January 6th, 2015

труд

"Ай, Моська! знать она сильна, Что лает на Слона!"

Маргинальный журнал, лишенный в свое время благословения и переместившийся в интернет, решил указать патриарху, что тот не прав

"Благогон" отреагировал на указ патриарха Кирилла: «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА, учитывая особое миссионерское значение праздничного богослужения, в день Рождества Христова во всех храмах Русской Православной Церкви благословляется ежегодно совершать Божественную литургию с отверстыми царскими вратами по “Отче наш…” (Указ Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА №У-01/209 от 31.12.2014)»
Фото жизнь - Сергей Чернышов - Соловки - Иконостас в храме на Соловках
Collapse )

Тогда зачем автору понадобилось смешивать в одну кучу все исторические пласты и путать читателя? Ведь не для публичного же проявления своей неграмотности? Похоже, что мы имеем дело тут с потенциальными раскольниками, готовыми "умереть за единый аз". И не важно, что этот "аз" сказали в церкви не так давно, а много веков церковь ничего подобного не знала. Не важно, надо ли и возможно ли - и зачем - что-то сейчас изменять, как всегда менялась внешняя сторона богослужения церкви. Не важно знать церковную историю. Все это не так важно, когда есть такие каверины, готовые всем диктовать свои порядки и угрожать любому, даже патриарху, как только что-то им не понравилось, тут же всех клеймя еретиками.
Оригинал взят у mka в "Ай, Моська! знать она сильна, Что лает на Слона!"
     
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
9 vrata

Академик Сергей Капица об академике Сергее Аверинцеве

Из книги С.П. Капицы "Мои воспоминания"

В свое время в 1968 году я работал в комиссии по присуждению премии Ленинского комсомола. В СССР это была третья по значению премия: Ленинская премия, Государственная премия и премия Ленинского комсомола — 10 000, 5000 и 3000 рублей, соответственно. Комиссию возглавлял Евгений Велихов , и были две подкомиссии: по точным наукам и технике и по гуманитарным наукам.



Одним из возможных претендентов на премию по гуманитарным наукам был Сергей Аверинцев . Тогда это был очень молодой, подающий надежды ученый, который написал диссертацию о Плутархе. Однако гуманитарии столкнулись на непримиримых позициях: одни говорили, что Аверинцев — светоч и надежда нашей науки, а другие — что он религиозный мистик, и премия Ленинского комсомола — последнее, что ему светит. И никто уступать не хотел.

Велихов и секретарь комиссии, Борис Мокроусов из ЦК ВЛКСМ, попросили меня, работающего в подкомиссии по точным наукам и инженерии, разобраться. Я с интересом прочитал диссертацию, был покорен стилем и эрудицией в аргументации молодого ученого и не мог обнаружить религиозного оттенка. Не сразу, но я нашел способ, как примирить позиции и написал соответствующее заключение, в результате которого Сергей Аверинцев получил премию Ленинского комсомола. Если бы этого не случилось, его бы заклеймили как религиозного мистика, и может быть, его карьера была бы совсем другой. Так он стал академиком, блестящим представителем нашей науки мирового масштаба.

труд

Просвещение инородцев как форма миссии в трудах и практике Н.И. Ильминского

Дмитрий Сидоров
Доклад на XX международной научно-богословской конференции студентов, аспирантов и молодых преподавателей «Сретенские чтения», 22 февраля 2014 года, Москва, СФИ

XIX век многими историками и учеными называется веком Просвещения, временем великих открытий и исторических событий. Для Русской Православной Церкви XIX век ознаменовался плодотворным миссионерским опытом. Среди великих учителей и просветителей мне хотелось бы выделить имя Н. И. Ильминского, просветителя кряшен и «апостола казанских инородцев».

Просветительский опыт Н. И. Ильминского представляет интерес прежде всего тем, что он основан на традиционных, хотя для его времени «новых», апостольских принципах. Н. И. Ильминский отказался от полицейского права и государственных поощрений и санкций для обратившихся или отпавших от христианства, но пошел вслед за лучшими миссионерами своего времени путем долгим и трудоемким, путем просвещения и научения вере, разделяя при этом свою жизнь с инородцами.

Н. И. Ильминский считал, что недостаточно свидетельствовать о Христе и христианской вере среди инородцев только через проповедь и беседы русских священников, к тому же часто не знающих языка и обычаев инородцев. Он придавал основное значение организации миссионерско-просветительских школ и вообще делу просвещения инородцев.

Читать далее
псмб

Свидетели и соучастники

4 января, к дням памяти Осипа и Надежды Мандельштам, в Петербурге в литературно-мемориальном музее Ф.М. Достоевского, при поддержке Свято-Петровского православного братства, состоялся специальный показ спектакля «Мандельштама нет» и встреча с его создателями

Ученик Льва Додина, актер и режиссер петербургского Малого драматического театра, Олег Дмитриев в трех спектаклях трилогии «Мы живем, под собою не чуя страны...» проследил историю воздействия советского тоталитарного режима на разные поколения живших в ней людей. «Мандельштама нет» – моноспектакль, первая часть трилогии, поставлен по воспоминаниям Надежды Мандельштам.

Роль жены поэта, погибшего в советском концлагере, исполнила заслуженная артистка России Галина Филимонова. Темой постановки стало обращение к памяти о нашем советском прошлом, проработка «травм советизма», по выражению Олега Дмитриева, важность которой он понял еще семь лет назад, когда у него родилась идея трилогии. Мы не можем себе позволить повторять ошибки прошлого, а будущее нашей страны, народ которой не осознал произошедшего, по-прежнему вызывает тревогу.
Читать далее

псмб

Рождество тридцать лет спустя

– Что такое этто психоневрологический интернат? – спрашивали мы у Ларисы Аккуратовой, сестры из Преображенского братства, которая нас в него пригласила...

«Воистину говорю вам, если вы не обратитесь и не станете как дети, не войдете
вы в Царствие Небесное. Мф 18:3»

4 января встать надо было рано, когда было еще темно. Шел снег. Вставать не хотелось. Так бывает всегда, когда готовишься к некоему событию, которое требует от тебя усилий. А когда день Х наступает, почему-то трудно проснуться. Но, несмотря на это, все-таки мы все собрались. Мы — это Молодежный «Круг». Сегодня мы пришли в психоневрологический интернат №16, чтобы порадовать его обитателей.

– Что такое этот психоневрологический интернат? – спрашивали мы у Ларисы Аккуратовой, сестры из Преображенского братства, которая нас в него пригласила.

– Ну, – сказала она, – представьте себе детский дом тридцать или шестьдесят лет спустя...

Ухоженное многоэтажное здание, похожее на больницу, большая территория. Пропускная система. Улыбающийся охранник. Взрослые люди, на вид ни чем не отличающиеся от нас, гуляющие по территории, на которой растут деревья, включая несколько огромных зеленых елок, одна из которых украшена нереального размера шарами.

На сайте можно прочитать, что интернат оказывает помощь «гражданам пожилого возраста (женщины старше 55 лет, мужчины старше 60 лет) и инвалидам 1-й и 2-й групп старше 18 лет, страдающим психическими расстройствами, частично или полностью утратившим способность к самообслуживанию, нуждающимся в постоянном постороннем уходе». Одновременно в нем могут жить 710 человек.

Читать далее