August 1st, 2015

promo adam_a_nt август 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
псмб

Взрастут хлеба так солнечно и щедро

Этот фильм о начале пастырского пути отца Павла Адельгейма. В 1969 году он строит свой первый православный храм. В Узбекистане, под Бухарой. В то время, когда треть храмов в его епархии советская власть закрывает...

псмб

Время отца Павла Адельгейма

В 2009 году Мироносицкий приход отца Павла Адельгейма в Пскове, единственный в Русской Православной церкви, отказался принять новый типовой устав РПЦ. Потянулись судебные тяжбы, изгнание из приходского собрания тех его членов, которые голосовали против нового устава прихода. Сам отец Павел был смещен с настоятельства в храме, который когда-то восстановил.

труд

Экскурсия: Камышин купеческий, православный

Дорогие друзья!
Приглашаем вас на пешую экскурсию по Старому городу
в воскресенье, 9 августа, в 16 ч.
Начало экскурсии - на площади Павших борцов, окончание - во дворе Никольского кафедрального собора.

 
Вы узнаете:

- Когда был основан наш город?
- Как он получил свое нынешнее имя?
- Чем торговали камышинские купцы?
- Сколько было православных храмов в Камышине сто лет назад и кто их строил? Куда они исчезли?
- Как раньше назывались улицы Старого города?
- Когда в Камышине появился городской парк?
- Кто учился в Камышинском духовном училище?
- Где была Городская Управа?
и многое, многое другое...
Проведут экскурсию прихожане Никольского кафедрального собора Кирилл Коновалов и Наталья Адаменко.
     
...ожившая история нашего города...
   
После экскурсии все желающие могут посетить музыкально-поэтический вечер ТЫ НЕ ОДИН, который состоится в 18 ч. в библиотеке Никольского кафедрального собора.
труд

Музыкально-поэтический вечер ТЫ НЕ ОДИН

Дорогие друзья!
Приглашаем вас на музыкально-поэтический вечер

ТЫ НЕ ОДИН
9 августа в 18 ч. в библиотеке Никольского кафедрального собора

  • Почему мы не любим одиночество?

  • Как преодолеть отчуждение между человеком и человеком?

  • Между человеком и Богом?

Вечер проведет молодёжный "Круг" Преображенского братства при поддержке Камышинского Православного молодежного общества
     
...разговор о человеке и его пути...
       
труд

Август - астры

Август — астры,
Август — звезды,
Август — грозди
Винограда и рябины
Ржавой — август!
     
Полновесным, благосклонным
Яблоком своим имперским,
Как дитя, играешь, август.
Как ладонью, гладишь сердце
Именем своим имперским:
Август! - Сердце!
   
Месяц поздних поцелуев,
Поздних роз и молний поздних!
Ливней звездных —
Август! - Месяц
Ливней звездных!
   
Марина Цветаева

труд

В те годы слово «архиерей» будило в душе светлую радость

В день рождения отца Павла Адельгейма мы вспоминаем его... Конечно, главный день памяти для христианина - это всегда день его кончины, день рождения в вечности, в Боге, но и сегодня хотелось бы вспомнить, что он говорил, о чем думал, за что ему приходилось бороться в последние годы

Известно, что в конце 60-х - начале 70-х гг. Вы пострадали за веру и пастырскую ревность (возведение храма), попали в заключение, что в заключении потеряли здоровье. Скажите, как относились к Вам в тех епархиях, где Вы служили после возвращения из лагеря?

Прот. Павел Адельгейм: В ответ на первый из Ваших вопросов благодарная память рождает образ «земного ангела и небесного человека». Господь подарил мне счастье с детских лет узнать святую чреду земных ангелов. Ранние впечатления были отрывочными. В юности мне открылась в архиереях слава Человека. Они сознательно и невольно несли в себе образ Иисуса Христа. В те годы слово «архиерей» будило в душе светлую радость, как память о празднике. Так было до моей хиротонии в Ташкенте. Рукоположение ввело меня в тесный круг общения с теми, на кого я привык издали смотреть с благоговением. Близость не разочаровала меня. Они и в повседневности оставались небесными человеками: митр. Варфоломей, еп. Донат, архиеп. Ермоген.

Меня арестовали, когда Ташкентским архиереем был архиеп. Гавриил, из простецов, необычайно добрый и кроткий, попавший в японский тюремный подвал за свою верность Церкви и не поколебавшийся. Он был одним из трёх архиереев, рискнувших поставить свою подпись под протестом* архиеп. Ермогена в 1961 г. и не снявших её, несмотря на давление церковных и светских властей.

Читать далее
                              
труд

Святой пророк Илия

Святой пророк Илия - один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета - родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Воплощения Бога Слова.
Святитель Епифаний Кипрский сообщает о рождении пророка Илии такое предание: "Когда родился Илия, отец его Совах видел в видении, что благообразные мужи приветствовали его, пеленали огнем и питали пламенем огненным". Данное младенцу имя Илия (крепость Господня) определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, Богомыслии и молитве. Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия. В то время израильский народ отпал от веры своих отцов, оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, почитание которых ввел нечестивый царь Иеровоам. Особо поддерживала идолослужение жена царя Ахава, язычница Иезавель. Поклонение идолу Ваалу привело израильтян к полному нравственному разложению. Видя гибель своего народа, пророк Илия стал обличать царя Ахава в нечестии, убеждая его покаяться и обратиться к Истинному Богу. Царь не послушал его. Тогда пророк Илия объявил ему, что, в наказание три года не будет ни дождя, ни росы на земле и засуха прекратится только по его молитве. И действительно, по молитве пророка небо заключилось, наступила засуха и голод по всей земле. Народ страдал от нестерпимого зноя и голода. Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии, горевшего желанием обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию. Сохраняя пророка Илию от рук Иезавели, Господь во время бедствия послал его в сокровенное место у потока Хораф. Хищным воронам Господь повелел приносить пищу пророку, внушая ему тем самым жалость к страждущему народу. Когда поток Хораф высох, Господь послал пророка Илию в Сарепту Сидонскую к бедной вдове, которая страдала вместе с детьми в ожидании голодной смерти. По просьбе пророка она приготовила ему опреснок из последней горсти муки и остатка масла. Тогда по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы на протяжении всего голода. Силою своей молитвы великий пророк сотворил другое чудо - воскресил умершего сына этой вдовы. По прошествии трех лет засухи Милосердый Господь послал пророка к царю Ахаву для прекращения бедствия. Пророк Илия велел собрать на гору Кармил весь Израиль и жрецов Ваала. Когда народ собрался, пророк Илия предложил соорудить два жертвенника: один - от жрецов Ваала, другой - от пророка Илии для служения Истинному Богу. "На который из них спадет огонь с неба, тот будет указанием, чей Бог истинен, - сказал пророк Илия, - и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти".
                         

[Spoiler (click to open)]Первыми приступили к жертвоприношению пророки Валла: они взывали к идолу с утра до вечера, но напрасно - небо молчало. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12-ти камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. По молитве пророка с неба сошел огонь и попалил жертву, дрова, камни и даже воду. Народ пал на землю, взывая: "Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!". Тогда пророк Илия умертвил всех жрецов Вааловых и стал молиться о ниспослании дождя. По его молитве небо отверзлось и выпал обильный дождь, напоивший жаждущую землю.
     Царь Ахав осознал свое заблуждение и оплакал грехи, но жена его Иезавель грозила убить пророка Божия. Пророк Илия бежал в царство Иудейское и, скорбя о бессилии искоренить идолопоклонство, просил у Бога себе смерти. Ему предстал Ангел Господень, укрепил его пищей и повелел идти в дальний путь. Сорок дней и ночей шел пророк Илия и, дойдя до горы Хорив, поселился в пещере. Здесь после грозной бури, землетрясения и пламени Господь явился "в тихом ветре" (3 Цар. 19, 12) и открыл скорбевшему пророку, что Он сохранил семь тысяч верных рабов, не поклонившихся Ваалу. Господь повелел пророку Илии помазать (посвятить) на пророческое служение Елисея. За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на Небо живым в огненной колеснице. Пророк Елисей стал свидетелем восхождения пророка Илии на небо в огненной колеснице и получил вместе с его упавшей милотию (плащом) дар пророческого духа вдвое больший, чем имел пророк Илия.
     По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.
     Жизнь святого пророка Илии описана в Ветхозаветных книгах (3 Цар.; 4 Цар.; Сир. 48, 1-15; 1 Мак. 2, 58). Во время Преображения Господня пророк Илия беседовал со Спасителем на горе Фавор (Мф. 17, 3; Мк. 9, 4; Лк. 9, 30).
     Со дня огненного вознесения на Небо пророка Илии его почитание в Церкви Христовой никогда не прерывалось. Русская Православная Церковь свято чтит пророка Илию. Первая церковь, построенная в Киеве при князе Игоре, была во имя пророка Илии. После Крещения святая равноапостольная княгиня Ольга (память 11 июля) построила храм пророка Илии у себя на родине, в селе Выбуты.
     Иконописная традиция изображает пророка Илию возносящимся на колеснице с огненными колесами, которая окружена со всех сторон пламенем и запряжена четырьмя крылатыми конями.

                      
труд

Хождение по водам

Священник Георгий Кочетков
           
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
           
Братья и сестры, христиане!
               
Сейчас мы слышали очередное в воскресные дни утверждение той истины, что Иисус Христос есть не только Сын Человеческий, но и Сын Божий. Hо что же удостоверяет нас в этом? Господь пошел по воде, желая спасти своих учеников. Спасти от чего? Только ли от волн? Hет, конечно! Прежде всего от духовной опасности, от страха! Ибо они еще очень многого боялись даже Господа испугались, думая, что это призрак. Hо ведь Господь пришел не губить, а спасать. Hаше удостоверение в том, что Иисус Сын Божий, зиждется не на Его хождении по водам, как чуде, а на явлении Его превышающей все Любви, изгоняющей и маловерие и страх. И наша вера зиждется на этой Любви.
                 
Всмотримся теперь в текст. Господь хочет помолиться в уединении, не на глазах даже у собственных учеников. Ученики переправляются на другую сторону Генисаретского озера моря, на котором бывают и штормы. Лодку бьет волнами, и тут Господь в 10-м часу вечера приблизился к ученикам, идя по морю.
                 
Петр решает испытать, не призрак ли это, истинно ли это Господь, и, веря в Его силу, просит о возможности прийти к Hему по воде. Господь слышит эту несколько странную просьбу и говорит: Иди. И Петр пошел и шел до тех пор, пока не испугался. Страх этот явился от маловерия, даже может быть от безверия. От него-то Петр и начал утопать. Господь укоряет его: Маловерный! Зачем ты усомнился? и спасает его. И когда они вошли в лодку, ветер утих, а ученики поклонились Ему и сказали: Истинно Ты Сын Божий!
                   
Чтобы еще лучше понять это место и применить его к своей жизни, попробуем использовать символический метод толкования, он в этом случае очень уместен. Эмблемой, символом Церкви является корабль, плывущий по волнам, часто бурным волнам житейского моря. Попробуем перенести этот евангельский рассказ на нашу современную почву.
                     
[Spoiler (click to open)]
                 
Часто мы, верующие, церковные люди, отправляясь в плавание по житейскому морю, начинаем обуреваться различными силами и, увы, испытывать страх. Hо вот к нам по морю идет Господь, ведь Он хотя бы потенциально Господин всего мира, а не только Церкви. Он Спаситель всех. И вот навстречу Ему, исполняя его повеление проповедывать всем, выходят крепкие, как Петр, люди. Они совершают свое дело, пока не ослабевают и не начинают тонуть. От чего? По маловерию.
                 
Да, часто и в нас, как в того Петра, закрадывается маловерие. Тогда мы часто терпим кораблекрушение в вере. Hо Господь всегда, входя с нами в лодку Церковь, умиряет все вокруг, Любовь изгоняет из нас страх и спасает нас.
                     
Для нас это важная аналогия. Мы тоже должны как бы выходить из нашего духовного корабля в волнующийся мир, чтобы спасти погибающих в нем. Часто нам этого не хочется, но это требуется нашей верой и любовью. Пример нам Господь:
                     
Удрученный ношей крестной Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Hебесный
Исходил, благославляя.
                       
Иногда нам хочется забыть об этом. Хочется забыть про волны, страдания и заниматься лишь собою своей молитвой и своими церковными делами. Hо нам не надо бояться. Все мы вернемся с Господом в свою Лодку, в полноту Церкви, если как следует, по-божески и по-человечески послужим в этом мире.
                 
Постараемся глубже, полнее понять этот евангельский отрывок, чтобы всякое наше действие было плодом Веры и Любви, чтобы в результате и мы могли сказать, как когда-то апостолы: Воистину, Ты, Господи, Сын Божий!, и тем самым в Духе и Истине поклониться Ему.
             
«Православная община»  № 1 от 1991года.