June 7th, 2013

труд

Georg Muffat Armonico Tributo, Les Muffatti

Оригинал взят у borkhers в post
Georg Muffat: Armonico Tributo, 5 sonatas for strings & continuo.
Peter van Heyghen (Conductor), Les Muffatti (Orchestra).
1-7. Sonata I in D major: Sonata. Grave, Allegro e presto, Allemanda. Grave e forte, Grave, Allegro e forte, Grave, Menuet. Allegro e forte
8-15. Sonata II in G minor: Sonata. Grave, Allegro, Grave - Forte e allegro - Grave, Aria, Grave, Sarabanda. Grave, Grave, Borea. Alla breve
16-21. Sonata III in A major: Sonata. Grave, Allegro, Corrente, Adagio, Gavotta, Rondeau
22-27. Sonata IV in E minor: Sonata. Grave [ - Allegro], Balletto, Adagio - Presto - Adagio - Presto - Adagio, Menuet, Adagio, Aria. Presto
28-32. Sonata V in G major: Allemanda. Grave, Adagio, Fuga, Adagio, Passagaglia. Grave
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

130 лет назад в Москве был освящен храм Христа Спасителя

Идея строительства храма Христа Спасителя возникла сразу по окончании Отечественной войны 1812 года. Его здание трижды закладывалось, и трижды на протяжении почти двух столетий освящался его первый камень. Первые проекты храма появились в 1816 году. В конкурсе, объявленном императором Александром I, приняли участие лучшие архитекторы, победителем был признан Александр Витберг. 12 октября 1817 года состоялась торжественная закладка храма.

Окончательный же проект сооружения был утвержден в 1825 году. В это время к власти пришел Николай I, строительство храма было приостановлено, а сам Витберг отправлен в ссылку на 15 лет. В 1832 году император утвердил новый проект, представленный архитектором Константином Тоном (1794–1881). Новое место для храма на берегу реки Москвы, на Волхонке, выбрал сам император. Закладка сооружения состоялась в 1839 году.
   
Collapse )

   
Москва, 1931 г. взрыв храма Христа Спасителя
Храм-памятник воинской славы был уничтожен взрывом 5 декабря 1931 года, а восстановлен в конце 1999 года.
             
Collapse )
труд

Канонические нормы, связанные с оглашением

Владимир Якунцев
Канонические нормы четко говорят о том, чем должны заниматься некрещеные члены церкви и в чем их ответственность как членов церкви

Краткий обзор канонических норм, связанных с оглашением, нужно начать с напоминания о месте и значении канонического предания в жизни церкви. В своей знаменитой статье «Неизменное и временное в церковных канонах» протопр. Николай Афанасьев пишет: «Каноны облекают догматическое учение… в форму норм, которым должна следовать церковная жизнь, чтобы соответствовать догматическому учению»1. Следовательно, каноны в церкви являются (или, точнее, должны быть) способом выражения самой сути ее жизни в исторической действительности: «…‌воля Церкви — ее богочеловеческая воля — выражается в том, чтобы через канонические постановления исторические формы ее бытия воплощали бы ее существо»2.

Поэтому, перед тем как рассмотреть каноны, связанные с катехизацией, необходимо указать на духовную реальность, которая стоит за ними, — или, другими словами, обозначить, какую реальность они стремятся выразить. Эта реальность — не просто некая, как могло бы показаться, практика или институт катехизации, а в первую очередь целая категория членов церкви, которым уже присуща вера во Христа, но которые еще не принесли обетов крещения, т. е. еще не приняли крещение (или его не актуализировали). Об этом говорит сам факт наличия данных канонических норм в церковном предании. Ведь действие канонов не может распространяться на внешних. Таким образом, церковь видела границы, отделяющие ее от мира сего (следовательно, свои основные границы), пролегающими не через крещение (или его отсутствие), и не через регулярное участие в евхаристии, как это говорится иногда сейчас, а через веру во Христа. Именно через нее человек становится христианином, пусть еще и не в полноте, но членом церкви. Именно из этого духовного факта и исходят канонические правила3.

Теперь рассмотрим содержание канонических постановлений, связанных с катехизацией.

Читать далее
Комментировать
труд

"Вновь я посетил..."

Продолжая праздник

Вновь я посетил...
Год выпуска: 1982
Жанр: Литературные чтения, поэзия
Выпущено: СССР / Творческое объединение "Экран" / Гостелерадио СССР
Режиссер: Александр Прошкин
В ролях: Иннокентий Смоктуновский
   
О фильме: Стихотворения Александра Сергеевича ПУШКИНА читает Иннокентий СМОКТУНОВСКИЙ.
   
Collapse )
      
труд

Послание к Диогнету

...
5. Христиане не различаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями. Они не населяют где-либо особенных городов, не употребляют какого либо необыкновенного наречья, и ведут жизнь ни чём не отличную от других. Только их учение не есть плод мысли или изобретение людей ищущих новизны, они не привержены к какому либо учению человеческому как другие. Но обитая в эллинских и варварских городах, где кому досталось, и следуя обычаям тех жителей в одежде, в пище и во всем прочем, они представляют удивительный и поистине невероятный образ жизни. Живут они в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят как чужестранцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество — чужая страна. Они вступают в брак как и все, рождают детей, только не бросают их. Они имеют трапезу общую, но не простую [1]. Они во плоти, но живут не по плоти (См. 2 Кор. 10, 3; Рим. 8, 12). Находятся на земле, но суть граждане небесные (см. Фил. 3, 18-20). Повинуются постановленным законам, но своею жизнью превосходят самые законы. Они любят всех и всеми бывают преследуемы. Их не знают, но осуждают, умерщвляют их, но они животворятся; они бедны, но многих обогащают. Всего лишены, и во всем изобилуют (см. 2 Кор. 6, 9-10). Бесчестят их, но они тем прославляются (1 Кор. 4, 10); клевещут на них, и они оказываются праведны; злословят, и они благословляют (1 Кор. 4, 12); их оскорбляют, а они воздают почтением; они делают добро, но их наказывают, как злодеев; будучи наказываемы, радуются (2 Кор. 6, 10), как будто им давали жизнь. Иудеи вооружаются против них как против иноплеменников, и эллины преследуют их, но враги их не могут сказать, за что их ненавидят.
Читать далее
Комментировать
труд

Танцы, дикобраз и инвалидная коляска

День защиты детей, отмечаемый в нашей стране, как и во всем мире, 1 июня, далеко не всегда что-то для нас значит. Каких детей, от чего и как следует защищать, а главное – какое отношение это имеет именно ко мне, законопослушной гражданке, и так прекрасно общающейся с детьми?
Когда 1 июня вместе с братьями и сестрами из Свято-Петровского братства (Преображенское содружество малых православных братств) я ехала в Детский дом-интернат № 4 города Павловска к детям-инвалидам с отклонениями в умственном развитии, у меня не сразу связался намеченный там праздник с этой датой.
Зрительская трибуна
Выходим из автобуса. Пожилая женщина, понимая, куда мы идем, говорит соседке:
— А детей-то они зачем туда тащат?
И правда — зачем с нами дети? Пятилетняя Маша Антипина едет в третий раз. У ее брата Семена сегодня день рождения — ему исполняется восемь, а первый раз он приехал сюда, когда ему было четыре. Что сказали бы старушки из автобуса, узнав, что мальчик так необычно отмечает свой праздник? Еще с нами Саша Волненко (6 лет), Аня Михайлова (8 лет) и ее брат Паша (11 лет).
Семен и Саша помогают Алеше

По дороге Юлия Антипина, вдохновитель поездок членов братства в интернат, рассказывает о нем тем, кто едет первый раз. Сама она едет уже в седьмой раз: когда-то предложила братьям и сестрам съездить сюда помочь — захотелось поделиться с ребятами из интерната радостью Рождества и Пасхи, провести небольшие концерты. Неожиданно эти поездки стали традицией: «Каждый год здесь 1 июня волонтеры из петербургской благотворительной организации «Перспективы» организуют праздник для детей. Когда-то, в 1995 году, основательница этой организации жительница Германии Маргарете фон дер Борх случайно оказалась в этом интернате, причем в корпусе для самых «тяжелых» детей, в большинстве своем лежачих. Точнее, они были лежачие, пока к ним не приехали волонтеры.  Дело в том, что ставок для сотрудников в интернате было крайне мало — они едва успевали покормить и при необходимости переодеть детей, но на то, чтобы гулять и играть с ними, времени не хватало совершенно. Волонтеры это взяли на себя».
Вскоре я увидела этих волонтеров — ребята из России и Германии, много молодежи, но есть люди и постарше. Каждый, с кем я заговаривала, отвечал на вопросы просто, спокойно, с улыбкой.
Читать далее
труд

Сидят в храме без платков!

Сижу, смотрю фотографии визита Патриарха Кирилла в Грецию на сайте Патриархия.ru (ну не была я ни разу в Греции, интересно мне) и вижу стулья в храме и гречанок без платков.
Очень захотелось в Грецию.
Очень.
А ещё хочу сидеть в храме, потому что болят ноги, и не одевать платок в летнюю жару, как они...
Я слишком многого хочу, да?


Collapse )
   
И видео, кому интересно: