January 21st, 2014

основная

Возможно ли в инвалидной коляске проделать путь к Богу?

Оригинал взят у bratstvo_stz в Возможно ли в инвалидной коляске проделать путь к Богу?
Мы приглашаем вас к разговору о воцерковлении и научении вере – катехизации. Своими мыслями делится один из катехизаторов нашего братства, Евгений Федосов. Будем рады, если в комментариях вы оставите свое мнение.

Катехизация (оглашение) – это способ передачи христианской веры. Катехизацию нельзя путать с обучением. Это именно научение вере и жизни по вере, живая передача христианского опыта от сердца к сердцу, обретение духовного пути.

Сегодня остро стоит вопрос: можно ли современному человеку по-настоящему прийти в церковь? Я уверен, что можно. Для этого важно иметь открытое сердце, искреннее желание найти Бога и самого себя в этом мире.

Обретение церковной жизни предполагает мужество, решимость, а также честность перед Богом и своей совестью.

То, что воцерковление происходит на Рождество Христово, – древняя традиция. Изначально этот Праздник, как и Воскресение Христово (Пасха), являлись временем вхождения в Церковь новых её членов. С воцерковлением связаны и посты перед Рождеством и Пасхой.

Недавно в Москве на Светлой седмице проходило воцерковление тех, кто прошёл катехизацию в разных городах.
В память врезалась встреча двух оглашаемых, прикованных к инвалидному креслу: Владимира из Воронежа и Дмитрия из Сясьстроя. Их объединяет одна беда, а теперь и одна радость. На Светлой седмице они оба чудесным образом обрели друг друга и свой путь. По свидетельству Дмитрия и Владимира, они имеют даже похожую судьбу. Теперь же они обрели друг друга на одном пути к Богу. Они понимают, что Господь чудесным образом привел их в одно и то же место, благодаря чему всё в их жизни изменилось.


promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Священномученик Исидор

Священномученик ИсидорДни памяти: 8 января

     Священномученик Исидор был священником Никольского храма в городе Юрьеве (Дерпте, современном Тарту в Эстонии). По договору, заключенному в 1463 году между Московским великим князем Иоанном III и ливонскими рыцарями, последние обязывались оказывать всяческое покровительство православным в Дерпте. Однако ливонцы нарушили договор и стали принуждать православных к унии. Пресвитер Исидор мужественно стал на защиту Православия. Он предпочел принять мученический венец, но не подчиниться католикам. Блаженный Исидор и с ним 72 прихожанина были утоплены в проруби в праздник Богоявления после освящения воды в реке Амовже (или Эмайыги). Весной, во время разлива, нетленные тела святых мучеников и среди них тело священномученика Исидора в полном облачении были найдены проезжавшими русскими купцами на берегу. Святых погребли около Никольской церкви.
календарь

труд

Мученик Або Тбилели

Мученик Або ТбилелиДни памяти: 8 января

     Мученик Або Тбилели (Тбилисский), араб по происхождению, жил в VIII в. в Багдаде и был изготовителем благовонных мазей. В возрасте 17-18 лет он оказался в Тбилиси, последовав за правителем Картли (Восточная Грузия) - Нерсесом. Нерсес, будучи оговорен перед халифом, провел в Багдаде три года в заключении; освобожденный новым халифом, он взял с собой Або. В Тбилиси Або изучил грузинский язык. Своими добродетелями он заслужил общую любовь и уважение народа. Або стал изучать Священное Писание и все чаще посещать храмы Божии. Пребывая в посте и молитве, он искал удобного случая, чтобы принять святое Крещение. В то время правитель Картли Нерсес вновь был оклеветан перед халифом и вызван в Багдад. Нерсес, желая избегнуть расправы, поехал на север, в Хазарию. В его свите из 300 человек оказался также Або. В Хазарии он и принял святое Крещение. Через несколько месяцев, следуя за Нерсесом, Або оказался в Абхазии. Там он вел строгую подвижническую жизнь, постоянно размышлял над Священным Писанием, подолгу молился на церковных службах. О благочестивой жизни святого Абу стало известно владетелю и епископу Абхазии. Они часто призывали святого Або для духовной беседы, удивляясь его глубокой вере и знаниям. Но, желая избежать мирской славы и подражая подвигу преподобного Антония Великого, святой Абу предался безмолвию и лишь через три месяца, в день Светлого Воскресения Христова, прервал свое молчание, славя и проповедуя Воскресшего Спасителя.
      Вскоре Нерсес решил вернуться в Тбилиси, и Або безбоязненно последовал за ним, хотя правитель Абхазии просил его остаться, опасаясь за его судьбу. В Тбилиси, находившемся тогда под властью магометан, святой Або открыто исповедовал Христа Спасителя и тем навлек на себя мстительный гнев персов. Святой Або был заключен в темницу, а затем приведен на суд. Уговорами и обещаниями всяческих богатств и почестей его пытались вернуть к магометанству. И когда увидели, что Або остается непреклонным, вновь бросили в темницу. На 9-й день заточения Ангел Господень открыл святому Або о близком дне его мученической смерти.
    

[Spoiler (click to open)]

В третий час праздника Богоявления святой Або приобщился Святых Таин и вскоре был уведен стражниками на казнь. Надеясь страхом вынудить отречение от Христа, святому Або трижды нанесли удар тупой стороной меча. Мученик остался непоколебим. Скончался он через усекновение честной главы в тот же день, в пятницу, 6 января 786 года.
      Тело святого Або было облито нефтью и сожжено на краю скалы на том месте, где позже была построена Тбилисская Метехская церковь. "Господь послал на то место звезду, светящуюся, как лампада, которая стояла в воздухе до трех часов ночи и более... и освещала собой весь Тифлис". Кости святого Або были брошены в реку Куру под мост. На другой день, 7 января, они были прославлены удивительным столпом света, исходящим из воды, о чем свидетельствовал современник святого Або Иоанн Сабанисдзе, составивший его житие.
календарь

псмб

Праздник в московском хосписе.

Оригинал взят у angelika_korn в Праздник в московском хосписе.
На Святки, восьмого января дети и подростки Крестовоздвиженского малого православного братства  пришли в Первый Московский Хоспис им. В.Миллионщиковой с Рождественским подарком. Они подготовили вместе с взрослыми спектакль  «Дикие лебеди» по мотивам сказки Г.Х.Андерсена.
       Зрителей в холле хосписа собралось немного, некоторые из них были на кроватях, или в креслах.  Но это не помешало им болеть за героев сказки, сыгранной детьми. Они аплодировали и даже комментировали действие, желая помочь главной героине. 

    В конце спектакля дети вместе с взрослыми спели Рождественский Тропарь, Колядку и подарили праздничные пряники, сделанные своими руками. После чего состоялось чаепитие и общение с пациентами и сотрудниками хосписа. Сложилась теплая и дружественная беседа. Дети услышали слова благодарности, а так же предложение приехать с новым спектаклем уже на Пасху. У ребят и взрослых осталось очень светлое и радостное ощущение от этого похода.
Слава Богу!
Фото5
Фото4
[Spoiler (click to open)]

Фото6 (1)
Фото1 (1)
(Большая благодарность  Алисе Кангиной, которая поставила спектакль "Дикие лебеди" и поделилась этой радостной новостью и фотографиями)
                 
                     
труд

В Германии более тысячи человек участвовали во флешмобе в защиту христиан


Акция под названием "Тихо возвысить голос" прошла в 25 городах Германии


В Германии более 1 тыс. человек 11 января приняли участие во флешмобе под названием "Тихо возвысить голос" с целью привлечь внимание к проблеме преследуемых в разных странах мира христианах. Германское отделение "Open Doors", поддержавшее флешмоб, опубликовало на своем сайте краткое описание акции:

"1. Группа собирается на отрытой площади.

2. Участники ведут себя громко, бегают, пытаясь привлечь внимание прохожих.

3. Человек со свистком подает сигнал, после которого участники опускаются на колени, склонив голову и сложа руки за спиной.

4. Через несколько минут человек с мегафоном начинает объявлять ключевые данные о гонениях на христиан. Все участники в это время стоят на коленях.

5. По окончании участники хором читают молитву "Отче наш".

6. Акцию можно повторить через некоторое время".

Акция прошла в 25 городах: Берлине, Аугсбурге, Бремене, Франкфурте-на Майне, Нюрнберге, Штутгарте и др. Во Франкфурте во флешмобе участвовали более 200 человек разных возрастных категорий. Перед Кельнским собором, согласно Домскому радио, собралось около 60.

На центральной Кёнигплатц в Аугсбурге собрались около 120 молодых людей в белых футболках с принтами крестов на спине. Молитву "Отче наш" они прочли дважды - второй раз на арамейском, поскольку многие из участников принадлежали к Сиро-арамейской церкви.

Акция вызвала живой интерес у прохожих, которые подходили к участникам и спрашивали об известных им фактах гонений на христиан.

Видео флешмоба, приуроченного к публикации "Open Doors" индекса преследований, выложено на канале youtube немецкого отделения организации и на Facebook.
www.sedmitza.ru
Мюнхен


Эссен

Кельн

Гифхорн (Нижняя Саксония)

Нюрнберг
труд

Факультет религиоведения СФИ объявляет набор на программы повышения квалификации по религиоведению

на 2 семестр 2013/2014 года
Учебная экскурсия доцента факультета религиоведения СФИ, ведущего научного сотрудника Института восточных культур и античности РГГУ к.и.н. Алексея Васильевича Журавского. Традиционная поездка преподавателей и студентов факультета в Санкт-Петербург, 2012 год

Наименование программы

Преподаватели

Сроки программы

Сроки подачи документов

Стоимость

для вечерников

для заочников

Христианство: основы вероучения

Балакшина Ю.В., к.филол.н.

Шилкина М.В., к.ф.н.

10 февраля – 25 мая

до 1 февраля

6400 руб.

4800 руб.

Христианство в истории

Гзгзян Д.М., к.филол.н.

27 января – 1 июня

до 24 января

18200 руб.

13600 руб.

Иудаизм

Рашковский Б.Е., к.и.н.

1 апреля – 8 июня

до 28 марта

5200 руб.

3900 руб.

Ислам и христиано-исламские отношения

Журавский А.В., к.и.н.

27 января – 11 мая

до 24 января

7000 руб.

5200 руб.

Новые религиозные движения

Щербак С.В.

17 марта – 1 июня

до 14 марта

3900 руб.

2900 руб.

Религиозное искусство

Разные преподаватели

24 февраля – 1 июня

до 20 февраля

Будет объявлена дополнительно

Религия и культура

Баранов А.С., канд. культурол.

17 марта – 8 июня

до 14 марта

5800 руб.

4400 руб.

География религии

Корпусов И.М.

7 апреля – 8 июня

до 4 апреля

3500 руб.

2600 руб.

Религия и психиатрия

Воскресенский Б.А., к.м.н.

1 апреля – 8 июня

до 28 марта

5200 руб.

3900 руб.

Вечерники посещают занятия с 19:00 до 22:00. Расписание будет объявлено дополнительно.

Заочники прослушивают аудио-лекции в Личном кабинете на сайте СФИ. Экзамены сдают вместе во второй половине июня.

Документы на любое количество программ принимаются в деканате факультета религиоведения.

Обращаться в приемную комиссию факультета:
+7 (495) 917 05 01; +7 (495) 623 03 80.
E-mail: relfak@sfi.ru

труд

АВОСЬКА ДАРИТ НАДЕЖДУ

Оригинал взят у avoski в АВОСЬКА ДАРИТ НАДЕЖДУ
БЛАГОСЛОВИ ПЛОД РЕМЕСЛА
СЛЕПЫХ КОРМИВШЕГО ПОЛВЕКА.
ИЗ СЛЕЗ ПРОЗРЕВШЕГО ПОЭТА
АВОСЬКА ЭТА СПЛЕТЕНА
ДЛЯ ВАС НЕЗРЯЧИМ ЧЕЛОВЕКОМ.

Как делают авоськи. Originally posted by zizis at Авоськи


Когда-то давным давно, когда Советский Союз прекратил свое существование, плетеные из веревок сумки так же исчезли из оборота. Может быть, в них было не удобно носить отоваренные по талонам продукты, может, поштучные сигареты высыпались, но авоськи прекратили свое существование в начале 90-х. Их место уверенно и надолго заняли полиэтиленовые одноразовые и не очень одноразовые пакеты. Вместе с прекращением выпуска авосек закрылись десятки фабрик, предоставлявшие рабочие места слепым людям, а те, в свою очередь, не нашли замену плетению и остались без заработка.

Сегодня остро стоит вопрос о загрязнении окружающей среды отходами современной жизнедеятельности человека, в том числе и теми же полиэтиленовыми пакетами. Самое время вспомнить об авоськах.

( Посмотреть полностью, осторожно - фотографии! » )
труд

Катехео: Почему и я – христианин

Катехео: Почему и я – христианин
...
«Почему мы порвали с религией». «Почему нельзя верить в Бога». «Почему я не христианин»… Подобных исповедей было уже предостаточно. Хотелось бы в столь же простой форме услышать «ПОЧЕМУ» нашего христианства. Имею в виду не логически-принуждающие доказательства: их нет, наша вера свободна. Но надо бы рассказать о путях свободы, подводящих нас к христианству; изложить его действительную сущность; ответить на все современные чужие и собственные наши сомнения по поводу евангельской истории, ветхозаветной Библии, догматов христианства... Таких выступлений в нашей рукописной литературе что-то не слышно, – и причину этого странного молчания нужно видеть в явлении, которое следует назвать прямо так: Кризис современного христианского сознания.
...
Желудков Сергий, священник
труд

«Архипелаг ГУЛАГ» – единственный суд над советской эпохой

Оригинал взят у gazeta_kifa в «Архипелаг ГУЛАГ» – единственный суд над советской эпохой

«Архипелаг ГУЛАГ» – единственный суд над советской эпохой

Недавно исполнилось 40 лет со дня выхода в свет «Архипелага Гулага» - книги, которая рассказала о жизни невидимой страны внутри СССР. О том, почему Солженицына много печатают, но мало читают,  рассуждает литературовед, помощница Александра Исаевича Елена Цезаревна ЧУКОВСКАЯ

Подробнее >>

Опубликовано с сайта GazetaKifa.RU
Image
Первое издание «Архипелага Гулага»