May 29th, 2014

труд

С праздником Вознесения Господня!

Тропарь Вознесения, глас 4
Вознёсся во славе Ты, Христе Боже наш, / и радость подарил ученикам, / обещав им Святого Духа, / когда они через Твоё благословение уверились, // что Ты - Сын Божий, Искупитель мира.
Кондак, глас 6
Свой промысел о нас исполнив / и земное соединив с небесным, / Ты вознёсся во славе, Христе Боже наш, / ниоткуда не удаляясь, / но повсюду пребывая неотступно /  и взывая к любящим Тебя: // Я всегда с вами, и никто против вас!

Проповедь

Cвящ. Георгий Кочетков

Вознесение

Слово на литургии после чтения Евангелия (Лк 24:36–53)

Братья и сестры, христиане!

Вы сейчас слышали из Евангелия, как Господь снова и снова удостоверяет Свое Вознесение, как открываются у учеников глаза, как Господь подтверждает Свое обещание послать Святого Духа на них. А до этого им надлежит оставаться в Иерусалиме, пока силы свидетельства еще не достает у них. Так и нам иногда приходится, дорогие братья и сестры, делать. Если мы чувствуем недостаток этой духовной силы свидетельства, приходится еще сидеть по своим домам и местам, оставаться на своих работах до тех пор, пока не позовет нас Господь на проповедь, на проповедь свидетельства всей нашей жизнью, словом, делом, действием. На всяком месте владычества Божьего, на всяком месте есть люди, жаждущие слова Божьего.

Господь возносится на Небо. Подняв руки Свои, Он благословляет учеников и отдаляется от них, отделяется в том духовном теле, в котором им являлся, с обетованием, что Он придет так же, при явлении Ангела, в том же духовном теле, но уже во славе. И ученики обрадовались, и возвратились к себе домой с великой радостью.

Дорогие братья и сестры, дай Бог, чтобы и для нас всякое общение с Богом, всякая встреча с Ним были радостью. Трудно обрести такую радость, потому что она — не просто радость как эмоция, когда у нас хорошее настроение. Иногда у нас могут быть и большие трудности, и скорби, и серьезные болезни, и, тем не менее, мы можем испытывать при этом радость, ту радость, о которой сказано, что она и есть Царствие Божие, дар Божий. Ученики, христиане с такой радостью и пребывали всегда в храме. Это значит — пребывали в молитве и общении с Богом, прославляя и благословляя Его.

Как, неужели им нечего было более делать? Неужели не надо было думать об устроении общины, о том, чтобы больше людей примкнуло к ним? Нет, для этого они еще не имели достаточно сил, но прославлять, благодарить и благословлять Бога они могли. И они это делали постоянно.

Дорогие братья и сестры, а мы благословляем ли Бога всегда? Мне иногда кажется, что разделение труда настолько внедрилось в нашу жизнь, что некоторые думают, будто благословлять Бога и Небесное Царство должен только один священник. Вот он говорит: “Благословен Бог наш”, а мирянину это якобы нельзя. Как же он будет благословлять Бога? Нет, дорогие братья и сестры, и вы должны от этой великой радости прославлять и благословлять нашего Бога Духом Святым, пусть и есть еще недостаток сил ваших.

Благословение и весь порядок богослужения имеет свой священный смысл. Священник благословляет Бога и Царство Божие, лишь только начиная общественную, т.е. церковную службу. Он — уста Церкви, поэтому церковному предстоятелю эти возгласы и принадлежат. На самом же деле никто никому в Церкви не запрещает благословлять Бога. Более того, если мы Бога не благословляем всею душою своею — как мы поем: “Благослови, душе моя, Господа и вся внутренняя моя имя святое Его”, — значит, мы еще многого не познали.

Братья и сестры, будем благословлять Бога, будем прославлять Его, будем радоваться о Господе, потому что со Христом нам нужно быть всегда — и когда мы в силе, и когда мы в немощи. Не будем останавливаться перед трудностями, будем преодолевать их вместе, вместе с Господом.

Дорогие братья и сестры, этот прекрасный, радостный праздник Вознесения — для нас праздник таинственный. Образы, которые даются в Евангелии и в Деяниях, и в Посланиях апостолов, которые предображены у пророков, конечно, только указывают нам путь Богопознания, путь, по которому надо идти, чтобы иметь общение с Господом. Но сами по себе эти образы нам еще не раскрывают того, как Господь сидит одесную, как Он был возвышен десницею Господа до Престола Божиего. Мы должны об этом думать, мы должны радоваться этому, мы должны знать эту великую Истину, мы должны жить ею, и да благословит всех вас в этом Господь!

Аминь.

Православная община № 19, 1994 г.
календарь

promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Священномученик Александр, епископ Иерусалимский

Священномученик Александр, епископ ИерусалимскийДни памяти: 16 мая

     Священномученик Александр, епископ Иерусалимский, был учеником великого учителя Церкви и писателя, пресвитера Климента Александрийского († ок. 217). В начале III века он был избран епископом Флавии Каппадокийской.
      При Септимии Севере (193- 211) святитель был заключен в темницу и провел в ней три года. После освобождения из темницы отправился в Иерусалим на поклонение святым местам и, по откровению свыше, был там избран соправителем преклонного годами Патриарха Наркисса (в 212 году). Это - чрезвычайно редкий случай в практике древней Церкви. В этом сане он управлял Иерусалимскою Церковью 38 лет, много потрудившись в христианском просвещении. Им была собрана в Иерусалиме большая библиотека творений христианских писателей.
       Скончался в темнице во время гонений императора Декия.
календарь

основная

Святые мученики Вит, Модест и Крискентия

Дни памяти: 16 мая, 15 июня

Святые мученики Вит, Модест и Крискентия-питательница пострадали за Христа в царствование императора Диоклитиана (284-305). Святой мученик Вит был сыном знатного сицилийского вельможи, язычника Гиласа. Еще юным отроком святой Вит возгорелся пламенной любовью к Господу Иисусу Христу и непрестанно молился Ему. Господь даровал ему благодать чудотворения. Он исцелял больных и обратил ко Христу множество язычников. Узнав об этом, правитель Валериан призвал Гиласа и советовал ему отвратить сына от веры во Христа. Как раз в то время император издал указ о гонении на христиан, и поэтому не только отрок, но и весь дом Гиласа мог пострадать. Но Гилас не смог убедить святого Вита и стал избивать отрока. Правитель Валериан узнал, что святой Вит отказался принести жертву богам, и потребовал его к себе на суд. Перед судом святой отрок стойко исповедал свою веру и наотрез отказался принести идолам жертву. Его опять били. Когда правитель, давая распоряжение об усилении мучений, протянул руку, она тотчас отсохла. По молитве святого правитель получил исцеление и, прекратив суд, отдал святого отрока Гиласу, приказав во что бы то ни стало отвратить его от веры во Христа.
Чтобы совратить сына в плотский грех, Гилас окружил его роскошью, привел к нему красивых девиц. Святому подавали самую вкусную пищу, устраивали пиры и забавы, но желаемых результатов не добились. Святой Вит не переставал молиться и просить помощи Божией в искушениях. Ему явились Ангелы и молились вместе с ним. Когда Гилас вошел к сыну и взглянул на Ангелов, он сразу ослеп. Гилас дал обещание отречься от кумиров, и святой Вит исцелил его. Но, ожесточившись сердцем, Гилас не исполнил своего обещания. Привязанность к сыну обратилась в нем в ненависть, и он решил умертвить его. Чтобы спасти мальчика, его воспитатель святой Модест и кормилица святая Крискентия, которые были христианами, тайно увели его из родительского дома. У реки они увидели лодку. Ангел вошел вместе с ними в лодку и доставил их в итальянскую область Луканию, где святые, скрываясь от мучителей, жили тайно. Святой отрок не переставал исцелять больных и обращать язычников в христианство. Молва о нем распространилась и здесь.

[Spoiler (click to open)]

Святым Виту и Модесту пришлось предстать перед Диоклитианом. Пораженный красотой отрока, он настоятельно уговаривал его принести жертву богам. Святой отрок обличил безумие идолопоклонения и исцелил бесновавшегося сына Диоклитиана. Император под условием отречения от Христовой веры предложил святому Виту великие почести, славу и богатство. Отрок отказался и с прежним мужеством исповедал себя христианином. Его заключили в темницу вместе со святым Модестом. Когда узникам явился Иисус Христос, укрепляя их в подвиге и даруя Свою помощь, оковы спали с их рук. Считая чудо волхвованием, Диоклитиан распорядился бросить святого Вита в котел с кипящим оловом. Святой стоял в нем, как в прохладной воде, и остался невредим. Тогда на него был выпущен огромный лев. Отрок осенил себя крестным знамением, и зверь покорно лег у его ног и стал лизать ему ступни. Святых мучеников повесили на столбах и строгали железными когтями. Святая Крискентия вышла из толпы зрителей, исповедала себя христианкой и укорила императора за жестокость. Ее подвергли такому же мучению. Святой Вит воззвал к Богу: "Боже, спаси нас силою Твоею и избави нас". Началось землетрясение. Многие язычники погибли под обрушившимися зданиями, Диоклитиан в страхе убежал в свой дворец. Ангел снял мучеников со столбов и перенес в Луканию. Святой мученик Вит помолился Богу, чтобы Он в мире принял их души и не лишил Своих благодеяний всех, которые будут творить их память. С Неба был голос: "Услышана молитва твоя". Святые с радостью предали Богу свои души. Страдания святых мучеников Вита, Модеста и Крискентии совершились около 303 года. Память этих святых совершается также 16 мая. Мощи святого Вита были перенесены в Прагу. Святой благоверный князь Вячеслав Чешский (память 28 сентября) создал в честь святого мученика Вита храм, в котором был впоследствии погребен.
календарь

труд

Цветы в Камышине (3)

Часть 1 здесь, часть 2 здесь.
Все фото сделаны в середине мая на утренних прогулках.
1. Ирисы
IMAG2055
   
[Spoiler (click to open)]2.
IMAG2056
3. Шиповник
IMAG2057
4. Чайная роза
IMAG2058
5.
IMAG2047
6.
IMAG2060
7.
IMAG2061
8. Ирисы
IMAG2072
9. Лилии
IMAG2076
10.
IMAG2077
11.
IMAG2078
12. Смородина золотистая (пока зеленая))
IMAG2081
13. Роза
IMAG2082
14.
IMAG2083
15.
IMAG2085
16.
IMAG2088
17. Шиповник
IMAG2091
17. Розы
IMAG2095
18.
IMAG2093
19. Розы
IMAG2113

       
20. Молодое дерево катальпы
IMAG2108
труд

ZAVODFOTO из ЖЖ: Лебяжье - Военный Аэродром около города Камышин

труд

Новости миссии и катехизации

труд

Елизавета Федоровна как символ патриотизма

Оригинал взят у stolcom в Елизавета Федоровна как символ патриотизма
1656083_20140528145441.gif

В это трудно поверить, но на церковном форуме, который прошел в храме Христа Спасителя, Всеволод Чаплин назвал великую княгиню Елизавету Федоровну Романову символом российского патриотизма и даже наметил политическую линию использования ее образа. По его словам, уважение к новой родине стало для иностранной принцессы жизненным принципом, возведенным до уровня христианского подвига. "А современные люди, особенно молодые, называют Россию "этой страной" и призывают "валить" из нее при малейших затруднениях", - цитирует Чаплина "Независимая газета".

Елизавета Федоровна, внучка британской королевы и сестра российской императрицы, после убийства в 1905 году ее супруга - генерал-губернатора Москвы, пятого сына Александра II, великого князя Сергия Александровича - круто изменила свою жизнь. В 1909 году она основала Марфо-Мариинскую обитель на Большой Ордынке в Москве, а в 1910 году сама постриглась в монахини. В апреле 1918 года Елизавета Федоровна была арестована и, наряду со многими членами дома Романовых, была расстреляна большевиками в Алапаевске и сброшена в шахту Новая Селимская.

В 1981 году великая княгиня Елизавета была канонизирована Русской православной церковью за границей (РПЦЗ), а в 1992 году - Архиерейским собором Русской православной церкви (РПЦ) и включена в Собор новомучеников и исповедников российских. В России насчитывается не менее 10 приходов, церквей и монастырей, носящих имя Елизаветы Федоровны. И теперь Церковь намерена использовать образ преподобномученицы в целях пропаганды патриотизма.

Любопытная деталь: форум был посвящен 150-летию со дня рождения святой великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой. При этом в Белом зале храма Христа Спасителя посреди множества икон места для образа страстотерпицы не нашлось. С точки зрения устроителей, уместнее оказался не церковный лик, а обычная черно-белая фотография. Без комментариев.
труд

Шар мира сего покосился набок, и только крест стоит прямо

«Я всегда чувствовал, что все на свете — чудо, ибо все чудесно; тогда я понял, что все — чудо в более строгом смысле слова: все снова и снова вызывает некая воля. Короче, я всегда чувствовал, что в мире есть волшебство; теперь я почувствовал, что в мире есть волшебник. Тогда усилилось ощущение, всегда присутствовавшее подсознательно: у мира есть цель, а раз есть цель — есть личность. Мир всегда казался мне сказкой, а где сказка, там и рассказчик».
                   

«Шар мира сего покосился набок, и только крест стоит прямо»

Один его роман, по свидетельству современников, исцелял людей с душевными расстройствами, а другая книга была названа самой оптимистичной книгой ХХ века. Со дня рождения Гилберта Кийта Честертона исполнилось 140 лет

псмб

Анонс: Москва, 1 июня. Круглый стол «Особое отношение к особым людям?»


01.06.2014

Свято-Алексеевское малое православное братство

1 июня 2014 года

проводит круглый стол

Особое отношение к особым людям?

В России человек с особенностями развития часто оказывается в изоляции, возможностей получать образование, профессию, работать, творчески развиваться, общаться с друзьями, жить самостоятельно у него нет, или эти возможности сильно ограничены, в то время, как во многих странах интеграция в общество особых людей является нормальным явлением. В нашем обществе инаковость все еще воспринимается как «нарушение», «дефект», «болезнь», и у большинства вызывает, в лучшем случае, жалость и непонимание, в худшем – равнодушие, отчуждение, неприятие.

Вместе с тем, в последние два десятилетия в России появляются организации, оказывающие помощь таким людям, возникают различные частные инициативы, как специалистов, так и просто неравнодушных людей. Мы уже можем встретить, хоть и нечасто, людей с особенностями на улицах, в транспорте, в музеях, в некоторых детских садах и школах. Как реагировать, когда мы встречаем такого человека? Нужно ли проявлять особое внимание к ним и формировать особое отношение? Или нужно просто учиться уважению к достоинству каждого человека и созидать отношения доверия и любви между людьми? Что может сделать каждый из нас для изменения общества и принятия тех, кто все еще является отверженным, чужим?

Мы приглашаем всех, кого волнует состояние современного общества и судьба людей с особенностями развития, кто помогает таким людям и проявляет самостоятельную позитивную инициативу, поделиться своими размышлениями и опытом в рамках круглого стола.

Желающим участвовать в круглом столе предлагаем вопросы для размышления:

[Spoiler (click to open)]

  • Каких качеств не хватает каждому из нас, чтобы принимать другого таким, какой он есть? Как можно воспитывать эти качества в себе?


  • Что должно измениться в нашем обществе, чтобы особого человека принимали как человека? Что для этого могут сделать родственники, профессионалы (педагоги, врачи, журналисты), волонтеры, члены христианского братства? Как они могут взаимодействовать между собой?


  • Возможно ли в современном обществе созидать открытые, доверительные отношения между людьми? Являются ли такие отношения необходимым условием принятия любого человека?

Начало круглого стола в 14.00

по  адресу: ул. Покровка, д. 29, часовня Свято-Филаретовского института

Контактный тел.: 8-963-715-44-30 (Ксения)