражда против него усиливается, и что его предадут смерти....Преображение окружено аурой смерти. Христос говорит, что умрет от руки правителей. Он говорит, что и ученикам придется умереть. Во время Преображения Моисей и Илия....говорят о его "исходе", то есть смерти....Преображение есть ответ на смерть.
Но зачем понадобилось Преображение? Услышим слова Евангелия от Луки: "...взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться" (Лк 9:28). Здесь ответ на вопрос "зачем". Иисусу не нужно удостоверение в том, что ему уготована вечность. Он преобразился, чтобы открыть Петру, Иоанну и Иакову глубинную тайну жизни.
Преображение - для других, для вас и для меня. Христос намекает ученикам, что проложит путь через долину смерти, сделает пролом в той трагической, толстой и твердой стене, которую мы зовем смертью. Это путь, которым и мы должны идти, и через который можем войти в Великое Запредельное. В Преображении Христос берет учеников за руку и дает им сделать несколько шагов по этой дороге, чтобы они увидели: дорога и впрямь существует. Он подводит их к пролому в стене и дает увидеть сквозь него широкие просторы вечности. Ученики подобны детям Певенси из книги "Лев, колдунья и платяной шкаф", для которых шкаф стал дверью в Нарнию. Они дотрагиваются до веток, они ощущают аромат запредельного края..."
(Scot McKnight, "The Jesus Creed: Loving God, Loving Others:. Paraclete Press, 2004, с. 259)
Но зачем понадобилось Преображение? Услышим слова Евангелия от Луки: "...взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться" (Лк 9:28). Здесь ответ на вопрос "зачем". Иисусу не нужно удостоверение в том, что ему уготована вечность. Он преобразился, чтобы открыть Петру, Иоанну и Иакову глубинную тайну жизни.
Преображение - для других, для вас и для меня. Христос намекает ученикам, что проложит путь через долину смерти, сделает пролом в той трагической, толстой и твердой стене, которую мы зовем смертью. Это путь, которым и мы должны идти, и через который можем войти в Великое Запредельное. В Преображении Христос берет учеников за руку и дает им сделать несколько шагов по этой дороге, чтобы они увидели: дорога и впрямь существует. Он подводит их к пролому в стене и дает увидеть сквозь него широкие просторы вечности. Ученики подобны детям Певенси из книги "Лев, колдунья и платяной шкаф", для которых шкаф стал дверью в Нарнию. Они дотрагиваются до веток, они ощущают аромат запредельного края..."
(Scot McKnight, "The Jesus Creed: Loving God, Loving Others:. Paraclete Press, 2004, с. 259)