July 24th, 2014

труд

Интересный вопрос о Братстве Нового Завета

Оригинал взят у n_nastusha в Братство Нового Завета
Вчера на встрече братства говорили ни много ни мало об экклезиологии, то есть о вере в Церковь. Недавно эту тему из цикла таинствоводственных бесед отец Георгий Кочетков опубликовал в двух номерах "Вестника РХД". Много о чем говорили - и о вере личностной, когда человек верит в Церковь, и о вере Церкви в Церковь - а здесь есть нюансы. О разных типах экклезиологии (по матери Марии (Скобцовой) - типах религиозной жизни) и даже о послушании и служении в Церкви. И вот под конец встречи слово взял Игорь Кострулев и заговорил о Гёте, вернее даже, о Пастернаке, который в переводе "Фауста" говорит о Церкви как о Братстве Нового Завета:

Гёте "Фауст", перевод Бориса Пастернака:
Река гудящих звуков отвела
От губ моих бокал с отравой этой.
Наверное, уже колокола
Христову Пасху возвестили свету
И в небе ангелы поют хорал,
Который встарь у гроба ночью дал
Начало Братству Нового Завета.

Мне стало интересно, что стоит в других переводах. У Холодковского о Церкви говорится тоже важная вещь: "с землей сроднились небеса":

Гёте "Фауст", перевод Николая Холодковского:
О звук божественный! Знакомый сердцу звон
Мне не дает испить напиток истребленья.
Его я узнаю: нам возвещает он
Божественную весть Святого Воскресенья.
В ту ночь, когда с землёй сроднились небеса,
Не так ли ангелов звучали голоса
Святым залогом искупленья?

А вот других переводов я не нашла. Узнать бы еще, что стоит, собственно, у автора - как он говорит о Церкви. Может, кто подскажет из вас, друзья?
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

(Миро-) помазание — литургическое таинство жизни человека и Церкви в Духе Святом

священник Георгий Кочетков
Таинство миропомазания следует рассматривать в тесной связи с таинствами покаяния и крещения во Христа в едином таинстве Просвещения, т. е. вхождения человека в Церковь. Таинство миропомазания занимает в этом ряду особое место, поскольку связано с обретением дара жизни во Святом духе. Данное таинство есть свидетельство о пророчественном характере христианства и мессианском достоинстве христиан. Также в статье рассматриваются историко-литургические и канонические аспекты таинства миропомазания, в частности чины приема в православие отпавших и инославных.

1. Введение. Следующий шаг к освящению человека

Таинство (миро-) помазания, или таинство крещения Духом Святым, тесно связано, с одной стороны, с таинствами первого покаяния и крещения во Христа в процессе совершения таинства просвещения, а с другой — с Божьей Тайной погружения в сам Дар Святого Духа. Священное писание Нового завета ясно говорит об ожидании апостолами, по повелению Христа, этого события, «обещанного Отцом… Ибо Иоанн крестил водою, вы же будете крещены Духом Святым» (Деян 1:4–5).

Апостолы стали первыми, на ком исполнились обещания Отца нашего Небесного, открытые еще через ветхозаветных пророков, предвидевших заключение Богом Нового Завета с Его Новым Народом — Христовой Церковью. «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце пло тяное (т. е. живое. — Г. К.). Вложу внутрь вас Дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих…» (Иез 36:26–27). Как бы мы ни понимали Крещение не только Духом Святым, но и огнем, мы не можем забыть, что и Сам Дух Святой в день Пятидесятницы снизошел на ожидавших Его апостолов в виде огненных языков, которые скорее привлекают и возжигают сердца, озаряют и просвещают, чем опаляют. И в дальнейшей истории всякое исполнение обетования Отца и Крещение людей Духом Святым становилось следующим после их Покаяния и Крещения во Христа шагом к освящению каждого такого человека и всей Церкви.

Читать далее
                     
труд

Рассуждение о Божественном Причащении

РАССУЖДЕНИЕ О БОЖЕСТВЕННОМ ПРИЧАЩЕНИИ, ибо «осуждение себе ест и пьет не рассуждающий о Теле Господнем» (1.Кор. 11. 29)
   
Из творений Свт. Димитрия Ростовского
       
Господь мой и Бог мой в пречистых Тайнах — это исцеление мое, я же больной.
     
[Spoiler (click to open)]
Господь — здравие мое, я же разбитый, расслабленный и едва жив.
Господь — очищение мое, я же прокаженный.
Господь — жизнь моя, я же мертв.
Господь — Пастырь мой, я же заблудшая овца Его.
Господь — восставление мое, я же падший.
Господь — оправдание мое, я же осужденный.
Господь ищет меня, я же погибший.
Итак, приступаю я как больной к Целителю, чтобы исцелиться, как разбитый и расслабленный к Врачу, чтобы вылечиться, как мертвый к Жизни моей, чтобы воскреснуть и ожить от греховной смерти для добродетели.
Приступаю как овца к Пастырю моему, чтобы целым быть от волка, как падший к восставляющему меня, чтобы я больше не падал, как осужденный к Судии моему, чтобы Он Своим благосердием из неправедного сделал меня праведным.
Приступаю как погибший к ищущему меня Человеколюбцу, чтобы всегда пребыть с Ним и в Нем, Он же со мной и во мне, и пусть я уже не для себя живу, но для Него, моего Владыки и благодетеля, ибо теперь «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2. 20).
Принимаю пречистые Тайны, чтобы их причащением обретя помощь, отныне я положил бы начало моего спасения и больше не работал бы греху, но по силе моей работал бы Богу моему, содействием и укреплением Твоим я верую, Господь и Бог мой, в Твою всесильную помощь и благость: «Верую, Господи, помоги моему неверию» (Мк.9. 24).
     
МОЛИТВА ПЕРЕД ПРИЧАЩЕНИЕМ
После обычной молитвы говори:
   
Войди, Свет мой, и просвети тьму мою!
Войди, Жизнь моя, и воскреси мертвость мою!
Войди, врач мой, и исцели раны мои!
Войди, огонь божественный, и попали терние грехов моих, разожги внутренности мои и сердце мое пламенем любви Твоей!
Войди, Царь мой, и истреби во мне греховное царство; сядь на престоле сердца моего и царствуй во мне, Ты — один мой Царь и Господь!
   
МОЛИТВА ПОСЛЕ ПРИЧАЩЕНИЯ
«Слава Тебе, Боже», трижды и обычные благодарственные молитвы. Потом следующую:
 
Сладчайший Иисусе, величие души моей, радость духа моего, сладость сердца моего, слава моя, возносящая главу мою, будь со мной и во мне неразлучно всегда и всесильною десницей Твоей удержи меня с Тобою и в Тебе, чтобы я прилепился к Тебе, Господу моему, в един дух с Тобою.
     
[Spoiler (click to open)]
Чтобы в Тебе, о Тебе и Тобою были все помышления мои, слова и дела, ибо без Тебя я не могу делать ничего, «и жил уже не для себя, но для Тебя, нашего Владыки и благодетеля» (из первой благодарственной молитвы по Святом Причащении).
     
Чтобы все мои телесные и душевные чувства работали не мне, но Тебе, моему Создателю, Которым они живут и движутся.
     
Чтобы все мои душевные и телесные силы служили Тебе, моему Искупителю, Которым и в Котором они держатся.
     
И чтобы вся жизнь моя до последнего моего вздоха была, Бог мой, во славу пресвятого Твоего имени.
Аминь.
     


   
источник
   
псмб

Встреча в Онкоцентре

Встреча в Онкоцентре

Встреча братства и сестричества на новгородской земле
...

15 июля 2014 года в Великом Новгороде с паломнической поездкой побывали братья и сестры Свято-Петровского братства (Преображенское содружество малых православных братств)

труд

Н-да...

Оригинал взят у stomaster в А фиг вам, а не анонимность
Министерство внутренних дел России разместило на сайте госзакупок заявку на взлом анонимной сети Tor. Из условий конкурса следует, что бюджет проекта составляет 3,9 миллионов рублей.
Заказ разместил ФГУП Научно-производственное объединение «Специальная техника и связь» МВД России.

Collapse )

труд

Летний читальный зал в камышинском парке

Летний читальный зал в камышинском парке Комсомольцев-добровольцевСегодня, 24 июля, в центральном городском парке впервые открылся летний читальный зал. Такую идею с продвижением литературы в массы решила реализовать центральная городская библиотека Камышина. Хозяйками «выездного» читального зала стали ведущие специалисты библиотеки Валентина Соколова и Людмила Малышева.

Как рассказали библиотекари infokam.su, и взрослые, и маленькие отдыхающие в парке с удовольствием восприняли предложение почитать под тенью деревьев. Двое шестиклассников аж на два часа слезли с велосипедов и погрузились в чтение.

В парковом читальном зале сегодня пользовались спросом журналы, в том числе православный журнал, а также центральные и местные газеты — «Литературка», «Комсомолка», «Аргументы и факты», «Инфокам» и «Диалог». В следующий раз библиотекари решили уже начать приобщать посетителей летнего читального зала к книгам.

источник