October 7th, 2015

псмб 2

Бог или обстоятельства?

Оригинал взят у bratstvo_stz в Бог или обстоятельства?
Паломничество – это время, когда мы ощущаем себя по-христиански счастливыми. И не важно, сами мы отправляемся в паломничество или принимаем кого-то у себя в гостях.

Прошедшие выходные (3-4 октября) были такими днями. Мы приняли в Воронеже паломников братства во имя святого праведного Алексея Мечёва.



Два дня были наполнены светом и бесконечной радостью общения.
Collapse )
[...]

promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

ПОЛИГЛОТЫ С ДЕТСКОГО САДА

Оригинал взят у alt_sarepta в ПОЛИГЛОТЫ С ДЕТСКОГО САДА
В Сарепте начинали образование с детского сада. Да, да, я не оговорилась - именно с детского сада, и, по мнению историков, раздельные, для мальчиков и девочек, детские сады, работавшие в Сарепте с конца XVIII века, были первыми детсадами в Поволжье. Сарептяне отдавали туда деток с самого нежного возраста, с 4 лет, и до 6 лет они постигали азы чтения и правописания.  Далее дети обучались в школах. Тоже раздельных. В 1772 году в Сарепте, впервые в Царицынском уезде, были открыты школы для мальчиков и девочек, где изучались история, география, музыка, физика, математика, механика, химия, ботаника, но самое основное внимание уделялось языкам. Сарептские выпускники имели полное право величать себя полиглотами - они изучали латынь, русский, немецкий, французский, татарский, калмыцкий языки. Высокого уровня грамотности требовала и главная цель создания всех гернгутских поселений – миссионерская деятельность среди местного населения. Поэтому языкам соседствующих народов, в частности калмыцкому, уделялось столько внимания.
[Spoiler (click to open)]
С ликвидацией братской общины в Сарепте в 1892 году общинные сады были распущены. Исключением стал детский сад при горчичном заводе «Торговый дом И. К. Глич». Фабриканты выкупили землевладение сарептянина Блюера и организовали там сад для детей своих работников. По сведениям очевидцев, горчичные фабриканты оплачивали часть питания детей в детском саду. Это не единственный пример заботы семьи Глич о своих сотрудниках.
Образование в Сарепте на протяжении XVIII-XIX веков было лучшим в регионе. Дисциплины изучались настолько глубоко, что, закончив сарептскую школу, выпускники без дополнительной специальной подготовки могли сразу поступать в высшие учебные заведения. Что, собственно, они и делали. Они поступали либо в российские университеты и академии, либо уезжали в Германию.
Что интересно: в сарептских школах учеников не били. Братья - гернгутеры были против телесных наказаний.
В 1909 году две школы объединили в реальное училище, но высокий уровень образования старались сохранять. По крайней мере, до 1917 года.
псмб

Соборность и личностность

Из вступительного слова священника Георгия Кочеткова на открытии фестиваля «Преображенские встречи»

Image
На открытии фестиваля «Преображенские встречи». Еп. Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов), свящ. Георгий Кочетков, Юлия Балакшина

Дорогой владыка1! Дорогие отцы, братья и сестры!

По существу сегодняшнее торжество уже началось. Мы были на Евхаристии, и следовательно, главное событие этого дня уже произошло, и сейчас наше собрание – это как бы ответ на те дары, которые дает Господь, которые Он даже уже дал. Для нас юбилей – не повод для пиара или тщеславия. Это новая возможность общения, расширения действия благодати Божьей в наших сердцах и, насколько возможно, вокруг нас самих. Это повод для того, чтобы снова увидеть друг друга, как говорил апостол Павел, что он хочет насладиться «верою общею, вашею и моею» (Рим 1:12), увидев друг друга лицом к лицу. Ничто не может заменить этого взгляда другого человека. На этом строится христианская жизнь, на этом строится и наша братская жизнь, на этом строится общинная жизнь, то есть жизнь духовной семьи в церкви.

Господь много даров подал Своему народу, потому что Он хочет спасения всех и для всех. То, что Он избирает людей в Свой народ, не означает, что Он забывает о других. Мы призваны быть «светом миру» и «солью земли». Каждый христианин должен помнить об этом. Поэтому в церкви есть и всякого рода миссионерские площадки, и приходы, которые могут собирать народ отовсюду. Но есть место и глубоко личностным отношениям лицом к лицу в общинах и братствах. Здесь лучше всего проявляется соборность Церкви. Силы мира сего делают очень много для того, чтобы разрушить эту основу нашей жизни – именно личностные и соборные отношения в церкви, чтобы посеять в церкви недоверие, отчуждение, вражду и многие другие страсти и грехи, которые перечислять не буду, – вы прекрасно знаете, о чем идет речь, когда мы говорим о духе мира сего, который проникает и во двор храма Божьего. Не случайно последний Божий суд начнется именно с этого двора.

Image

Слава Богу, что страшные события ХХ века подвигли наш народ, нашу церковь, и другие церкви, другие народы к рождению неформальных, неофициальных, не просто дипломатических и взаимовыгодных отношений, подвигли церковные структуры к тому, чтобы вспомнить, как строились отношения многих святых к ближним, к миру, друг ко другу.

Слава Богу, и Римско-католическая церковь признала возможность таких братских отношений наряду с традиционными иерархическими поместно-приходскими и епархиальными структурами. И протестантские конфессии в этом отношении сделали большой шаг вперед, преодолевая искушение обмирщения. Поэтому случилось неожиданно так, что христиане к концу ХХ века – началу XXI века оказались ближе друг ко другу в своей вере, молитве и жизни, чем это было, скажем, в середине XIX века.

...Нашему братству приходилось претерпевать трудные периоды, годы, десятилетия, и, тем не менее, сегодняшнее служение в патриаршем соборе показало, какие чудеса может творить христианское единодушие, единство в вере, надежде и любви, в поиске истины и духа свободы.

Слава Богу, в наше время, не то, что в прошлые века, общинно-братское движение, распространившееся в православном мире и в других церквах, не вызывает желания разложить костер и кого-то убрать. Даже тогда, когда нет полного взаимопонимания, все христиане чувствуют, что нужно ещё поработать, потрудиться на поприще любви, потому что это и есть поприще церкви. Церковь лучше всего проявляет свою соборность и личностность именно в общинно-братском контексте своей жизни, но это и самый узкий, трудный путь, который всегда будет вызывать отчуждение у сил мира сего.

[Spoiler (click to open)]

Наш братский юбилей, собравший так много друзей, для нас – дар Божий. Это то, что, как нам представляется на сегодняшний день, способствует единству всей церкви. Нужду в этом мы все чувствуем. Единство – дар Божий. Христос призвал Своих учеников быть едиными, и никто отменить этих слов не может. Поэтому мы с вами, дорогие друзья, сегодня радуемся этому дню. Хотя такие большие собрания для людей, привыкших к очень личным отношениям, даются сложновато. Уже не видишь лиц тех, кто сидит в последних рядах. И все-таки, я надеюсь, что наше познание Господа и пути церкви увеличится, укрепится, продвинется вперед. Пусть каждый из нас найдет много братьев и сестер, друзей среди тех, кто здесь находится. Не для того, чтобы воспользоваться чем-то, совсем не для этого, а только ради Христа, в силу христианской любви, открытости сердца, в надежде, что здесь нет ни одного человека с закрытым сердцем, побежденного духом лукавым.

Сейчас очень трудный исторический период. Он переходный. Уже нет советского времени, но не определен ещё новый. Можно предполагать, что он будет, но мы должны понимать всю меру ответственности христиан, не только иерархии, не только священства, но всех христиан за настоящее и будущее церкви, страны и народа.

Я ещё раз хочу всех вас поприветствовать. Мне очень радостно и приятно видеть каждого из здесь находящихся. Слава Богу, здесь люди из многих стран, из очень многих городов нашей страны от самого запада до самого востока, от самого севера до самого юга. Получается невольно какой-то конгресс тех людей, которые ищут веры и доверия, надежды и любви, которые готовы полагаться при этом на силу Божью, которые готовы и сами что-то делать для этого.

Приветствую вас всех лобзанием любви.

Христос посреди нас!

-------------------
1 Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов)

Фото Евгения Фоминых

Кифа № 11 (197), сентябрь 2015 года

                 

сфи мал

Новости миссии и катехизации

труд

День на Ваганьковском

Вот интересная экскурсия, попасть бы на такую...
 
Оригинал взят у tamarafavor в День на Ваганьковском


Вот в такой замечательный по погоде октябрьский день мы, члены православного малого Введенского братства, побывали на Ваганьковском кладбище. Среди наших родных, друзей и знакомых, а также их друзей и знакомых нашлось много молодежи. Они и составили костяк нашей группы, готовой совершить духовное путешествие, целью которого было поделиться тем, что нам открылось во внутренней жизни человека, как он искал Божью правду на земле, укреплял свою веру и отношения с отечеством земным и Отечеством Небесным. Но мы ожидали и новых открытий. Почему?

Collapse )