March 31st, 2015

труд

В Камышин заселяли москвичей?

Путешественник Корнилий де-Бруин, проезжавший по Волге в 1703 году, сообщает:
"Проплыли мимо города Камышина, начатого постройкой всего 4 года тому назад и уже значительно обстроенного. Город этот довольно обширен, окружен земляным валом, над которым и тогда беспрестанно работали. На житье сюда прибыли уже из Москвы до 4000 семьей. Гора, на которой построен город, особенно возвышена к стороне реки, обрывиста и чрезвычайно скалиста. По близости города, слева бежит река Камышинка, текущая к западу. Говорят, что она берёт начало своё из родника у Иловли, которая впадает в реку Дон, изливающуюся в Понт и отделяющую Европу от Азии. Казаки, живущие на берегу Дона, переплывали, как рассказывали нам, на лодках из этой реки в Волгу и делали в этих местностях много беспорядков, несмотря на то, что сюда часто присылались войска для обуздания их. Так как меры эти оказались недостаточны для достижения сказанной цели, то и решено было выстроить здесь город, чтобы держать казаков в страхе. На другой стороне Камышинки сооружали и крепость, окруженную земляным валом, над коим и теперь работали."
Buy for 30 tokens
Вы вероятно считаете, что вам, как гражданину РФ тоже принадлежат наши недра? Наивный вы человек. Усаживайся поудобнее, мой наивный друг, протирай глаза и читай про одну очень интересную схему. Есть в нашей стране такое государственное АО как «Росгеология», задача которой, в одно…
труд

Другая мать Мария

Сегодня, 31 марта, день памяти преподобномученицы Марии (Скобцовой). 70 лет ее гибели в фашистском концлагере Равенсбрюк. День ее третьего, окончательного рождения - в Жизнь вечную.

В одном из своих стихотворений она писала:

Не хочу я быть воспоминанием -
Буду вам в грядущее призыв.


Как это верно в ее случае, и как хотелось бы, чтобы так и было. В жизни я встречала нескольких людей, которые ее помнят. То, что они рассказывали, не всегда передашь в тексте, особенно когда это воспоминания детские, ранние. Но общее впечатление - она была ДРУГАЯ, наверное, не похожая на святую. В заштопанном подряснике, как будто нелепая - богослов, поэт, основательница благотворительного дома для русских эмигрантов, спасшая от голодной смерти не одну семью. Мария Александровна Струве рассказывала, как ее, девочку, умиравший отец - священник Александр Ельчанинов - отправлял к матери Марии с бидончиком за супом для всей семьи. В лагере до последнего вышивала икону. Говорила - если закончит, выживет. Погибла в последний момент - уже была слышна канонада советской армии, было понятно, что многие выживут. Занималась смертельно опасным делом вместе с сыном - последним оставшимся в живых из троих ее детей. Многие ли поймут такую мать? И конечно, их взяли вместе, только развели по разным лагерям, и они оба погибли. И канонизированы в один день.

[Spoiler (click to open)]Чаще я вспоминаю другие ее слова:

Больше о себе не помолюсь.

Откуда в ней было столько силы, энергии, пассионарности? Можно много вспоминать - ее переписку с Блоком, бытность головой послеореволюционной Анапы, РСХД, участие в Братстве святой Софии во главе с о. Сергием Булгаковым, удивительно меткие пророческие слова о верующих в постсоветском пространстве... Отец Георгий Кочетков говорит, что она принесла в мир, в церковь совершенно новую аскетику, новое откровение - полное отречение от себя в совершенно новых условиях жизни. Именно поэтому - монашество в миру и огромный труд и физический, и мысленный, и сердечный.

Мать Марию невозможно пересказать, объяснить, убедить в ее правоте кого-то, кто с ней не согласен. И после 70 лет завершения ее земного пути она кого-то цепляет и убеждает, а кого-то - лишь раздражает. В этом сила близости новых мучеников, почти наших современников: их жизнь настолько близка к нам по времени, что нет возможности их причесать, пригладить, вписать в лубочные рамки житий. Да, она ДРУГАЯ. И - НАСТОЯЩАЯ.


Оригинал взят у n_nastusha в Другая мать Мария
         
труд

Рабство и свобода

Сайт отца Георгия Кочеткова

Слово на великой вечерне 21 марта 2015 года
...

Да, дорогие братья и сестры, вот это рабство, рабство духовное и рабство внешнее, почему-то привлекает людей. Владеть другими душами для многих, многих людей очень, очень привлекательно. Всякого рода фанатизм, всякая преданность вещам земным, так же, как и собственным страстям, привлекает человека и уводит от Христа, потому что Христа без дара свободы в нашей жизни быть не может. Удивительно, но вся христианская история была сползанием в это тяжкое состояние, когда рабство не ужасало, а привлекало. Казалось бы, уже давно преодолены пережитки античных рабовладельческих времен, традиций, законов, но мы видим: при первой же возможности рабство возобновляется. Оно может возобновляться по отношению к рабочим, крестьянам; оно может возобновляться и в какой-то степени в такой крепостной зависимости холопов перед господами, сюзеренами. Оно может возрождаться во внутреннем рабстве, когда человек предается страхам и унынию. В любом случае рабство убивает веру, надежду и любовь. И хотя можно сказать, что крепостное право — это не вполне рабство, оно, конечно, отличается от рабства классического или, скажем, американского, но, тем не менее, это родственные явления, в чем-то по духу близкие. И мы бы не имели сейчас того, что имеем в обществе и в церкви, если бы эта рабская психология не побеждала нас. Возвращаются все формы зависимости. Если рассматривать имеющиеся отношения, которые мы хорошо знаем по жизни, с этой точки зрения, то мы увидим, насколько то, что имеется, близко к такому крепостному праву. Людей стараются закрепить, поработить.

труд

Состоялся семинар постоянной Комиссии по исторической памяти совета при президенте РФ

Участники семинара обсудили вопросы, связанные с сохранением памяти жертв политических репрессий в нашей стране

25 марта состоялся очередной семинар постоянной Комиссии по исторической памяти совета при президенте Российской Федерации под председательством Сергей Караганова, декана факультета мировой экономики и мировой политики Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики».

В семинаре приняли участие Сергей Кривенко, член Совета при Президенте РФ по развитию институтов гражданского общества и правам человека; Игорь Гарькавый, директор мемориального музея «Бутово»; Елена Жемкова, член правления Международного общества «Мемориал»; Сергей Пархоменко, издатель и журналист, инициатор проекта «Последний адрес»; Дмитрий Гасак, председатель Преображенского братства и проректор Свято-Филаретовского института, и Игорь Корпусов, член направления «Церковно-общественные инициативы» Преображенского братства.

Собравшиеся обсудили ряд вопросов, связанных с сохранением и актуализацией исторической памяти в нашем обществе. В первую очередь это ситуации, сложившиеся в ряде музеев, экспозиция которых посвящена памяти пострадавших в годы советских репрессий.

Читать далее
псмб

Открыть для себя человека

18 февраля в Центральной городской библиотеке им. В.В. Королева состоялась лекция о епископе Коломенском и Бронницком Феодосии (Ганицком) в рамках презентации передвижной выставки «Не стертые в памяти» – о коломенских новомучениках 20-30-х гг. XX века

Век мой, зверь мой, кто сумеет
Заглянуть в твои зрачки
И своею кровью склеит
Двух столетий позвонки?..
1922 г. О. Мандельштам

18 февраля в Центральной городской библиотеке им. В.В. Королева состоялась лекция о епископе Коломенском и Бронницком Феодосии (Ганицком) в рамках презентации передвижной выставки «Не стертые в памяти» – о коломенских новомучениках 20-30-х гг. XX века

Обычно выставки готовятся от года и больше: изучаются источники и исследовательская литература, собираются экспонаты, затем материалы систематизируются, группируются по темам, делаются научные выводы и только затем готовится научно-художественный проект, который облекает научную мысль в художественную форму. С этой выставкой все произошло ровно наоборот: члены Преображенского братства в Коломне готовили вечер, посвященный Дню памяти жертв политических репрессий, изучали жития и биографии, и так возникла выставка. Мы хотели понять и представить реальную историческую картину церковной жизни Коломны 1920-х‑30-х гг. Так презентации нашей выставки приобрели тематический характер, мы открыли для себя много нового, о чем жития умалчивают. К примеру, мы поняли, что четыре новомученика были из одного села, и решили пойти в это село и рассказать его жителям, какие замечательные люди жили и трудились на их земле. Так прошел вечер в бывшем селе Протопопово (ныне – поселок им. Кирова).

В библиотеке им. В.В. Королева мы нашли развернутый материал о епископе Коломенском и Бронницком Феодосии (Ганицком), который помог нам понять, что владыка Феодосий обладал большим жизненным опытом и христианской мудростью.

Читать далее
труд

«Богоматеринский путь» и его воплощение в служении матери Марии

Сегодня день памяти поэтессы, богослова и участницы Французского сопротивления матери Марии (Скобцовой).


В этот день мы публикуем доклад члена Преображенского братства и преподавателя Свято-Филаретовского института Лидии Крошкиной  «"Богоматеринский путь" и его воплощение в служении м. Марии», впервые прозвучавший на конференции «Вдохновение через века: женские служения в Церкви» в Ходдсдоне (Великобритания).

Читать доклад
труд

Постные синяки

Как же в пост и без искушений? Недавно ведь ещё подумала, что как-то я спокойно пощусь в этом году, ещё не разу не болела, сильно не простывала, ни с кем взрызг не разругалась и т.п.
Шла я вчера вечером, глубоко задумавшись о судьбах мира о чём-то возвышенном, и потеряла бдительность не заметила какой-то неровности на заснеженной дороге. Упала, ушибла колено и руку. Сегодня всё это в синяках и припухло. Э-хе-хе... Хорошо хоть, что ничего не растянула и не сломала: нога ходит, рука тоже работает.
Будьте осторожны, друзья, перемещаясь по весенней Москве... постом.
Снизу вверх. (Чечевица) / Стихи.ру - национальный сервер современной поэзии