October 30th, 2014

псмб

30 октября по всей России зачитают расстрельные списки

Оригинал взят у bratstvo_stz в 30 октября по всей России зачитают расстрельные списки
На сайте"Российской газеты" опубликован анонс о чтении списков репрессированных в годы советского террора.


В день памяти жертв политических репрессий во многих городах помянут тех, кто погиб в советских тюрьмах, лагерях и ссылках по надуманным обвинениям. Стать участником "Молитвы памяти" сможет любой. Перед началом чтения православные священники отслужат литию по усопшим.

В Воронеже акция пройдет с 16 до 20 часов на Никитинской площади (у кинотеатра "Пролетарий") и у памятника Пятницкому (возле бывшего Дома офицеров). Будут читаться списки расстрелянных - от тысяч людей остались лишь самые скупые сведения: имя, фамилия, профессия, возраст, дата приведения приговора в исполнение.

Такая же памятная церемония "Возвращение имен" намечена на 30 октября в Рязани. Биографические справки местных жителей, ставших жертвами массового государственного террора, будут зачитывать у памятного знака на кладбище лагеря НКВД 178-454 (так называемое "Немецкое кладбище") на улице Магистральной, у места захоронения расстрелянных в 1937-1938 годах политзаключенных в Старообрядческом проезде, 4, а также у могилы репрессированных на Лазаревском кладбище в центре города.

В Твери в этот день соберутся на традиционный митинг возле памятника жертвам политических репрессий в сквере Казакова (начало в 11 часов). Каждый сможет рассказать о погибших родственниках, друзьях и товарищах.

В Туле траурные мероприятия начнутся 30 октября в 10 часов у мемориала жертвам политических репрессий в сквере на ул. Дмитрия Ульянова (пересечение с Красноармейским проспектом). С 12 до 18 там же пройдет акция "Молитва памяти" - будут зачитываться имена из книг Памяти, изданных тульским отделением общества "Мемориал". Все желающие смогут принести списки имен своих пострадавших родственников.

Уфимцы приглашают земляков поучаствовать в "Возвращении имен" с 17 до 20 часов 30 октября в сквере 50-летия Победы (остановка "Дом печати") у памятника жертвам политических репрессий. После краткой заупокойной молитвы о тех, кто погиб в советских ссылках, лагерях и тюрьмах, можно будет присоединиться к чтению имен - как незнакомых, так и близких людей.

В Москве невинно убиенных помянут по адресам: улица Петровка, 11 (у часовни Рождества Пресвятой Богородицы), и улица Покровка, 5 (в сквере на месте взорванного Успенского храма) - с 12 до 21 часа, а также на Ваганьковском кладбище (центральный вход) у Памятника жертвам политических репрессий 1927-1937 годов - с 12 до 16 часов.

В Санкт-Петербурге "Молитва памяти" будет совершаться у Соловецкого камня на Троицкой площади (метро "Горьковская") с 12 до 20 (заупокойные литии - каждый час), на Левашовском мемориальном кладбище с 14 до 15 и в саду Фонтанного дома у музея Анны Ахматовой (Литейный проспект, 53; метро "Маяковская") с 18.30 до 21.30.

Кроме того, чтение расстрельных списков 30 октября запланировано в Коломне, Пскове и Истре, Томске и Тюмени, Архангельске и Северодвинске, Самаре и Пензе, Екатеринбурге и Владивостоке.

promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
сфи мал

Мы начинаем умирать, не успев родиться

У каждого зародыша человека поначалу ладошка — это сплошная пластина. Постепенно часть клеток в ней погибает — и так образуются пальцы

О феномене жизни и смерти мы беседуем с преподавателем биоэтики и концепций происхождения жизни и человека в Свято-Филаретовском институте Галиной Леонидовной Муравник

Ладонь и пальцы

– Принято считать, что наука и богословие, если и не противоречат друг другу, то по крайней мере, движутся параллельными путями. Существуют ли примеры современных научных открытий, которые, на Ваш взгляд, были бы интересны богословам?

Галина Муравник: Начну с примера. Когда человек проходит стадию эмбрионального развития, у него сразу закладывается ладонь как сплошная пластина. И потом клетки, которые находятся между пальцами, сами себя убивают, начинает работать программа апоптоза, то есть программированной смерти (греч. – «опадание листьев»): лишние клетки погибают и остаются пять пальчиков. Если этот процесс нарушается, то рождаются люди со сросшимися пальцами.

За открытие генов апоптоза в свое время дали Нобелевскую премию. Когда с этими генами стали работать, стали их изучать, оказалось, что они программируют самоуничтожение. И они есть у всех, начиная от бактерии и заканчивая человеком. То есть смерть – это универсальный феномен, который запрограммирован на генетическом уровне.

Читать далее
псмб

«По местам красного террора в Рязани»

26 октября, в канун Дня памяти жертв политических репрессий, состоялась пешеходная экскурсия, завершившаяся церемонией «Возвращение имен»

Мероприятие было организовано Преображенским содружеством малых православных братств, Рязанским историко-просветительским и правозащитным обществом «Мемориал», Лабораторией по изучению наследия новомучеников и исповедников Российских ХХ века при Рязанском  государственном университете им. Есенина.

Вел экскурсию Юрий Вениаминович Гераськин, доктор исторических наук, профессор, руководитель лаборатории по изучению наследия новомучеников и исповедников. Со-ведущим был Андрей Юрьевич Блинушов, историк, председатель Рязанского историко-просветительского и правозащитного общества «Мемориал», автор-составитель путеводителя «Политические репрессии в Рязани».

Экскурсия прошла по историческому центру города: от здания Губернского Ревтрибунала на улице Соборной до территории Казанского монастыря у площади Свободы, где в годы Гражданской войны большевиками был создан один из первых в России Концлагерь принудительных работ. По ходу экскурсии были сделаны остановки у зданий областного ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ на ул. Почтовой и ул.Свободы (бывшая усадьба купца Шульгина), а так же множестве других мест.

Читать далее
псмб

«Фрося, надо держать жизнь!»

В Санкт-Петербурге прошел творческий вечер телеведущего Феликса Разумовского

В начале 1930-х годов, в самый разгар индустриализации, в Воронеже жили двое юродивых, ходивших в странных одеждах, совершенно не соответствовавших окружающей их действительности. Друг с другом встречались они нечасто. Известно, что при встрече один юродивый говорил другой:

– Фрося, надо держать жизнь!

О подвижниках ХХ века, которые «держали жизнь», и о самой этой жизни говорили на творческом вечере с историком и телеведущим Феликсом Разумовским, прошедшем в Петербурге 26 октября. Название вечера – «Преодолеть разорванность русской истории» – сразу задало направление разговору:

– Должно быть национальное понимание истории ХХ века, – сказал Феликс Разумовский, – и этот разговор нужно начинать. На фоне воспоминаний об успехах и величии советской страны только честный взгляд на историю гонений на церковь может нам сегодня помочь прийти в себя.

Читать далее
сфи мал

О русской святости в русском зарубежье

Преподаватель СФИ рассказала об агиографии Георгия Федотова и матери Марии (Скобцовой) на конференции в Доме русского зарубежья


С 27 по 28 октября в Москве, в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына проходила конференция «Образ, наследие и традиции преподобного Сергия Радонежского в культуре Русского зарубежья».

Многие доклады были посвящены тому, как осмысляли святость русские историки и религиозные мыслители, оказавшиеся в XX веке в эмиграции, — Георгий Федотов, Борис Зайцев, протоиерей Сергий Булгаков, инокиня Иоанна (Рейтлингер), Иван Шмелев.

Преподаватель Свято-Филаретовского института Лидия Крошкина сравнила подходы к агиографии Георгия Федотова, исследователя духовной культуры средневековой Руси, и преподобномученицы Марии (Скобцовой), принадлежавших к одному духовному кругу.

«Жития, написанные матерью Марией, и сама ее судьба стали развитием истории святости, описанной Федотовым, — сказала Лидия Крошкина. — Они оба ставили себе задачу не просто исследовать и описывать древние жития, а, подобно реставраторам икон, снимать слой за слоем, чтобы “воссоздать облик святого”, отвергнуть фантазии прежних агиографов и “разглядеть действительность” не только историческую, но и духовную. Для Федотова поставить проблемы духовной жизни было “смыслом и идеей самой агиографии”».


Читать далее
псмб

Выставка "Non licet vos esse. Не должно вам быть" в Волгограде

Сейчас я в Волгограде. В библиотеке ЦПУ вместе с сотрудниками КПФ "Преображение" и нашими братьями и сестрами монтируем выставку. Как всегда, дел много, а времени мало...
IMAG4209
Завтра открытие.
труд

национальные иконографические варианты столь же оправданны и равноправны...

Оригинал взят у nastya_rum в post
Так просто и так логично...

"Когда константинопольский патриарх Фотий разбирает довод иконоборцев против иконописи, основанный на том, что на римских иконах Иисус Христос выглядит, как итальянец, на коптских, как египтянин, на греческих, как грек, - он подчеркивает, что коль скоро Бог воплотился ради спасения всех народов, национальные иконографические варианты столь же оправданны и равноправны, как переводы слова божия, на всех языках остающегося самим собой"
С.С. Аверинцев
"Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода античности к средневековью"