October 14th, 2013

основная

С праздником!


Проповедь

Отец Всеволод Шпиллер

Покров

Событие, которое мы сегодня празднуем, произошло более тысячи лет тому назад на краю Царьграда во Влахернском храме. Там шла всенощная н. конечно, ночью, а не вечером, как теперь. (Потом служилась литургия - после всенощной, ночью). Но вот, за всенощной произошло следующее. Среди народа стоял Христа ради юродивый Андрей и около него - отрок Епифаний, его ученик. Они, вдруг почувствовав посреди всенощной что-то, повернулись назад и увидели, что через западные врата (их называли Царскими, т. к. царь входил через них) входит... Сама Божия Матерь!.. Поддерживает Её с одной стороны пророк и предтеча Креститель Иоанн, а с другой - Иоанн Богослов, который был Ей усыновлён Христом прямо со креста. Вокруг были и другие - и пророки, и святые... Поклонившись, Божия Матерь, поддерживаемая двумя великими Пророками, медленно проследовала на середину храма, остановилась, стала перед амвоном, опустилась на колени и молилась. Потом поднялась, прошла дальше, стала на амвон, на солею, перед самым алтарём остановилась и опять стала молиться и ... плакать! Молилась в слезах! Потом обернулась к народу и простёрла над ним свой мофорий - то, чем покрывала главу - покров. (Мы называем это у архиереев омофором). Покров Божией Матерью был простёрт над молившимся народом, и не только над тем, который в это время молился во Влахернском храме, а над всем верующим народом, над всеми людьми, братья и сёстры, и так он и остался над всеми нами до сих пор! До сих пор Божия Матерь молится о нас обо всех и плачет, простёрши над всеми нами свой Покров... Не у нас это было, а в Константинополе - Царьграде. Только там, как и в других поместных православных Церквах, этот праздник не празднуется... А у нас он празднуется и, притом, как великий праздник!

[Spoiler (click to open)]

Братья и сёстры! Кто сподобился этого явления? Кто увидел входящую в храм Божию Матерь и Её моление о нас? - Блаженный Христа ради юродивый Андрей. А он был из славян. Русским он не был, но был из родного нам славянского племени. Он попал в плен в Грецию. Воспитал его, взявши к себе как раба, один очень богатый, хороший человек и дал ему прекрасное образование. Этот юноша был очень умён и, для своего времени, великолепно образован. В доме этого богатого человека, в его окружении, в обществе, которому он принадлежал, он занял исключительное положение так называемого нотара (теперь у нас - нотариусы; это имя отсюда и происходит. Это, иными словами, писец, но такой, который занят особенными, умными письменами). Этот образованнейший человек, занимавший прекрасное положение в обществе, очень близкий к царскому престолу, был не только настоящим христианином, но был человеком исключительной верности, любви и преданности Христу и желанием спастись особым подвигом особенного поста и особенной, непрестанной молитвы, а при этом и подвигом нищеты, подвигом бесприютности. Он взял на себя подвиг юродивого, закрыл то богатство, которое получил от этого мира - умное, культурное, и всякое другое. Закрыл его и покрыл себя этой, если хотите, маской. Но это не маска - это лик святого подвижника, во Христе юродивого. Впоследствии у него был и ученик - Епифаний, который и пришёл в этот храм вместе с ним помолиться Богу. И вот что они увидели...

Это удивительное явление! И удивительно, что мы с вами его празднуем, а там, где оно произошло, там его не празднуют. Удивительно, что Русская Православная Церковь так возвеличила это явление, это видение, придала ему такое значение. И мы с вами празднуем и будем праздновать этот день так же торжественно всегда, если Русская Православная Церковь будет стоять до конца этого мира. Потому что, может быть, именно русскому благодатному церковному уму были открыты величайшие тайны о Божией Матери, о том, что такое Божия Матерь для человечества. Может быть, потому именно мы так празднуем этот праздник, что именно нам глубже всего открыта тайна Богоматери: Она была не только простым орудием Боговоплощения, давшим человеческую плоть Второму Лицу Пресвятой Троицы - Господу Иисусу Христу, и, следовательно, дальше - нашего искупления и нашего спасения... Нет! Она была условием Боговоплощения: не было бы Божией Матери - не было бы Боговоплощения. Не было бы того «Да» Божией Матери, которое Она, Пречистая дева Мария сказала: «Да, Я верю, Я хочу.. Я так верна Богу что на всё, что только нужно Божией воле от Меня - Я на всё готова! На всё, на всё - Да!..» Это «Да» Она Сказала от лица всего человечества! Она нашлась в этом человечестве - Святая, Непорочная, Пречистая, такой чистоты, равной которой Среди людей не было. Но в Ней она была! Этот необычайный, единичный, удивительный цветок - Пречистая дева Мария - был взращён человечеством. Она оказалась условием: если бы Ее не было, то и не было бы этого «Да!», то не было бы и Боговоплощения - условия нашего спасения. И мы это поняли.

Когда я говорю «мы» - это не мы с вами, нет, это - благодатный ум Русской Православной Церкви, который понял глубже всех христианских умов, всех христианских Церквей, что именно о Ней - о Божией Матери, Пречистой Деве Марии, было сказано в Священном Писании: «И оправдалась Премудрость в творении Твоём». Вот Она и была оправданием, осуществлением в творении Божественной Премудрости. Это и было открыто благодатному уму нашей Русской Православной Церкви. Это мы с вами, русские православные люди, поняли: Божия Матерь есть сердце Церкви. Господь Иисус Христос - глава, а Пречистая Дева Мария, Божия Матерь - сердце Церкви.

И там, где это сердце бьётся, там мы, верующие во Христа, не можем не почувствовать особенной теплоты и силы! Войдите в любой храм православной церкви: всюду - иконы Божией Матери. И так тепло становится на сердце от того, что Покров-то Её распростёрт над нами, от того, что Она - сердце нашей Церкви. От того, что бьётся это сердце - бьётся сердце нашей веры как надо и у нас, у каждого верующего! А ведь есть христиане, в храмах которых икон Божией Матери нет, почитания Её нет... Если вы войдёте в такой храм, там может быть и очень хорошо, но только... очень холодно! И вы так ясно чувствуете, что чего-то главного, чего-то такого важного в этой вере во Христа нет, если нет веры и в Божию Матерь! А мы одним вздохом исповедуем свою веру и во Христа, и в Божию Матерь. Видим Её лик вместе с ликом Младенца. Господа Иисуса Христа - воплотившегося Богомладенца, и тем освятившим человеческое естество, человеческую плоть. Ведь всё дело именно в том, что Божия Матерь приняла на себя Божественную энергию, само Божество и дала Божеству плоть естества человеческого, и тем самым естество человеческое получило эссенциально другое значение, смысл, который открылся перед благодатным умом, перед духовным взором Русской Православной Церкви с особенною силой и особенною глубиной.

А может быть, есть ещё и другая причина, по которой мы с вами так особенно торжественно празднуем явление Божией Матери во Влахерне и Её Покров: молясь о христианах, Она плакала.., может быть, Она плакала больше, чем о других ... А о ком же другом и плакать Божией Матери, как не о нашей с вами Церкви! Кто больше страданий перенёс и переносит? Кто больше всяких мук перенёс и переносит, и будет переносить? О ком больше надо плакать, как не о нас, которые несмотря на то, что у нас так велик благодатный ум, но мы его соединяем с такими грехами всегда! Так ли мы с вами живём, как должно православным христианам? Нет! Столько в нашей Церковной жизни всякого греха, всяких немощей, всяких слабостей! Таким страстям мы, русские православные христиане отдаёмся, как, может быть, никто другой из верующих православных христиан! Об этом столько писали, например, Достоевский, и наши святые, например, Тихон Задонский. Как ни сокрушались и в те времена, и в наше время хорошие, настоящие, святые люди.., и, может быть, именно потому-то Она и плакала? И плач Её так близок и понятен нам, что мы с вами всё-таки знаем, что о нас надо плакать и просить, и молить у Бога заступления за нас таких грешных! И вот Она и просит, и покров Её распростёрт над нами...

Помните сказано: «Просите, и дастся вам»? Это каждому из нас сказано, каждый из нас может по-настоящему просить у Бога, и дастся нам всё, о чём мы Его просим. Но подумайте же: если о нас Божия Матерь сама просит, так что же нам будет дано по этим молитвам, по этому Её о нас заступлению!? Подумайте, братья и сёстры, какую благодатную силу имеет защищающий нас от всяких бед Покров Божией Матери! И когда мы это хорошо себе представим и почувствуем, мы с вами будем Ей молиться и просить Её хранить нас всегда под Своим Покровом и благодарить Бога за то что Он нам дал Ее и Ее святой, спасающий нас Покров. Аминь.

14.10.1977

http://www.golubinski.ru/katehizis/pokrov.htm

Другие проповеди на этот день:

Прот. Александр Шмеман: Покров
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Катехео: Образовательный проект для женщин "Благовещение"

Катехео: Образовательный проект для женщин "Благовещение"
Образовательный проект для женщин «Благовещение» реализуется уже второй год по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. На занятиях преподаются знания о православном вероучении и богослужении, церковных праздниках и традициях христианского благочестия. Руководитель проекта – теолог инокиня Иустина (Иванова).
труд

Настоящий путь к защите христианства

У Боккачио есть рассказ о еврее, которого друг его христианин хотел обратить в христианство. Еврей склонялся к принятию христианства, но для окончательного решения хотел съездить в Рим и там посмотреть на поведение папы и кардиналов, увидеть жизнь людей, стоящих во главе Церкви. Христианин, обращавший еврея в христианство, испугался и решил, что все его старания пропали даром, так как еврей, конечно, не пожелает креститься после того, как увидит все безобразия, которые совершаются в Риме. Еврей поехал и увидел лицемерие, растление, обжорство, корыстолюбие, которые в те времена господствовали при папском дворе среди римского духовенства. И вот результат этого испытания получился неожиданный. Еврей вернулся, и друг его христианин со страхом спрашивает о впечатлении от Рима. Ответ получился самый неожиданный и очень глубокий по своему смыслу. Если христианская вера могла выдержать все безобразия и мерзости, которые он видел и Риме, если несмотря на всё это она укрепились и распространилась, то значит это истинная вера. Еврей окончательно стал христианином.

Что бы ни имел в виду сам Боккачио, но в рассказе этом указуется настоящий путь к защите христианства...
       

Николай Бердяев. О достоинстве христианства и недостоинстве христиан
       
труд

Катехео: Спасение и творчество. Два понимания христианства

Катехео: Спасение и творчество. Два понимания христианства

Николай Бердяев: ... Желая оправдать свое жизненное призвание, свое творческое жизненное дело, христиане не всегда сознают, что речь идет о самом понимании христианства, об усвоении его полноты. Мучительность проблемы спасения и творчества отражают расколы между Церковью и миром, духовным и мирским, сакральным и светским. Церковь занята спасением, творчеством же занят светский мир. Творческие дела, которыми занят мир светский, не оправданы, не освящены Церковью. Есть глубокое пренебрежение, почти презрение церковного мира к тем творческим делам в жизни культуры, в жизни общества, которыми полно движение, происходящее в мире. В лучшем случае творчество допускается, попускается, на него смотрят сквозь пальцы, не давая ему глубокого оправдания. Спасение есть дело первого сорта, единое на потребу, творчество же есть дело второго и третьего сорта, приложение к жизни, а не самое существо ее. Мы живем под знаком глубочайшего религиозного дуализма. Иерократизм, клерикализм в понимании Церкви есть выражение и оправдание этого дуализма....
труд

В Архангельске открылась выставка о Н.Н. Неплюеве

«Человек Веры: Н.Н. Неплюев и его Крестовоздвиженское братство» в Архангельске

11 октября в усадебном доме Е.К. Плотниковой открылась выставка «Человек Веры: Н.Н. Неплюев и его Крестовоздвиженское братство». Выставка уже экспонировалась в Москве, Санкт-Петербурге, Воронеже и других городах.

основная

Профессорско-преподавательская корпорация и студенты СФИ поздравляют архимандрита Зинона с 60-летием


Дорогой отец Зинон!

Сердечно поздравляем Вас с 60-летием!

Большую часть этих лет Вы посвятили служению Богу и Церкви, избрав трудный путь монаха, священника, иконописца. Мы, как и многие знающие и любящие Вас, свидетельствуем, что благодать Божия была не тщетно принята Вами, и Вы более многих потрудились (1 Кор 15:10).

«Где спят мужи, сражаются — иконы» — написала в страшном 1918 году Марина Цветаева. Слава Богу, что не только Ваши иконы, но и Вы сами, словом и делом, сражались за Божию правду, за Церковь, за то, чтобы Христос был явлен в мире, за спасение которого Он претерпел казнь.

С благодарностью вспоминая наше общение и Вашу братскую помощь институту в особенно трудные для него времена, от души желаем Вам благодатной помощи Божией в иконописных и храмоздательских трудах, радости в молитве и служении, здоровья и сил духовных, душевных и телесных на МНОГИЕ ЛЕТА!

С молитвой за Вас и искренним почтением,

Ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института,

профессор священник Георгий Кочетков,

преподаватели и студенты института,

члены Преображенского братства

Сайт СФИ

труд

Смысл жизни

автор Владимир Марцинковский
Смысл жизни освещает наш путь для мышления, для разума. Смысл жизни - это идея высшей, неизменной ценности бытия. Когда же эта идея, эта мысль становится заданием для нашей воли, тогда она превращается в цель.

Содержание

Жизненный вопрос

Видимая бессмыслица

Каким должен быть смысл жизни?

Четыре группы людей

Откровение о Логосе

Что это значит?

Оптимизм

Как найти смысл жизни?

Евангелие света

Жизненный вопрос

Одна народная учительница в России писала: "Если я потеряю веру в смысл моей работы, я не доживу до утра". Не о том же ли говорит Достоевский в своих "Записках из Мертвого дома": "Если бы заставить каторжника переливать воду из одного ушата в другой, а из другого в первый, толочь песок, перетаскивать кучу земли с одного места на другое и обратно - я думаю, арестант удавился бы через несколько дней или наделал бы тысячу преступлений, чтобы хоть умереть, да выйти из такого унижения, стыда и муки. Разумеется, такое наказание обратилось бы в пытку".

"Ужас бесцельности и ужас бессилия" - вот два ужаса, которые смертельно поражают волю человека.

Читать далее
труд

Крестивший Савла

Святой апостол Анания

Святой апостол Анания

Дни памяти: 1/14 октября

     Святой апостол Анания, епископ города Дамаска, был из числа семидесяти апостолов. По повелению Божию, он крестил обратившегося гонителя христиан Савла, будущего великого апостола и проповедника Павла (Деян. 9, 10-19). Святой Анания, несмотря на опасности, смело и открыто проповедовал христианство иудеям и язычникам. Из Дамаска он отправился с Благовестием в Елевферополь, где исцелил много недужных. Правитель города Лукиан пытался склонить святого апостола принести жертву идолам, но, видя его непреклонность и твердое исповедание Христа, повелел мучить святого. Страшные пытки не поколебали свидетеля Истины . Тогда мучители вывели его за город и побили камнями. В молитве за своих убийц святой отошел ко Господу († в I веке). Впоследствии его мощи перенесли в Константинополь.
отсюда

труд

за правду

Как-то в храм вошли два мальчика: одному лет шесть, другому меньше. Младший, очевидно, здесь еще не бывал, и старший водит его как экскурсовод. Вот и Распятие. "А это чего?" - замирает младший с широко открытыми глазами. Старший отвечает уверенно: "А это - за правду!"
___________
С.И. Фудель