Сегодня о. Павлу Адельгейму исполнилось бы 77 лет
"Акцент" об о. Павле Адельгейме 5 канал, 1996 год.
August 1st, 2015On this day in different years
Приветствую всех читателей моего блога! Подробности обо мне и этом блоге читайте в профиле, а здесь можно поздороваться или что-нибудь у меня спросить, если интересно. Фильм «Братство» режиссера Александра Гутмана «Добро радуется чужому счастью, зло — чужому страданию.…
Взрастут хлеба так солнечно и щедро
Этот фильм о начале пастырского пути отца Павла Адельгейма. В 1969 году он строит свой первый православный храм. В Узбекистане, под Бухарой. В то время, когда треть храмов в его епархии советская власть закрывает...
Время отца Павла Адельгейма
В 2009 году Мироносицкий приход отца Павла Адельгейма в Пскове, единственный в Русской Православной церкви, отказался принять новый типовой устав РПЦ. Потянулись судебные тяжбы, изгнание из приходского собрания тех его членов, которые голосовали против нового устава прихода. Сам отец Павел был смещен с настоятельства в храме, который когда-то восстановил.
Экскурсия: Камышин купеческий, православный
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на пешую экскурсию по Старому городу
в воскресенье, 9 августа, в 16 ч.
Начало экскурсии - на площади Павших борцов, окончание - во дворе Никольского кафедрального собора.
Приглашаем вас на пешую экскурсию по Старому городу
в воскресенье, 9 августа, в 16 ч.
Начало экскурсии - на площади Павших борцов, окончание - во дворе Никольского кафедрального собора.
Вы узнаете:
- Когда был основан наш город?
- Когда был основан наш город?
- Как он получил свое нынешнее имя?
- Чем торговали камышинские купцы?
- Сколько было православных храмов в Камышине сто лет назад и кто их строил? Куда они исчезли?
- Как раньше назывались улицы Старого города?
- Когда в Камышине появился городской парк?
- Кто учился в Камышинском духовном училище?
- Где была Городская Управа?
и многое, многое другое...
Проведут экскурсию прихожане Никольского кафедрального собора Кирилл Коновалов и Наталья Адаменко.
...ожившая история нашего города...
После экскурсии все желающие могут посетить музыкально-поэтический вечер ТЫ НЕ ОДИН, который состоится в 18 ч. в библиотеке Никольского кафедрального собора.
Музыкально-поэтический вечер ТЫ НЕ ОДИН
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на музыкально-поэтический вечер
ТЫ НЕ ОДИН
9 августа в 18 ч. в библиотеке Никольского кафедрального собора
Приглашаем вас на музыкально-поэтический вечер
ТЫ НЕ ОДИН
9 августа в 18 ч. в библиотеке Никольского кафедрального собора
- Почему мы не любим одиночество?
- Как преодолеть отчуждение между человеком и человеком?
- Между человеком и Богом?
Вечер проведет молодёжный "Круг" Преображенского братства при поддержке Камышинского Православного молодежного общества
...разговор о человеке и его пути...
...разговор о человеке и его пути...
Август - астры
Август — астры,
Август — звезды,
Август — грозди
Винограда и рябины
Ржавой — август!
Полновесным, благосклонным
Яблоком своим имперским,
Как дитя, играешь, август.
Как ладонью, гладишь сердце
Именем своим имперским:
Август! - Сердце!
Месяц поздних поцелуев,
Поздних роз и молний поздних!
Ливней звездных —
Август! - Месяц
Ливней звездных!
Марина Цветаева
В те годы слово «архиерей» будило в душе светлую радость
В день рождения отца Павла Адельгейма мы вспоминаем его... Конечно, главный день памяти для христианина - это всегда день его кончины, день рождения в вечности, в Боге, но и сегодня хотелось бы вспомнить, что он говорил, о чем думал, за что ему приходилось бороться в последние годы
Известно, что в конце 60-х - начале 70-х гг. Вы пострадали за веру и пастырскую ревность (возведение храма), попали в заключение, что в заключении потеряли здоровье. Скажите, как относились к Вам в тех епархиях, где Вы служили после возвращения из лагеря?
Прот. Павел Адельгейм: В ответ на первый из Ваших вопросов благодарная память рождает образ «земного ангела и небесного человека». Господь подарил мне счастье с детских лет узнать святую чреду земных ангелов. Ранние впечатления были отрывочными. В юности мне открылась в архиереях слава Человека. Они сознательно и невольно несли в себе образ Иисуса Христа. В те годы слово «архиерей» будило в душе светлую радость, как память о празднике. Так было до моей хиротонии в Ташкенте. Рукоположение ввело меня в тесный круг общения с теми, на кого я привык издали смотреть с благоговением. Близость не разочаровала меня. Они и в повседневности оставались небесными человеками: митр. Варфоломей, еп. Донат, архиеп. Ермоген.
Меня арестовали, когда Ташкентским архиереем был архиеп. Гавриил, из простецов, необычайно добрый и кроткий, попавший в японский тюремный подвал за свою верность Церкви и не поколебавшийся. Он был одним из трёх архиереев, рискнувших поставить свою подпись под протестом* архиеп. Ермогена в 1961 г. и не снявших её, несмотря на давление церковных и светских властей.
Читать далееСвятой пророк Илия
Святой пророк Илия - один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета - родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Воплощения Бога Слова.
Святитель Епифаний Кипрский сообщает о рождении пророка Илии такое предание: "Когда родился Илия, отец его Совах видел в видении, что благообразные мужи приветствовали его, пеленали огнем и питали пламенем огненным". Данное младенцу имя Илия (крепость Господня) определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, Богомыслии и молитве. Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия. В то время израильский народ отпал от веры своих отцов, оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, почитание которых ввел нечестивый царь Иеровоам.
Особо поддерживала идолослужение жена царя Ахава, язычница Иезавель. Поклонение идолу Ваалу привело израильтян к полному нравственному разложению. Видя гибель своего народа, пророк Илия стал обличать царя Ахава в нечестии, убеждая его покаяться и обратиться к Истинному Богу. Царь не послушал его. Тогда пророк Илия объявил ему, что, в наказание три года не будет ни дождя, ни росы на земле и засуха прекратится только по его молитве. И действительно, по молитве пророка небо заключилось, наступила засуха и голод по всей земле. Народ страдал от нестерпимого зноя и голода. Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии, горевшего желанием обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию. Сохраняя пророка Илию от рук Иезавели, Господь во время бедствия послал его в сокровенное место у потока Хораф. Хищным воронам Господь повелел приносить пищу пророку, внушая ему тем самым жалость к страждущему народу. Когда поток Хораф высох, Господь послал пророка Илию в Сарепту Сидонскую к бедной вдове, которая страдала вместе с детьми в ожидании голодной смерти. По просьбе пророка она приготовила ему опреснок из последней горсти муки и остатка масла. Тогда по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы на протяжении всего голода. Силою своей молитвы великий пророк сотворил другое чудо - воскресил умершего сына этой вдовы. По прошествии трех лет засухи Милосердый Господь послал пророка к царю Ахаву для прекращения бедствия. Пророк Илия велел собрать на гору Кармил весь Израиль и жрецов Ваала. Когда народ собрался, пророк Илия предложил соорудить два жертвенника: один - от жрецов Ваала, другой - от пророка Илии для служения Истинному Богу. "На который из них спадет огонь с неба, тот будет указанием, чей Бог истинен, - сказал пророк Илия, - и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти".
[Spoiler (click to open)]Первыми приступили к жертвоприношению пророки Валла: они взывали к идолу с утра до вечера, но напрасно - небо молчало. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12-ти камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. По молитве пророка с неба сошел огонь и попалил жертву, дрова, камни и даже воду. Народ пал на землю, взывая: "Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!". Тогда пророк Илия умертвил всех жрецов Вааловых и стал молиться о ниспослании дождя. По его молитве небо отверзлось и выпал обильный дождь, напоивший жаждущую землю.
Царь Ахав осознал свое заблуждение и оплакал грехи, но жена его Иезавель грозила убить пророка Божия. Пророк Илия бежал в царство Иудейское и, скорбя о бессилии искоренить идолопоклонство, просил у Бога себе смерти. Ему предстал Ангел Господень, укрепил его пищей и повелел идти в дальний путь. Сорок дней и ночей шел пророк Илия и, дойдя до горы Хорив, поселился в пещере. Здесь после грозной бури, землетрясения и пламени Господь явился "в тихом ветре" (3 Цар. 19, 12) и открыл скорбевшему пророку, что Он сохранил семь тысяч верных рабов, не поклонившихся Ваалу. Господь повелел пророку Илии помазать (посвятить) на пророческое служение Елисея. За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на Небо живым в огненной колеснице. Пророк Елисей стал свидетелем восхождения пророка Илии на небо в огненной колеснице и получил вместе с его упавшей милотию (плащом) дар пророческого духа вдвое больший, чем имел пророк Илия.
По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.
Жизнь святого пророка Илии описана в Ветхозаветных книгах (3 Цар.; 4 Цар.; Сир. 48, 1-15; 1 Мак. 2, 58). Во время Преображения Господня пророк Илия беседовал со Спасителем на горе Фавор (Мф. 17, 3; Мк. 9, 4; Лк. 9, 30).
Со дня огненного вознесения на Небо пророка Илии его почитание в Церкви Христовой никогда не прерывалось. Русская Православная Церковь свято чтит пророка Илию. Первая церковь, построенная в Киеве при князе Игоре, была во имя пророка Илии. После Крещения святая равноапостольная княгиня Ольга (память 11 июля) построила храм пророка Илии у себя на родине, в селе Выбуты.
Иконописная традиция изображает пророка Илию возносящимся на колеснице с огненными колесами, которая окружена со всех сторон пламенем и запряжена четырьмя крылатыми конями.
Святитель Епифаний Кипрский сообщает о рождении пророка Илии такое предание: "Когда родился Илия, отец его Совах видел в видении, что благообразные мужи приветствовали его, пеленали огнем и питали пламенем огненным". Данное младенцу имя Илия (крепость Господня) определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, Богомыслии и молитве. Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия. В то время израильский народ отпал от веры своих отцов, оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, почитание которых ввел нечестивый царь Иеровоам.
[Spoiler (click to open)]Первыми приступили к жертвоприношению пророки Валла: они взывали к идолу с утра до вечера, но напрасно - небо молчало. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12-ти камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. По молитве пророка с неба сошел огонь и попалил жертву, дрова, камни и даже воду. Народ пал на землю, взывая: "Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!". Тогда пророк Илия умертвил всех жрецов Вааловых и стал молиться о ниспослании дождя. По его молитве небо отверзлось и выпал обильный дождь, напоивший жаждущую землю.
Царь Ахав осознал свое заблуждение и оплакал грехи, но жена его Иезавель грозила убить пророка Божия. Пророк Илия бежал в царство Иудейское и, скорбя о бессилии искоренить идолопоклонство, просил у Бога себе смерти. Ему предстал Ангел Господень, укрепил его пищей и повелел идти в дальний путь. Сорок дней и ночей шел пророк Илия и, дойдя до горы Хорив, поселился в пещере. Здесь после грозной бури, землетрясения и пламени Господь явился "в тихом ветре" (3 Цар. 19, 12) и открыл скорбевшему пророку, что Он сохранил семь тысяч верных рабов, не поклонившихся Ваалу. Господь повелел пророку Илии помазать (посвятить) на пророческое служение Елисея. За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на Небо живым в огненной колеснице. Пророк Елисей стал свидетелем восхождения пророка Илии на небо в огненной колеснице и получил вместе с его упавшей милотию (плащом) дар пророческого духа вдвое больший, чем имел пророк Илия.
По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.
Жизнь святого пророка Илии описана в Ветхозаветных книгах (3 Цар.; 4 Цар.; Сир. 48, 1-15; 1 Мак. 2, 58). Во время Преображения Господня пророк Илия беседовал со Спасителем на горе Фавор (Мф. 17, 3; Мк. 9, 4; Лк. 9, 30).
Со дня огненного вознесения на Небо пророка Илии его почитание в Церкви Христовой никогда не прерывалось. Русская Православная Церковь свято чтит пророка Илию. Первая церковь, построенная в Киеве при князе Игоре, была во имя пророка Илии. После Крещения святая равноапостольная княгиня Ольга (память 11 июля) построила храм пророка Илии у себя на родине, в селе Выбуты.
Иконописная традиция изображает пророка Илию возносящимся на колеснице с огненными колесами, которая окружена со всех сторон пламенем и запряжена четырьмя крылатыми конями.
Хождение по водам
Священник Георгий Кочетков
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Братья и сестры, христиане!
Всмотримся теперь в текст. Господь хочет помолиться в уединении, не на глазах даже у собственных учеников. Ученики переправляются на другую сторону Генисаретского озера моря, на котором бывают и штормы. Лодку бьет волнами, и тут Господь в 10-м часу вечера приблизился к ученикам, идя по морю.
Петр решает испытать, не призрак ли это, истинно ли это Господь, и, веря в Его силу, просит о возможности прийти к Hему по воде. Господь слышит эту несколько странную просьбу и говорит: Иди. И Петр пошел и шел до тех пор, пока не испугался. Страх этот явился от маловерия, даже может быть от безверия. От него-то Петр и начал утопать. Господь укоряет его: Маловерный! Зачем ты усомнился? и спасает его. И когда они вошли в лодку, ветер утих, а ученики поклонились Ему и сказали: Истинно Ты Сын Божий!
Чтобы еще лучше понять это место и применить его к своей жизни, попробуем использовать символический метод толкования, он в этом случае очень уместен. Эмблемой, символом Церкви является корабль, плывущий по волнам, часто бурным волнам житейского моря. Попробуем перенести этот евангельский рассказ на нашу современную почву.
[Spoiler (click to open)]Часто мы, верующие, церковные люди, отправляясь в плавание по житейскому морю, начинаем обуреваться различными силами и, увы, испытывать страх. Hо вот к нам по морю идет Господь, ведь Он хотя бы потенциально Господин всего мира, а не только Церкви. Он Спаситель всех. И вот навстречу Ему, исполняя его повеление проповедывать всем, выходят крепкие, как Петр, люди. Они совершают свое дело, пока не ослабевают и не начинают тонуть. От чего? По маловерию.
Да, часто и в нас, как в того Петра, закрадывается маловерие. Тогда мы часто терпим кораблекрушение в вере. Hо Господь всегда, входя с нами в лодку Церковь, умиряет все вокруг, Любовь изгоняет из нас страх и спасает нас.
Для нас это важная аналогия. Мы тоже должны как бы выходить из нашего духовного корабля в волнующийся мир, чтобы спасти погибающих в нем. Часто нам этого не хочется, но это требуется нашей верой и любовью. Пример нам Господь:
Удрученный ношей крестной Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Hебесный
Исходил, благославляя.
Иногда нам хочется забыть об этом. Хочется забыть про волны, страдания и заниматься лишь собою своей молитвой и своими церковными делами. Hо нам не надо бояться. Все мы вернемся с Господом в свою Лодку, в полноту Церкви, если как следует, по-божески и по-человечески послужим в этом мире.
Постараемся глубже, полнее понять этот евангельский отрывок, чтобы всякое наше действие было плодом Веры и Любви, чтобы в результате и мы могли сказать, как когда-то апостолы: Воистину, Ты, Господи, Сын Божий!, и тем самым в Духе и Истине поклониться Ему.
«Православная община» № 1 от 1991года.