August 13th, 2015

труд

31 июля (13 августа) 2015 года. Святые дня, молите Бога о нас!

Оригинал взят у filin_dimitry в 31 июля (13 августа) 2015 года. Святые дня, молите Бога о нас! (ч.1)
Сегодня Православная Церковь чтит память:

Предпразднство Изнесения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Прав. Евдокима Каппадокиянина (IX).

Мц. Иулитты Кесарийской (Каппадокийской) (304–305); прмч. Дионисия Ватопедского (1822).

Сщмч. Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского и с ним прмч. Сергия Петроградского (Шеина), архимандрита, мчч. Юрия Петроградского (Новицкого) и Иоанна Петроградского (Ковшарова) (1922); мч. Максима Румянцева (1928); сщмч. Владимира Холодковского, пресвитера (1937); сщмч. Иоанна Румянцева, сщисп. Константина Разумова, пресвитеров, мц. Анны Серовой и исп. Елисаветы Румянцевой (после 1937).

Сщмч. Василия (Преображенского), епископа Кинешемского, новомученника.


Святые дня, молите Бога о нас!


Священномученик Вениамин (Казанский), митрополит

сщмч_митрополит_Вениамин_Казанский


Collapse )
                 
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Сарепта и калмыки: взаимодействие культур

Оригинал взят у alt_sarepta в Сарепта и калмыки: взаимодействие культур
Колония Сарепта была основана в 1765 году как миссионерский форпост с целью проповеди христианского вероучения среди кочевых калмыков. Таким образом, взаимоотношениям с калмыцким населением сарептяне изначально придавали особое значение.
Первые контакты гернгутеров с калмыками состоялись уже в 1765 году. Важным фактором, способствовавшим развитию взаимоотношений, стала потребность калмыцкого населения в квалифицированной медицинской помощи, получить которую, на тот момент, оно могло только в Сарепте. Сарептский врач Иоганн Вир пользовался большой популярностью среди калмыков и имел среди них обширную практику. Другим фактором была обоюдная заинтересованность в торговых связях. Для сарептян было удобно приобретать убойный скот, лошадей и рабочих волов в непосредственной близости от колонии. Существовавшая круглый год торговля Сарепты с калмыками заметно оживлялась весной, когда последние имели на руках наличные деньги, вырученные от продажи скота. Заготавливаемые в Сарепте товары быстро раскупались калмыками. Были торговцы, закупавшие целые партии. В Сарепте в 1767 году открылась дубильня, где выделывали поставляемую калмыками кожу. Выделанная кожа покупалась затем и самими калмыками. С открытием в 1768 году мукомольного производства началась торговля мукой. Большим спросом среди калмыков пользовался и производимый в Сарепте табак. 

Прежде чем приступать к миссионерской деятельности, сарептяне решили хорошо изучить калмыцкий язык. Братья Иоганн Конрад Найтц, Иоганн Христиан Фридрих Гамель и Фридрих Мальч начали в 1768 г. изучение калмыцкого языка. Наибольших успехов в этом деле достиг И. К. Найтц, служивший переводчиком у доктора И. Вира. Трое братьев в течение года жили среди калмыков, переняв их образ жизни. И. К. Найтц попутно занимался врачебной деятельностью. Тогда же гернгутеры впервые обнаружили, что калмыки являются не язычниками, а приверженцами сложного буддийского учения и находятся под сильным влиянием многочисленного и организованного ламаистского духовенства. 
[Spoiler (click to open)]
Аскетичных, избегающих шумного времяпрепровождения гернгутеров шокировал свободный от ограничений образ жизни калмыков. Описывая одно из калмыцких празднеств, братья писали: «Во второй половине этого дня вторично состоялся праздник пьянства и обжорства для сотни молодых людей, в большинстве – женского пола». Затем были устроены состязания в скачках верхом. У гостей при виде этого «волосы вставали дыбом», так как иногда садились по три человека на одну лошадь. Калмыки, показывая удаль, явно ожидали одобрения со стороны гернгутеров. Но те были потрясены увиденным. Неизгладимое впечатление на сарептян произвёл визит одной калмыцкой княгини. Приняв горячительный напиток, она пыталась ворваться со свитой в дом незамужних сестёр. Требовала, чтобы они для неё музицировали. Выпроводить незваных гостей оказалось непросто.
Вместе с тем, сарептяне отмечали, что калмыки, большей частью, достаточно развиты в нравственном отношении и имеют ясные представления о справедливости, добре и зле.
В период с мая по ноябрь 1769 года И. К. Найтц и И. Х. Ф. Гамель вновь посетили калмыцкие кочевья, на этот раз с миссионерскими целями. Поездка оказалась малоуспешной. Мешали различия в образе жизни. Кроме того, братья были вынуждены постоянно держаться вблизи калмыцкой знати, мало общаясь с беднейшей частью этого народа. 
Посещая Сарепту, калмыки часто проявляли интерес к ремесленным мастерским. Признавая достижения сарептян, они подчёркивали, что для них самих работа в закрытых помещениях была бы слишком тягостна, и не выражали желания менять привычный образ жизни. Известная поговорка «Никто не доволен своей судьбой» не подходила кочевникам.

В конечном итоге миссионерская деятельность гернгутеров среди калмыков потерпела крах. Однако сарептяне оставили живописное и подробное описание образа жизни и бытового уклада калмыков. Особый интерес представляют описания религиозных обрядов, этнографические зарисовки летних ставок нойонов, убранства кибиток, национальной одежды калмыков, традиционной калмыцкой кухни. Взаимоотношения между калмыками и гернгутерами Сарепты являли собой пример сосуществования и взаимодействия двух совершенно различных, не схожих между собою культур. 
А.А. Максимов
труд

Мученики хотят и должны быть услышаны

В феврале 2015 года в Екатеринбурге в подвальном помещении Малой усадьбы купцов Рязановых открылся Музей святости, исповедничества и подвижничества на Урале в ХХ веке. Таких музеев в России практически нет. Можно вспомнить лишь Мемориальный комплекс «Бутово», Музей новомучеников и исповедников земли Архангельской при Покровском храме г. Новодвинска, небольшие музеи, посвящённые конкретным новомученикам, как, например, музей священномученика Григория и мученицы Екатерины Петроградских при храме «Всех скорбящих Радость» (Санкт-Петербург). О том, зачем нужен подобный музей, как избавиться от тоталитарного наследия прошлого и в чём суть женского христианского служения — беседа с создателем экспозиции, Оксаной Ивановой.

сфи мал

Новости миссии и катехизации

основная

На поле в Октябрьском районе Волгоградской области появилась загадочная воронка

Ну видно же, что грунт на краю провала рыхлый, в трещинах. Скорее всего, действительно, просто грунтовые воды подмыли его снизу, и образовавшаяся пустота просела.
     
Оригинал взят у volgasib в На поле в Октябрьском районе Волгоградской области появилась загадочная воронка

Глубина воронки, появившейся на поле в Октябрьском районе Волгоградской области, составляет 15 метров.
Как сообщает Волгоград-ТРВ, в окрестностях поселка Прудового местные жители заметили странный провал в земле. Воронка образовалась на поле, где совсем недавно убирали урожай. Возле отверстия отсутствуют следы какой-либо специальной техники, что означает не рукотворный характер провала. При этом воронка поражает своими размерами: диаметр 4 метра, глубина около 15 метров. Следовательно, одномоментно куда-то исчезли  10 самосвалов грунта.
Collapse )
   
По ссылке - видео.
                          
труд

Памятные даты из календаря краеведческих дат и событий на 2015 год

В 2015 году
 
1670 - 345 лет назад Камышинская крепость была разрушена казаками Степана Разина.
1740 - 275 лет назад от пожара в городе сгорели почти все деревянные строения.
1820 - 195 лет назад в Камышине было открыто духовное училище.
1820 - 195 лет назад в Камышинском уезде фирмою Шмидта было начато производство сарпинки.
1860 - 155 лет назад в Камышине было начато строительство речных пристаней-конторок частных пароходных обществ.
1865 - 150 лет назад в Камышин был сослан под надзор полиции крупнейший армянский писатель, революционный демократ, философ Микаэл Налбандян.
1910 - 105 лет назад была построена первая электростанция мощностью 30 квт.
1910 - 105 лет назад начал свою работу Камышинский драматический театр