June 27th, 2013

труд

О подлинном Храме Христа Спасителя

Оригинал взят у philologist в О подлинном Храме Христа Спасителя
Оригинал взят у eho_2013 в О подлинном Храме

Я уже не раз делала посты, посвященные Храму Христа Спасителя. Поэтому не буду писать "много букв", а просто выложу интересные снимки и чертежи из альбома 1888 года. Грустно, что ничего из представленного на фотографиях не уцелело, за исключением одного мраморного барельефа, собранного из обломков на Донском кладбище.

ххс_1

ххс_2
На фото - только что достроенный Храм, с которого сняли леса. Еще не убран строительный мусор и не разбиты скверы у его стен.

ххс_3
Collapse )
   
Да, жаль, что такую красоту сначала создали, а потом уничтожили.
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
основная

Катехео: Мистагогия (таинствоводство) новопросвещенных

Катехео
Неотъемлемым элементом святоотеческой катехизации является мистагогия (таинствоводство) новопросвещенных, или введение в церковные таинства тех членов Церкви, которые пока еще именуются «младенцами во Христе». Необходимость такого этапа объясняется тем, что оглашаемые через участие в церковных таинствах получают новый для себя духовный опыт, осмысляют и усваивают его. Этот опыт должен быть ему изъяснён, иначе он, ввиду своей необычности, может оказаться искаженным.

Особая трудность таинствоводства в том, что духовный опыт, раскрывающийся через церковные таинства, принципиально отличается от всего, что человек знал о Церкви ранее. Этот опыт недоступен неверующим, оглашаемые же предыдущих этапов его только предчувствуют. Он связан с глубинными изменениями в человеке, которые начинает совершать Сам Господь,  «Кто во Христе, тот новая тварь» (2 Кор 5,17). Блаж. Августин, созерцая и осмысливая перемены, происходящие в новопросвещенном, увидел его подобным евангельскому слепорожденному (Ин 9), получившему от Христа не только зрение, но и сами органы, которые его осуществляют («От века не было слышно, чтобы кто открыл глаза слепорожденному» – Ин 9,32). Свт. Феофан Затворник определял эту разницу так: «Из купели человек выходит совсем не таким, каким туда входит. Как свет тьме, как жизнь смерти, так крещеный противоположен некрещеному».

В этом разделе сайта находятся возможные варианты проведения таинствоводства и материалы по его практике в древней и современной церкви. Эта практика предполагает разную длительность и полноту таинствоводства, учитывает различные внешние и внутренние условия, в которых находятся новопросвещенные. Цель – помочь новопросвещенным, через их введение в новую духовную реальность, постигнуть, насколько это им сейчас возможно, внешний и внутренний смысл таинств веры (догматы), молитвы (литургические таинства) и жизни в Церкви.

Катехео: Мистагогия (таинствоводство) новопросвещенных