June 2nd, 2015

псмб

«Мы не отойдем от России, ведь так, Наташа?»

Когда их родственник стал читать Маяковского, мама попросила его прекратить: детям нужно прививать вкус к подлинному и глубокому, а не к тому, что бьет в глаза наотмашь

В их семье детям не разрешалось ходить в кино, потому что кинотеатр располагался в здании бывшего храма — мама не могла допустить кощунства. Классику по радио можно было слушать при строгих условиях: только если дети слушали все произведение от начала до конца. Когда их родственник стал читать Маяковского, мама попросила его прекратить: детям нужно прививать вкус к подлинному и глубокому, а не к тому, что бьет в глаза наотмашь...

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия 25 мая в конференц-зале Российской национальной библиотеки представлена книга «Непридуманные судьбы на фоне ушедшего века».

В издании КПФ «Преображение», представленном Свято-Петровским малым братством, впервые публикуются личные письма супругов Михаила Шика (с 1927 года - священника Русской Православной Церкви) и Наталии Шаховской (в замужестве Шаховской-Шик). В первый, уже вышедший том издания, вошла их переписка за 1911-1926 годы. Это время их знакомства, сближения, подготовки к свадьбе и первых лет семейной жизни. Заканчивается оно рукоположением отца Михаила во диакона и почти сразу после этого его ссылкой в Узбекистан.

Можно представить, как нелегко жилось семье Шиков-Шаховских в 1920-1930-е годы. Наталию Дмитриевну, урожденную княжну Шаховскую, род которой берет начало от самого Рюрика, чудом не арестовали за происхождение, и она смогла воспитать всех пятерых детей. Отец Михаил Шик, благополучный сын еврейского купца, пошел в священники — и поплатился за это сполна.

Читать далее
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский о Таинстве Причащения (подборка цитат)

Все цитаты взяты из книги «Слова иже во святых отца нашего Иоанна Архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского». Собранные вместе они дают развернутую картину, отражающую пастырско-богословский опыт Владыки.

Можно заметить, что живое экклесиологическое и сотериологическое осознание Евхаристии часто идет в разрез со сложившейся практикой: редкое приобщение, уход после пасхальной Заутрени до причастия (что по мысли Владыки обессмысливает не только сам праздник Пасхи, но и весь подготовительный Великий пост (см.19)), сведение причащения до индивидуальных, часто бытовых нужд (здоровье, благополучие и т. п.). Последнему св. Иоанн противопоставляет бескомпромиссно высокое предназначение причащения: оно не только освящает (см. 3), укрепляет (см.4), преображает человека (см. 7), но открывает ему лицезрение славы Христа (см. 11), через Которого приобщает его ко всей полноте Божества (см. 6). В причастии святых Тайн, которые вводят верующих в вечную жизнь (см.16) и являются залогом их будущего общения со Христом (см. 10), реализуется также (и на этом не раз останавливается св. Иоанн) Церковь, как новое неотмирное собрание ее членов объединенных в «великое Тело Христово» (см. 12, 14). Владыка Иоанн также настаивает, что достойно причащается тот, кто на полученный дар отвечает своим устремлением ко Господу (см. 17), вплоть до самоотречения (см. 8).

Цитаты собраны из различных проповедей (ни одна из которых не посвящена специально Таинству причащения) и для удобства снабжены заголовками.

1. Таинство Причащения установлено Господом на Тайной вечери.

В то же время в Тело и Кровь Христовы прелагаются хлеб и вино за Божественной литургией и верные причащаются их. Так установил Сам Христос, причастивший Своих апостолов за Тайной вечерей со словами «приимите, ядите: сие есть тело Мое; пиите от нея вси, сия бо есть кровь Моя новаго завета» (Матф 26, 26-28).

2. Причастие – литургическое воспоминание Тайной вечери.

В Великий четверг совершает Господь Тайную Вечерю и литургия того дня особенно ярко напоминает о том, что, причащаясь Святых Тайн с благоговением, мы с апостолами вкушаем Тела и Крови Христовых, а причащающиеся недостойно уподобляются Иуде. Но каждый пусть стремится причаститься, искренно каясь в грехах своих, и получить милость от Господа.

3. Причастие освящает человека.

Для полного освящения человека, тело раба Господня должно соединиться с Телом Христовым и то совершается в таинстве Святого причащения.

Читать далее
сфи мал

Трудности, трудности … Но не только они

Интервью катехизатора Александра Копировского, канд. пед. наук, профессора, ученого секретаря СФИ.

Какие трудности и искушения чаще всего встречаются у современных оглашаемых первого этапа? Как из них выходить? Как преодолевать эти искушения? Поделитесь своим опытом и, если можно, то приведите примеры. Интересуют все четыре направления оглашения: личная молитва, молитва в храме, чтение Священного Писания и исправление жизни.

А. Копировский. Трудности, действительно, есть, и большие трудности. Потому что катехумены, приходя на огласительные встречи, приносят с собой инерцию восприятия. Любая внесемейная или внекорпоративная встреча часто понимается ими как некое «занятие», получение информации. А самое главное, огласительная встреча  для многих, особенно вначале - не более чем дополнение ко всей остальной жизни. Это приятный цветок, которым украшается скучная жизнь. В ней появляется что-то существенно новое, яркое.  Но это «что-то» в неё привнесено, у него есть своё место, условно говоря - «красный угол». И главная трудность, которую нужно преодолеть на первом этапе оглашаемому должен преодолеть такое представление о катехизации.

Вторая трудность, тоже связанная с привычками мира сего: «Мы собрались обменяться мнениями по разным поводам. Есть люди более компетентные, менее компетентные, но, в принципе, мы все равны, потому что мы все взрослые образованные  люди». Т.е. от одной крайности, что теперь появился некий учитель, который будет нашпиговывать нас информацией, а мы всё запишем, некоторые оглашаемые переходят к другой: ну, мы просто поговорим «о божественном», но останемся каждый при своем мнении.

Читать далее
псмб

«Все хорошие люди в России как-то были связаны друг с другом»

26 мая в Архангельске прошла презентация книги Юлии Балакшиной«Братство ревнителей церковного обновления (группа «32-х» петербургских священников)»

26 мая в Архангельске в пространстве выставки «Подвиг жизни» состоялась встреча с Юлией Балакшиной, к. филол.н., магистром богословия, доцентом РГПУ им. Герцена, преподавателем кафедры церковно-исторических дисциплин Свято-Филаретовского православно-христианского института, автором книги «Братство ревнителей церковного обновления (группа «32-х» петербургских священников), 1903–1907: Документальная история и культурный контекст». Это исследование уже было названо «настоящим церковным открытием», «удивительно добротной книгой, яркой, обаятельной», в которой создана «исторически объективная картина», позволяющая утверждать, что «нет никакой генетической связи между группой «32-х» и обновленчеством».

Автор – наш земляк, поэтому в презентации, прошедшей в визит-центре Кенозорского национального парка, участвовали бывшие ученики Юлии Валентиновны из лицея №19 г. Архангельска, и преподаватели Северного Арктического Федерального Университета им. М.В. Ломоносова, друзья, коллеги, и, конечно, что особенно дорого, её родители – Валентин Павлович и Лилия Ильинична, а также студенты Свято-Филаретовского института и прихожане разных храмов Архангельска. Встреча была организована членами Преображенского братства при содействии Культурно-просветительского фонда «Сретение».

Читать далее