December 13th, 2013

luther

Интересная статья - "Протестантизм без Реформации"

igor-gerdov для alex-pro-1

Некоторое время назад в одной из соц. сетей мой дорогой друг поделился ссылкой на эту интересную статью:

Дмитрий Бинцаровский "Протестантизм без Реформации", которая совсем недавно была опубликована в одном украинском журнале.

И сегодня я с огромным удовольствием уделил несколько минут, чтобы прочитать размышления автора об отличительных чертах русского протестантизма. И хотя в этой статье есть некоторые детали, с которыми можно было бы не согласиться, самые главные моменты подмечены очень и очень точно. Поэтому, рекомендую!

promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
Все только начинается...
  • wisaev

В этот день 1930 года...



13 декабря 1930 года постановлением Политбюро ВКП (б) было зафиксировано более 30 категорий "лишенцев".

"Лишенцы" - это бывшие землевладельцы, торговцы, кулаки, дворяне, полицейские, царские чиновники, владельцы частных предприятий, служители культа, монахи, монахини, члены оппозиционных политических партий, белые офицеры и т.д.

В 1932 году они составляли вместе с членами семей 4 процента взрослого населения страны - около 7 миллионов человек.
Collapse )
основная

Как говорят пальцы. Мы продолжаем публиковать материалы о волонтерских движениях

Оригинал взят у gazeta_kifa в Как говорят пальцы. Мы продолжаем публиковать материалы о волонтерских движениях

Как говорят пальцы

Мы продолжаем публиковать материалы о волонтерских движениях

Творческое объединение «Пальцы говорят» - это три девушки из Санкт-Петербурга: Мария Новик (22 года), Мари Резник (27 лет) и Александра Голубцова (26 лет). Объединение реализует различной сложности проекты для объединения слышащих людей с глухими или слабослышащими.

Подробнее >>


Опубликовано с сайта GazetaKifa.RU
труд

«Помощь Церкви в беде» осудила ухудшение положения христиан в 20 странах

«Помощь Церкви в беде» осудила ухудшение положения христиан в 20 странах

Резюме доклада «Преследуемые и забытые?» с целью привлечь внимание к проблеме было представлено в Великобритании
...

Международная католическая благотворительная организация опубликовала доклад, осуждающий серьезное ухудшение положения христиан в 20 странах. Резюме доклада «Преследуемые и забытые?» с целью привлечь внимание к проблеме было представлено пресс-секретарем организации в Великобритании Джоном Понтификсом, сообщает InfoCatolica.

псмб

Тема милосердия

Тема милосердия

На волне интереса к этой теме, после проведенной накануне в Твери конференции «Защита жизни», на конференцию «Духовные основы социального служения» духовные основы социального служения собрались обсудить как клирики, так и миряне
...

В Твери в рамках проекта Межрегионального гуманитарного научного комитета им. К.П. Победоносцева «Сохраняя связь времен», а также проекта «Диалог традиционных религий», при поддержке медицинского центра им. В.П. Аваева прошла Межрегиональная конференция «Духовные основы социального служения». В качестве докладчиков на конференции выступили представители Тверской епархии, преподаватели Свято-Филаретовского православно-христианского института и православного Свято-Тихоновского университета.
труд

Катехео: "Вся моя жизнь открыта перед вами…"

Катехео: "Вся моя жизнь открыта перед вами…"

Архим. Сергий (Савельев)
Патриарх Алексий, покойный, сказал мне, что он очень хотел, чтобы я с ним всегда сослужил, потому что он ко мне очень хорошо относился, но и он беспомощен был что-нибудь сделать. Я к нему не ходил и ни разу с ним не служил. В патриархию я не ходил и с ним не виделся. Почему я не служил с ним литургию? Потому только, что литургия — это величайшее таинство. Литургия — это все. И ее служить можно только в одном случае: если сердце в полной тишине, если любовь, если человек как бы забывает себя и весь уходит в то таинство, которое совершает. А как бы я мог стоять у престола, как бы я мог говорить тому же Колчицкому: «Христос посреди нас», а он бы отвечал: «И есть, и будет»? Как бы я мог это говорить, когда я же вижу, что получилось-то Бог знает что — разбой же!

труд

Катехео: Мы стремились осмыслить нашу церковную историю

Катехео: Мы стремились осмыслить нашу церковную историю

Архим. Сергий (Савельев)
Осознали ли мы свое бедственное положение? Может кто-то сказать, и это можно часто услышать: «Как же можно осознать, когда советская власть гонит церковь, храмы закрывает, монастыри тоже закрыла, разрушила?» А вы спросите у тех людей: «А в тех храмах, которые открыты сейчас, в них-то слышен Христос или нет? В них-то есть дух Христовой любви? Как, можно его ощутить или нет?» — «И не спрашивайте! О нем там никто и не думает!» — А думают о чем? — «О формочке! Формочку соблюдают, но духа нет». Так почему же вы говорите, что советская власть гонит церковь? Вы бы эти храмы привели в порядок, вы бы здесь-то возродили Христово служение! А иначе у вас и последние-то уйдут, и плакать о них не будут. Почему не будут? Да так уже сейчас привыкли — жить без Бога. Ну, хорошо, зайдут в храм Божий. А уйдут с чем? Постоял, и вышел на холод, вышел в мир. Вот. Что же делать?
труд

"Дерзайте, Я с вами"

Протоиерей_Всеволод_ШпиллерПротоиерей Всеволод Шпиллер
 
"В нашей жизни, братья и сестры, в нашем с вами плавании по житейскому огромному морю так часто нас встречают подобные ветры, встречные ветры, не попутные, а именно встречные, бурные. Так часто бывает, что самые лучшие наши сердечные стремления встречает буря, встречает встречный ветер страшный, который готов затопить лодку. Утлая наша лодчонка, на которой мы плывем по этому морю, житейскому морю, заливается водой со всех сторон, кажется, нет, спасения больше нету. Но сквозь все бури, сквозь страшный шум вокруг нее, сквозь страшные эти волны, заливающие нашу лодчонку, мы, христиане, мы с вами не можем не слышать этого голоса, пробивающегося сквозь шум бури, — голоса Спасителя: «Дерзайте, это Я, не бойтесь». И тогда Он входит в эту лодку, в нашу лодчонку, и все успокаивается, и мы становимся его спутниками, и вместо этих ветров навстречу попутный ветер дует, и мы приходим как раз туда, куда надо, спокойно-спокойно...."
проповедь
труд

Фоколяры выступили с инициативой беатификации Кьяры Любич

Католическое движение «Фоколяры» выступило за беатификацию основательницы движения Кьяры Любич (1920-2008)

Решение обратиться с такой просьбой к католической иерархии было принято 7 декабря в ходе ежегодной ассамблеи фоколяров, прошедшей в Кастель Гандольфо. В этот же день фоколяры отметили свое 70-летие.
Нынешний президент движения Мария Воче направила соответствующее прошение епископу города Фраскати Раффаэлло Мартинелли. Через пять лет после кончины Кьяры Любич «простой народ и представители власти, католики и члены других Церквей, последователи разных религий и культурных традиций выражали надежду, что подобная инициатива будет озвучена», — говорится в прошении.
7 декабря 1943 года — в дату, которая считается днем рождения фоколяров, — Кьяра не собиралась ничего основывать: по ее собственным воспоминаниям в этот день она просто решила предать себя служению Богу. Но вышло так, что в 1943 году — в разгар II мировой войны — она создала движение, которое присутствует сегодня в 182 странах мира и насчитывает 140 000 членов и около миллиона «друзей».
Среди них — члены ряда Церквей, а также мусульмане, иудеи, буддисты, индусы, даосы и безрелигиозные люди. В 1987 году ООН придала фоколярской организации «Новое человечество» статус неправительственной организации.
За свои труды, направленные на установление мира и гармонии между людьми, Любич была удостоена многих престижных наград: Темплтоновской премии за прогресс в области религии (1977), премии ЮНЕСКО за обучение миру (1996), Европейской премии по правам человека (1998). Она являлась почетным профессором девяти университетов Европы, Азии, США и Латинской Америки.
Простая мирянка, она рассматривается многими как один из крупнейших свидетелей о Христе второй половины ХХ века наряду с Матерью Терезой, братом Роже из Тэзе или сестрой Эммануэль.
отсюда
труд

The Little Drummer Boy | Маленький барабанщик

Известный рождественский гимн "Little Drummer Boy" в исполнении Pentatonix


The Little Drummer Boy* (оригинал The Fab Four)

Маленький барабанщик (перевод Lisa)

Come they told me pa-rum pum pum pum
Приходи, сказали мне, па-рам пам пам пам,
Our newborn King to see pa-rum pum pum pum
Увидеть новорожденного Господа, па-рам пам пам пам,
Our finest gifts we bring pa-rum pum pum pum
Мы принесли лучшие подарки, па-рам пам пам пам,
To lay before the King pa-rum pum pum pum
И положили около Господа, па-рам пам пам пам,
Rum pum pum pum rum pum pum pum
Рам пам пам пам рам пам пам пам,
So to honor Him pa-rum pum pum pum
И, к Его чести, па-рам пам пам пам,
When we come
Когда мы пришли...
I have no gift to bring pa-rum pum pum pum
У меня не было никакого подарка, па-рам пам пам пам,
That's fit to give our King pa-rum pum pum pum
Это оскорбило бы Господа, па-рам пам пам пам,
I played my drum for Him pa-rum pum pum pum
И я сыграл Ему на барабане, па-рам пам пам пам,
I played my best for Him pa-rum pum pum pum
Я старался для Него изо всех сил, па-рам пам пам пам,
Rum pum pum pum, rum pum pum pum
Рам пам пам пам рам пам пам пам,
Then He smiled at me pa-rum pum pum pum
Он улыбнулся мне, па-рам пам пам пам,
Me and my drum
Мне и барабану.
Jingle bells, jingle bells, jingle bells,
Звените, колокольчики, звените, колокольчики, звените, колокольчики,
Jingle all the way.
Звените на всем пути.
[4x]
[4x]
Источник: http://www.amalgama-lab.com/songs/f/fab_four/the_little_drummer_boy.html#ixzz2nLZJ6sy9
   
труд

Сегодня мы вспоминаем протопресвитера Александра Шмемана (1921-1983)

«Он однозначно был против всего, что "псевдо" в церкви и мире»

Сегодня мы вспоминаем протопресвитера Александра Шмемана (1921-1983) – церковного деятеля, богослова, проповедника
...

Сегодня мы вспоминаем протопресвитера Александра Шмемана (1921-1983) — церковного деятеля, богослова, проповедника.
Он родился в Ревеле и до 1928 г. жил с родителями в Эстонии, затем год в Белграде, а с 1929 г. — в Париже. Среднее образование он получил там же — сначала в русском кадетском корпусе, затем во французском лицее Carnot (закончил в 1939 г.). Принимал участие в работе Англо-Русского Содружества св. Албания и прп. Сергия, а также Русского студенческого христианского движения (РСХД). В 1940-1945 гг. учился в парижском Богословском институте, был оставлен при кафедре церковной истории, был учеником А.В. Карташева. В 1946 г. рукоположен во священники.
В 1951 г. с женой и тремя детьми переселился в Нью-Йорк, приняв приглашение Свято-Владимирской семинарии. В 1959 г. защитил в Париже докторскую диссертацию по литургическому богословию. С 1962 г. — декан Свято-Владимирской Семинарии. Почетный доктор ряда университетов, член Митрополичьего совета, неустанный проповедник по приходам, его голос нередко звучал по радио в передачах для России.
Находился в юрисдикции Северо-Американской митрополии, сыграл значительную роль в признании её автокефалии  Русской православной церковью, что привело к преобразованию митрополии в 1970 г. в Православную церковь в Америке.
В день памяти протопресв. Александра Шмемана мы публикуем доклад о его понимании миссии церквисделанный на конференции «Наследие о. Александра Шмемана» (2009 г.). Автор доклада — духовный попечитель Преображенского братства, ректор СФИ профессор священник Георгий Кочетков. Важным свидетельством для нас являются слова Юлиании Шмеман, вдовы о. Александра, поблагодарившей о. Георгия Кочеткова после его выступления. По ее словам, доклад глубоко и точно отразил мысли и переживания о. Александра…
читать доклад
труд

Стихотворение и рисунок выдающегося русского художника Анатолия Зверева (1931–1986)

***
маленькое
выпачканный
жалкий
слабый
и горбат
и темен
весь осмарканный
запачканный
и вялый
изнуренный
голоден
больной
истощен
избит
и проклят
изнасилован
и туп
точно труп живой
что тень забора
забран
выброшен
измучен
он бродит
спит не спит
и хнычет что-то
тихо шевелит губа его
смотрит
странно улыбаясь
алкоголиком зовут его
тенью слабою
скользящий
мимо полных и изящных
мимо ящиков пустых
он проходит
бог прости
А. Зверев. Натюрморт с бутылкой. 1986 г.

А. Зверев. Натюрморт с бутылкой. 1986 г.

источник