May 8th, 2014

труд

Святой апостол и евангелист Марк

Святой апостол и евангелист Марк,Дни памяти: 25 апреля

     Святой апостол и евангелист Марк, называемый также Иоанн-Марк (Деян. 12, 12), апостол от 70-ти, племянник апостола Варнавы (память 11 июня), родился в Иерусалиме. Дом его матери Марии примыкал к Гефсиманскому саду. Как говорит церковное предание, в ночь Крестных страданий Христа он следовал за Ним, завернувшись в плащ, и убежал от схвативших его воинов (Мк. 14, 51-52). После Вознесения Господня дом матери святого Марка стал местом молитвенных собраний христиан и пристанищем для некоторых из апостолов (Деян. 12, 12).
      Святой Марк был ближайшим сподвижником апостолов Петра, Павла (общая память 29 июня) и Варнавы. Вместе с апостолами Павлом и Варнавой святой Марк был в Селевкии, оттуда отправился на остров Кипр и прошел его весь с востока на запад. В городе Пафе святой Марк был свидетелем того, как апостол Павел поразил слепотой волхва Елима (Деян. 13, 6-12).
      После трудов с апостолом Павлом святой Марк вернулся в Иерусалим, а затем вместе с апостолом Петром побывал в Риме, откуда по его повелению отправился в Египет, где основал Церковь.
      Во время второго благовестнического путешествия апостола Павла святой Марк встретился с ним в Антиохии. Оттуда он отправился на проповедь с апостолом Варнавой на Кипр, а затем опять ушел в Египет, где вместе с апостолом Петром основал много Церквей, в том числе в Вавилоне. Из этого города апостол Петр направил послание малоазийским христианам, в котором с любовью отзывался о святом Марке, своем духовном сыне (1 Пет. 5, 13).
      Когда апостол Павел находился в узах в Риме, апостол Марк был в Ефесе, где кафедру занимал святитель Тимофей (память 4 января). Вместе с ним апостол Марк прибыл в Рим. Там он и написал святое Евангелие (ок. 62-63).
      Из Рима святой Марк снова удалился в Египет и в Александрии положил начало христианскому училищу, из которого впоследствии вышли такие знаменитые отцы и учители Церкви, как Климент Александрийский, святитель Дионисий (5 октября), святитель Григорий Чудотворец (память 17 ноября) и другие. Ревнуя о устроении церковного Богослужения, святой апостол Марк составил чин Литургии для Александрийских христиан. Затем святой Марк с проповедью Евангелия посетил внутренние области Африки, был в Ливии, Нектополе.
     

[Spoiler (click to open)]

Во время этих путешествий святой Марк получил повеление от Духа Святого вновь идти в Александрию для проповеди и противодействия язычникам. Там он поселился в доме сапожника Анании, которому исцелил больную руку. Сапожник с радостью принял святого апостола, с верой внимал его повествованиям о Христе и принял Крещение. Вслед за Ананией крестились многие жители той части города, где он жил. Это возбудило ненависть язычников, и они собирались убить святого Марка. Узнав об этом, святой апостол поставил Ананию епископом, а трех христиан: Малка, Савина и Кердина - пресвитерами.
      Язычники напали на святого Марка, когда апостол совершал Богослужение. Его избили, волокли по улицам города и бросили в темницу. Там святой Марк удостоился видения Господа Иисуса Христа, Который укрепил его перед страданиями. На следующий день разъяренная толпа снова повлекла святого апостола по улицам города на судилище, но по дороге святой Марк скончался со словами: "В руки Твои, Господи, предаю дух мой".
      Язычники хотели сжечь тело святого апостола. Но когда развели костер, все померкло, раздался гром и произошло землетрясение. Язычники в страхе разбежались, а христиане взяли тело святого апостола и погребли его в каменной гробнице. Это было 4 апреля 63 года. Память его Церковь празднует 25 апреля.
      В 310 году над мощами святого апостола Марка была построена церковь. В 820 году, когда в Египте установилась власть арабов-магометан и Христианскую Церковь теснили иноверные, мощи святого перенесли в Венецию и поставили в храме его имени.
      В древней иконографической традиции, усвоившей святым Евангелистам символы, заимствованные из видения святого Иоанна Богослова (Откр. 4, 7), святой Евангелист Марк изображается со львом - в ознаменование могущества и царственного достоинства Христа (Откр. 5, 5). Святой Марк писал свое Евангелие для христиан из язычников, поэтому он останавливается преимущественно на речах и делах Спасителя, в которых особенно проявляется Его Божественное всемогущество. Многие особенности его повествования можно объяснить близостью его к апостолу Петру. Все древние писатели свидетельствуют, что Евангелие от Марка является краткой записью проповеди и рассказов первоверховного апостола. Одной из центральных Богословских тем в Евангелии святого Марка является тема силы Божией, совершающейся в немощи человеческой, ибо Господь делает возможным то, что у людей невозможно. При действии Христа (Мк. 16, 20) и Духа Святого (Мк. 13,11) ученики его идут по всему миру и проповедуют Евангелие всей твари (Мк. 13, 10; 16, 15).
календарь

promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
псмб

Анонс! Глебовский, 10 мая. Концерт, посвященный Дню Победы: «Вспоминая войну... 1941-1945»



Культурно-просветительский центр «Преображение»

приглашает на концерт, посвященный Дню Победы:

«Вспоминая войну... 1941-1945»

10 мая в 15.00

В музыкально-литературной композиции коллектив Центра представит воспоминания участников войны, прозвучат стихи и песни военных лет.

Мы приглашаем всех вспомнить подвиг нашей страны, подвиг каждого человека, и разделить радость Победы!

В концерте примут участие:

- Станислав Малышев, победитель всероссийских конкурсов исполнителей на цифровом баяне, лауреат международных конкурсов

- Чингиз Бахадов, вокал, гитара

- Севак Мирабян, армянский дудук.

Концерт состоится в Глебовском Доме Культуры по адресу пос. Глебовский, ул. Октябрьская, 58-А.
Вход свободный.
труд

Женский день или праздник веры и свидетельства?

Оригинал взят у pravsophia в Женский день или праздник веры и свидетельства?
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Христос Воскресе!
                                                                               

Очередное воскресение после Пасхи, братья и сестры, посвящено памяти святых жен-мироносиц. Предыдущее было посвящено Фоме, а вот теперь – женам-мироносицам. И по сути дела, Фома – это тот, с кем ассоциируется неверие, а женщины – это те, с которыми ассоциируются слабость и безвольность.  И даже несмотря на то, что в Евангелии, в Библии явно проводится мысль о достоинстве женщины наравне с мужчиной и о различии их даров и их призваний, все равно в нашей жизни на протяжении веков было так, что Слово Божие использовали, чтобы как-то обосновать, что женщина ниже на ступеньку, и она ничего не достойна, и так далее. Было время, когда женщина была совершенно бесправна. И вот, братья и сестры, если внимательно читать Евангелие, события после Воскресения очень сильно меняют взгляд человека на эти вещи.

Для начала хотелось бы немного отвлечься и отметить, что и у нас на сегодняшний день, несмотря на тот расцвет веры, который есть в церквях, все равно светский взгляд одерживает верх. Что я имею в виду? Имею в виду то, что Воскресение, день Жен-Мироносиц, эту неделю берут и ассоциируют с тем, что это такой у нас праздник женщин. Есть 8 марта – это такой светский праздник, но на него мы цветы не дарим! А дарим женщинам именно в день Жен-Мироносиц.  Или дарим подарки. Конечно, это замечательно, есть и эта сторона, но глубина праздника совсем не в этом. Может получиться ненароком, что пройдет года два-три, и мы низведем православие до каких-то праздников, формальностей и глубину не почувствуем.

Collapse )
труд

Крепость твоей семьи

Дорогие друзья, приглашаем вас на встречу, посвященную вопросам семейной жизни.
Мы обратимся к образам семьи, которые открыты нам в Библии и в истории христианства: семья Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы; Святое семейство - Дева Мария с младенцем Иисусом Христом и супругом Иосифом Обручником; семья мучеников Адриана и Наталии; семья благоверных Петра и Февронии Муромских; семья преподобных Кирилла и Марии Радонежских. Мы также поговорим о том, что укрепляет семью и что её разрушает, что такое венчание, что означает венец над молодоженами и о многом другом.
Местоположение: Библиотека-филиал №2, гостиная, Камышин, ул. Некрасова, д.25
Начало: 13 мая в 17:00
Подробности
основная

Читать иконы или почитать?

Оригинал взят у alex_kopein в Читать иконы или почитать?

7 главных правил чтения икон

До XVI века даже неграмотные люди умели "прочитывать" иконы, и одна икона порой заменяла десятки проповедей. Вспоминаем 7 принципов чтения икон.

735px-Abraham_Sacrifice_icon_01

Collapse )

труд

Интернет-конференция: Как организовать и провести миссионерскую встречу

На Ваши вопросы ответят научные сотрудники НМЦ МиК Наталья Адаменко и Владимир Якунцев
Миссионерская предогласительная "открытая" встреча, 1997 г.

Миссионеры-катехизаторы, особенно начинающие, часто сталкиваются с трудностями при проведении миссионерских (предогласительных) встреч. Мы предлагаем Вам на этой Интернет-конференции задать вопросы об организации и проведении миссионерских встреч различного формата и для различной аудитории сотрудникам Научно-методического центра по миссии и катехизации при СФИ.

Наталья Александровна Адаменко - сотрудник Научно-методического Центра по миссии и катехизации при Свято-Филаретовском институте, преподаватель миссиологии, катехизатор.

Владимир Иванович Якунцев - сотрудник Научно-методического Центра по миссии и катехизации при Свято-Филаретовском институте, преподаватель катехетики, катехизатор.

Задать вопрос
псмб

«Мы хотим, чтобы волны совести распространялись»

«Мы хотим, чтобы волны совести распространялись»

В чем духовный смысл волонтерских инициатив, что мешает современным людям включиться в социально ответственное действие, чем и почему сегодня стоит заниматься людям доброй воли в первую очередь?
...

Об этом размышляли участники конференции «Перспективы социально ответственной инициативы в российском обществе», организованной Свято-Сергиевским малым православным братством.
Конференция собрала людей, которые по своей личной инициативе, свободно делают то, что, по их мнению, должно помочь освобождению от духовных «вывихов» и «родимых пятен» советского времени. Это были историки, представители Пермского краевого отделения общества «Мемориал», члены Свято-Сергиевского малого православного братства.
труд

Выпускники СФИ приняли участие в Международной студенческой научно-богословской конференции СПбДА

Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Выпускники СФИ приняли участие в Международной студенческой научно-богословской конференции СПбДА

В конференции приняли участие представители Свято-Филаретовского института. Выпускник СФИ, аспирант Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия Максим Дементьев выступил на секции «Богословие и апологетика» с докладом «О понятии koinonia у Платона, Аристотеля, в Новом завете и у свв. отцов-каппадокийцев». Доклад был отмечен в числе лучших семи выступлений.
На секции «Литургика и литургическое богословие» представила доклад «Особенности подготовки и совершение таинства крещения у инородцев в документах Синода XVIII-XIX вв.» выпускница СФИ Ольга Орлова.