November 28th, 2018

труд

Читаем Евангелие от Матфея

Глава 25

[Spoiler (click to open)]13 Итак, бодрствуйте: ведь вы не знаете ни дня, ни часа - Т.е. будьте в ожидании пришествия Сына Человеческого.

28-29 Так отберите у него талант и отдайте тому, у кого десять талантов. Ибо каждому имущему будет дано в преизбытке, а у неимущего отнято будет и то, что у него есть - Нам свойственно присваивать себе дары Божьи, считать их своими. Однако, иметь дар - это значит служить им другим людям, а не просто владеть и хранить.

32 и приведут к Нему все народы, и Он отделит одних от других - Эта притча о том, по какому критерию Бог будет судить нехристиан: по их отношению к страдающим христианам.
Buy for 30 tokens
Вы вероятно считаете, что вам, как гражданину РФ тоже принадлежат наши недра? Наивный вы человек. Усаживайся поудобнее, мой наивный друг, протирай глаза и читай про одну очень интересную схему. Есть в нашей стране такое государственное АО как «Росгеология», задача которой, в одно…
труд

Писания старца Силуана Афонского. Избранное. Часть 1

На первом году моей жизни в монастыре душа моя познала Господа Духом Святым.
Много нас любит Господь; познано это от Духа Святого, Которого дал мне Господь по единой милости Своей.
Я старик, и готовлюсь к смерти, и пишу истину ради народа.
Дух Христов, которого дал мне Господь, всем хочет спасения, да все познают Бога.
Господь разбойнику дал рай; так и всякому грешнику даст рай. Я хуже смердящего пса грехами моими, но стал просить у Бога прощения, и Он дал мне не только прощение, но и Духа Святого, и в Духе Святом я познал Бога.
Видишь любовь Божию к нам? И кто опишет сие милосердие?
О, братья мои, припадаю я на колени и молю вас: веруйте в Бога, веруйте, что есть Святой Дух, Который свидетельствует о том во всех церквах, и в моей душе.
Дух Святой есть любовь; и любовь эта разлита во всех душах святых небожителей, и тот же Дух Святой на земле в душах, любящих Бога.
В Духе Святом все небеса видят землю, и слышат наши молитвы, и приносят их Богу.
Господь милостив, знает это душа моя, но описать невозможно. Он зело кроток и смирен, и когда душа увидит Его, то вся изменяется в любовь к Богу и ближнему, и сама делается кроткою и смиренною, но если потеряет человек благодать, то будет плакать, как Адам по изгнании из рая. Он рыдал, и стоны его слышала вся пустыня; слезы его были горьки от скорби, и много лет проливал он их.
Так душа, познавшая благодать Божию, когда теряет ее, скучает о Боге и говорит:
«Скучает душа моя о Боге, и слезно ищу Его».
(Скучание о Боге, с. 297-298)

Избранные места из писаний прп. Силуана приводятся по книге архим. Софрония (Сахарова) «Преподобный Силуан Афонский». – 2-е изд., испр. – СТСЛ, 2010. – 528 с. 
труд

Письма еп. Иннокентия из Архангельска, № 1

Архиеп. Винницкий Иннокентий (Тихонов), 22.05.1889 – ноябрь 1937. С 1916 года, совместно с иеромонахами Львом и Гурием (Егоровыми) активно участвовал в миссионерской деятельности в Петрограде. В 1917 году поступил в число братии Александро-Невской Лавры. Был одним из основателей Александро-Невского братства; возглавлял внутри братства кружок любителей православного богослужения. В 1921 году возведен в сан архимандрита. С 1922 по 1937 г. был четырежды арестован, в общей сложности провел 6 лет в тюрьме и лагерях и был расстрелян в 1937 году.

Письма еп. Иннокентия из Архангельска, № 1.

Удаленный от непосредственного общения с благодатной братской семьей, я теперь еще глубже понимаю, какое значение она имеет. И скажу вам еще раз, хотя я говорил это уже тысячи раз:

Братство есть старая, но забытая и обновляемая форма церковной жизни. Оно есть жизнь Церкви в Церкви, Которая не есть какое-то внешнее учреждение, но, напротив, семья наша, истинное единение наше во Христе. Раньше многие, не понимая дела, говорили: «уйду из Братства, там то-то и то-то мне не нравится, там то-то и то-то нехорошо».

Я говорю вам и повторяю: говорить «уйду из Братства» - грех. Для нас, исповедующих веру в Церковь, говорить «уйду из Братства» есть то же, что сказать «уйду от Христа».

Говорить об уходе из Братства, помните, могут только те, кто не понимает церковной жизни, и я убежден, что если бы они, подходящие со своими требованиями к Братству, жили во времена апостолов, они бы, конечно, не принадлежали к Церкви.

27 ноября 1922 г.