January 9th, 2015

псмб

«Сердечно предан делу братства»

8 января мы вспоминаем одного из многочисленных пострадавших за Христа священнослужителей Православной Российской церкви, о. Александра Секундова

В этот праздничный день 1938 года, следующий за Рождеством Христовым, он был расстрелян вместе с настоятелем и церковным старостой Успенского храма с. Опеченский Посад, где они несли свое служение. Место их расстрела и погребения до сих пор неизвестно — НКВД умело хранить свои черные тайны.

1 марта 1903 года дьякон Александр был рукоположен архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным) в сан священника и назначен в Крестовоздвиженское православное трудовое братство. Братство, в которое он попал, было весьма необычным для того времени. Оно родилось не на приходе, а по инициативе мирянина Николая Неплюева, богатого и родовитого аристократа. Просвещенная вера, любовь и труд были основными принципами жизни «крестовоздвиженцев». К 1903 году они уже пережили две серьезные конфликтные ситуации с прежними настоятелями братского храма — свящ. Романом Медведем и свящ. Сергием Четвериковым. После этого братство сформировало свой взгляд на то, какими качествами должен обладать братский священник.

В первую очередь братчики хотели, чтобы священник был не наемным «требоисполнителем», внешним по отношению к братству, а участником общей жизни. Но потребовать этого невозможно, потому что вовлеченность в братскую жизнь — дело веры, свободы и любви. Поэтому Устав Крестовоздвиженского братства предусматривал два варианта служения братского священника, обусловленные его участием в жизни братства.

Читать далее
         

     
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Семь чудес России

Пятница, 23 Янв, 19:00 Курсы* Александр Михайлович Копировский

Русское искусство имеет мировое значение, оно удивительно многообразно. Но все же его шедевры, чаще всего - это храмы и то, что их наполняет.

Белокаменные и цветные, с золотыми, серебристыми, зелеными, синими куполами, с фресковой росписью, а иногда и мозаикой, иконами, и вновь – золотом, серебром и разноцветьем, теперь уже церковной одежды и утвари. Они не менее чем русская литература и поэзия —   «наш патент на благородство», явление красоты и силы человеческого духа, преображенного, хотя бы отчасти, духом божественным.
Однако их восприятие во многом страдает односторонностью, а то и прямыми искажениями. Бесконечно повторяются определения, в которых загадочные, многоплановые произведения русского церковного искусства предстают, в основном, как иллюстрации простых до банальности идей или наоборот - как причудливые наборы почти не связанных между собой символов.  А сами храмы нередко оказываются лишь «памятниками русского искусства», тогда как они — во многом его источник и наиболее естественная среда.
Приближение нашего современника к храму и «введение» его в храм через рассказ о самых разных памятниках церковного зодчества и церковной живописи. Это (в отличие от основного подхода к любым художественным произведениям в советские десятилетия) невозможно без того, чтобы не затронуть  и не связать затем воедино исторические, эстетические и богословские основы «языка» этого искусства.
Содержание лекций
В древности были известны «семь чудес света». Попробуем назвать  «Семь чудес России» — семь наиболее значительных, совершенных, наиболее известных произведений ее искусства, прямо или косвенно связанных с храмом, и поговорить о них.
Это:
1.Церковь Покрова на Нерли
2.«Троица» Андрея Рублева
3.Фрески Дионисия в Ферапонтовом монастыре
4.Собор Василия Блаженного (храм Покрова на Рву)
5.Церковь Преображения  в Кижах
6.«Явление Мессии» («Явление Христа народу») Александра Иванова — картина, предназначавшаяся им первоначально для храма Христа Спасителя в Москве.
7. «Уходящая Русь» Павла Корина (авторское название — «Реквием»)

источник
* Курсы представляют собой цикл открытых лекций по церковному искусству для всех желающих. Их будет 7, они пойдут с января по июнь, по 1 лекции в месяц (23 янв., 27 февр., 20 марта, 17 апр., 15 мая); в июне - две (5 и 19)