July 17th, 2014

труд

Святитель Андрей, архиепископ Критский

Дни памяти: 4 июля

    Святитель Андрей, архиепископ Критский, родился в городе Дамаске в семье благочестивых христиан. До семилетнего возраста мальчик был нем. Затем однажды по причащении Святых Христовых Таин он обрел дар речи и начал говорить. С того времени отрок начал усиленно изучать Священное Писание и Богословские науки.
      Четырнадцати лет он удалился в Иерусалим и там принял пострижение в обители преподобного Саввы Освященного. Святой Андрей проводил строгую, целомудренную жизнь, был кроток, воздержан, так что все удивлялись его добродетели и разуму. Как человек одаренный и известный добродетельной жизнью, он по прошествии времени был причислен к иерусалимскому клиру и назначен секретарем Патриархии - нотарием. В 680 году местоблюститель Иерусалимской патриаршей кафедры Феодор включил архидиакона Андрея в число представителей Святого Града на IV Вселенском Соборе, где он противоборствовал еретическим учениям, опираясь на глубокие знания православных догматов. Вскоре после Собора он был отозван из Иерусалима в Константинополь и определен архидиаконом к храму Святой Софии, Премудрости Божией. В правление императора Юстиниана II (685-695) святой Андрей был рукоположен в архиепископа города Гортины на острове Крит. На новом поприще он просиял как истинный светильник Церкви, великий иерарх - Богослов, учитель и гимнотворец.
      Святитель Андрей написал много Богослужебных песнопений. Он стал основателем новой литургической формы - канона. Из составленных им канонов более всего известен Великий покаянный канон, заключающий в своих 9 песнях 250 тропарей и читаемый Великим постом. В первую седмицу Поста на повечерии он читается по частям (так называемые "мефимоны") и полностью - в четверг на утрени пятой седмицы.
      Святитель Андрей Критский прославил многими похвалами Пречистую Деву Марию. Ему также принадлежат: канон на Рождество Христово, трипеснцы на повечерии недели Ваий и на первые четыре дня Страстной седмицы, стихиры на Сретение Господне и многие другие песнопения. Продолжателями его гимнографической традиции были великие церковные песнопевцы последующих веков: святые Иоанн Дамаскин, Косма Маиумский, Иосиф Песнопевец, Феофан Начертанный. Сохранились также назидательные Слова святителя Андрея Критского на некоторые церковные праздники.
      О времени кончины Святителя среди церковных историков нет единого мнения. Одни называют 712, другие - 726 год. Он скончался на острове Милитина, возвращаясь на Крит из Константинополя, где был по делам Церкви. Мощи его были перенесены в Константинополь. В 1350 году благочестивый русский паломник Стефан Новгородец видел их в Константинопольском монастыре во имя святого Андрея Критского.
календарь

promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Преподобная Марфа, мать святого Симеона Дивногорца, Столпника

Дни памяти: 4 июля

     Преподобная Марфа, мать святого Симеона Дивногорца, Столпника (сведения о нем помещены 24 мая), жила в VI веке и была родом из Антиохии. С молодых лет она стремилась к монашеству, но родители убедили ее выйти замуж. Муж ее, Иоанн, скоро умер, и праведная Марфа все свои силы отдала на воспитание сына. Она была для сына образцом высокой христианской настроенности: часто посещала храмы Божии, внимательно, с благоговением слушала церковные службы, часто приобщалась Святых Христовых Таин. Каждую ночь праведная Марфа вставала на молитву, которую совершала с сердечной теплотой и слезами. Особенно она чтила святого Иоанна, Предтечу и Крестителя Господня, который был ее покровителем и часто являлся ей в видениях. Преподобная Марфа была милостива к нищим, питала и одевала их, посещала больницы, служила больным, а умерших погребала, тем, кто готовился принять святое Крещение, она своими руками приготовляла одежды.
      Преподобная Марфа была молчалива, никто не слыхал от нее праздного, лживого или пустого слова, никто не видел ее гневной, спорящей с кем-либо или печальной. Она была образцом целомудренной, благочестивой жизни и своим примером многих наставляла на путь спасения. Когда ее сын, святой Симеон, стал известным подвижником, она, посещая его, внушала ему не возноситься подвигами, но все приписывать действию благодати Божией.
      Преподобной Марфе было заранее возвещено о близкой кончине: она увидела Ангелов со свечами, сказавших, что они придут за ней через год. Святая удостоилась также видения райских обителей, и Сама Пречистая Дева показала ей Небесные жилища, уготованные праведникам.
      Кончина святой Марфы была мирной († 551), тело же ее было погребено на Дивной горе, на месте подвига ее сына преподобного Симеона Столпника.
календарь

труд

владыка-катехизатор

Оригинал взят у n_nastusha в владыка-катехизатор
На могиле у владыки Макария Опоцкого. Братья фотографируют, сестры слушают. Великий Новгород, Петровское кладбище. По сравнению с прошлым разом, когда я там была - кресты новые, могилы ухожены. Чувствуется, люди знают, кто здесь погребен.

20140715_164438


20140715_164411
труд

В Музее ГУЛАГа начали уничтожать экспонаты

Оригинал взят у stolcom в В Музее ГУЛАГа начали уничтожать экспонаты
ворота

Музейный комплекс «Пермь-36» вновь оказался в центре скандала: как обнаружили бывшие сотрудники музея, новое руководство мемориала распорядилось уничтожить уникальные железные ворота шлюза, которые когда-то были настоящей «витриной» колонии для политзэков. В конце 80-х годов их демонтировали и вывезли в ближайшее болото, но основатели музея - теперь уже бывший директор музея Татьяна Курсина и руководитель АНО "Пермь-36" Виктор Шмыров - нашли их и вернули ворота на место. Правда, тогда поставить их на место не хватило денег и они стояли во дворе - до минувшего вторника, когда рабочите распилили их и сдали в металлолом.

«Видимо, было указание нового руководства скосить траву на территории комплекса, а железные створки мешали это сделать, — пояснил журналистам Виктор Шмыров. - Так и решилась судьба экспоната».

Напомним, что неприятности у музея начались весной этого года, когда власти пообещали закрыть музей - дескать, зачем в России "воспевать" место, где "сидели одни власовцы и бандеровцы"?! Заверения, что "Пермь-36" - это единственный в мире лагерь ГУЛАГа, сохранившийся без изменений до наших дней, на чиновников не действовали. Затем власти из-за неоплаченных долгов отключили в музее все коммуникации, включая телефон, свет и воду. После скандала в федеральных СМИ деньги на оплату счетов быстро нашлись, но власти заявили о "гениальной" идее "переформатировать" музей истории политических репрессий «Пермь-36» в Музей истории ФСИН. То есть память жертв ГУЛАГа заменить на память их надзирателей. Говорили даже, что дано указание разработать тексты для новых экскурсий. К счастью, на встрече представителей местного «Мемориала» с губернатором Пермского края Виктором Басаргиным, где обсуждалась дальнейшая судьба музея, было четко обещано: никакого переформатирования музея, его содержания не планируется и не будет. Тем не менее, как говорят историки и правозащитники, новые руководители музея, назначенные губернатором, действуют именно в русле новых веяний "политической моды".

После нынешнего инцидента Татьяна Курсина и ее коллеги написали письмо губернатору Пермского края Виктору Басаргину с просьбой помочь спасти экспонаты музея. Кроме того, Татьяна Курсина напомнила новым руководителям музея о возможности проконсультироваться относительно статуса предметов, находящихся на территории исторического комплекса «Пермь-36»: «Все сотрудники, которые эти предметы собирали и хранили, находятся на своих местах и в любой момент могут подсказать, где случайный мусор, а где действительно историческая аутентичная вещь, уничтожать которую ни в коем случае нельзя».
сфи мал

Новости миссии и катехизации

святитель Тихон Задонский

"В День Святой Троицы для меня произошло что-то очень важное..."

День Святой Троицы, или Пятидесятница – это День рождения Церкви. Очень символично, что именно на Троицу 2001 года родилось наше братство. В дни памяти апостолов Петра и Павла, которые свою жизнь посвятили для созидания церкви, вспоминается празднование Троицы и конечно же наша братская встреча.

Своими впечатлениями о прошедшей братской встрече в День Святой Троицы делится Федор-Эдуард Малород.

Когда в этот день я встретился с братьями и сестрами, то сразу почувствовал, будто бы время остановилось. Со мной произошло что-то удивительное: все мирские заботы и суета куда-то исчезли. Я перестал думать только о себе и своих проблемах. Все лишнее и несущественное отошло на второй план. В это время для меня существовало только настоящее, здесь и сейчас – совместная молитва и общение с братьями и сестрами.

Сейчас очень трудно передать мое состояние духа, любовь, внутреннюю тишину и мир… И в этой тишине удивительно глубоко и ясно звучало Божье Слово, чувствовалось явное присутствие Христа. Приходилось сдерживать слезы радости. Было ощущение, что церковь – мой Родной Отчий Дом.

Мне очень не хотелось, чтобы этот день заканчивался... В этот праздник для меня произошло что-то очень важное, что, к сожалению, невозможно выразить человеческим языком.

И конечно же появились силы и желание продолжать идти к Свету Христову, который согревает мою грешную душу.