June 3rd, 2013

promo adam_a_nt август 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Особенности святоотеческой катехизации (цель, значение, критерии оценки качества)

Особенности святоотеческой катехизации (цель, значение, критерии оценки качества) и ее продолжение в современной церковной жизни


Давид Гзгзян
Принципы святоотеческой катехизации: общие, методологические и методические

На сегодняшний день собственно фактическая сторона дела — то, как выглядела катехизация, — представляет собой уже более или менее известный материал. Поэтому в своем докладе я решил сосредоточиться преимущественно на принципах, которые до сих пор не получили, как представляется, должного обобщения и соответствующей богословской рефлексии, в силу чего при достаточно широком знакомстве с сюжетом катехизации общие подходы, принципы и даже толкование самого термина до сих пор остаются дискуссионными. Вероятно, в наше время святоотеческая традиция катехизации должна представлять интерес именно со своей общебогословской методологической стороны. Следовательно, для того чтобы дискуссия о возрождении катехизации как таковой и выработки тех или иных практических форм оглашения в современных условиях получили бы соответствующую методологическую основу, в первую очередь надо попытаться вычленить и обобщить именно принципы, которыми так или иначе руководствовались в эпоху расцвета катехизации.

В данном сообщении предлагается выделить три уровня принципов святоотеческой катехизации, которые условно названы общими, методологическими и методическими.

Если обратиться к первому уровню, т. е. к видению катехизации как таковой, то станет достаточно ясно, что в святоотеческую эпоху катехизация рассматривается совсем не как прикладная деятельность в жизни церкви, пусть даже чрезвычайно важная. Это не просто взаимодействие с внешними людьми, которым через некоторое время, если Бог судит, возможно будет стать людьми внутренними для церкви, т. е. ее полноправными членами. Катехизация оказывается образом жизни самой церкви, в значительной степени является оправданием ее бытия, выражением ее миссии. Иначе говоря, можно утверждать, что в своем свидетельстве о Христе церковь всегда открывает себя и одновременно испытывает себя в этой открытости Пути, Истине, Жизни — Самому Христу. Катехизация есть не что иное, как выражение такой открытости, испытание церкви самой себя. А испытание это, подчеркиваю, есть принцип бытия церкви как таковой, потому что церковь не открывающаяся перестает свидетельствовать; церковь свидетельствующая, но не знающая, как допустить новых членов внутрь себя, точно так же перестает оправдывать свое назначение от Господа. Таким образом, катехизация становится всецелым образом жизни самой церкви. Это принципиально важно осознавать, чтобы не возникало ощущения разрыва и некоторой вторичности катехизационной деятельности для жизни церкви как таковой. В ту эпоху, которую мы обобщенно называем святоотеческой, церковь — судя по тому, как катехизация проходила, — как раз свидетельствует о целостном подходе, о том, что она катехизацией предъявляет саму себя — живущую, свидетельствующую о жизни во Христе и даже испытывающую себя в этом свидетельстве.

Читать далее
труд

Историчка пришла в ЖЖ




Оригинал взят у gpibв Верхний пост
Дорогие друзья!
Этот пост свидетельствует о том, что Историческая бибилотека вышла на просторы ЖЖ. Вышла в качестве простого пользователя – и это не случайность. Любое сообщество подразумевает не только диалог участников, но и ограничивающую его модерацию. Мы хотим вести диалог, оставаясь на одном уровне с теми, кому Историческая библиотека интересна или небезразлична. Этот блог – о ГПИБ, а также обо всём, что можно найти в ГПИБ. Мы надеемся с вашей помощью сделать его полезным и увлекательным. Не стесняйтесь писать нам свои пожелания, вопросы и предложения. Вы можете оставлять их прямо под этим постом.

В этом блоге можно найти:
книжная полка – интересные книги, поступившие в библиотеку
«историчка» в истории – об истории ГПИБ и её коллекций
Библионочь – освещается участие ГПИБ в Библионочи
наш бронепоиск – обзоры каталогов, обучение азам поиска
анонсы - рассказ о выставках и мероприятиях, которые происходят или только будут происходить в библиотеке
повседневная жизнь "исторички" – курьёзы, любопытные случаи, легенды
юбилей - посты, посвящённые юбилею ГПИБ
коллекционеры и коллекции - рассказы о книжных собраниях и собирателях, так или иначе связанных с Историчкой

Маленький апдейт: Наши читатели, должно быть, заметили, что мы сконцентрировались на книгах и совсем не рассказываем про журналы. Впрочем, изначально это входило в наши планы, и теперь пробел наконец-то будет восполнен. periodic_gpib- неофициальный блог отдела периодики ГПИБ. Посты о самых интересных журналах, хранящихся в фондах отдела периодики.
Collapse )
труд

ЗАГОВОР ЛЮБВИ - II

Оригинал взят у sretenie_portal в ЗАГОВОР ЛЮБВИ - II
фотография

Совершенно очевидно, что церковное общество находится в глубоком разделении. Наверху — епископат и привилегированная часть духовенства, которые тщатся уподобиться духовным сановникам старого мира, а внизу — народное церковное тело, которое, не видя правды в жизни церкви, отходит от неё или превращается в равнодушных людей, для которых дорог в церкви только обряд. Но глубочайшую ошибку делает тот, кто считает, что отхождение верующих людей знаменует собой отхождение от Бога и от правды Его. Церковные люди, оставшиеся в церкви и отошедшие от неё, в сердце своем нерушимо хранят веру в то, что существует святая правда, но она попирается.
Collapse )
труд

ЗАГОВОР ЛЮБВИ - I

Оригинал взят у sretenie_portal в ЗАГОВОР ЛЮБВИ - I
о.Сергий
В последнее время мы привыкли гордиться "сонмом новомучеников и исповедников Российских", но не привыкли к ним прислушиваться. Отчасти потому, что их голоса звучат как суд Любви, заставляя нас ёжиться. Выход отсюда один - открыться ему, как это делали они сами, открываясь суду Божьему.

Архимандрит Сергий (Савельев) был обожжён Катастрофой 1917-го года. Он постоянно пророчествовал, что в 1917-м году для нас всех, и особенно для христиан, началась новая жизнь. Эта жизнь не оставляла для Православной церкви никакого оправдания для бездействия, наоборот, приглашала к созиданию.
Collapse )
труд

Библейский сюжет. Книга пророка Даниила

Пророк Даниил был знатного, может быть, даже царского рода. В 4-й год царствования Иоакима, при первом завоевании Навуходоносором Иерусалима (в 606 г. до Р.Х.), юный Даниил попал в плен вавилонский. С другими знатными юношами Даниила определили в школу для подготовки к службе при царском дворе. Даниилу тогда было лет 14-17.Бог дал Даниилу способность понимать видения и сны; Даниил проявил её, разъяснив два сна Навуходоносору (2-я и 4-я гл).

В первом сне Навуходоносор видел огромного и страшного истукана, который был разбит камнем, скатившимся с горы. Даниил объяснил царю, что истукан символизировал четыре языческих царства, которые должны были сменить друг друга, начиная с вавилонского и кончая римским. Камень, сокрушивший истукана, символизировал Мессию, а гора - Его вечное Царство. Свое объяснение сна Даниил так заканчивает:
       
"Ты видел истукана, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук (рождение Спасителя без участия земного отца) и ударил в истукана... Тогда все вместе раздробилось ... и сделалось, как прах на летних гумнах, и ветер унес его, и следа не осталось от него, а камень, разбивший истукана, сделался великой горой и наполнил всю землю... Во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу. Оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно" (Дан. 2:31-45).
     
Сон этот оказался пророческим видением о Церкви. Действительно, христианская вера, возникшая в римской империи, наполнила весь мир и будет существовать до конца мира, а от бывших великих языческих держав и следа не осталось.

труд

Состоялся круглый стол на тему: «Мать Мария (Скобцова), православная монахиня в Сопротивлении»

Преображенское содружество малых православных братств
В Париже прошел круглый стол, посвященный памяти матери Марии (Скобцовой)

Мероприятие состоялось в приходе преп. Серафима Саровского в Париже
...

Монахиня Мария (в миру — Елизавета Юрьевна Скобцова, в девичестве Пиленко, по первому мужу Кузьмина-Караваева; 8 [20] декабря 1891, Рига — 31 марта 1945, Равенсбрюк, Германия) —монахиня русского происхождения, поэтесса. После революции 1917 г. и Гражданской войны в России эмигрировала в Константинополь, некоторое время жила в Сербии, в 1924 г. переехала в Париж.
Заочно окончила Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. 16 марта 1932 года приняла от митрополита Евлогия (Георгиевского) монашеский постриг и по благословению своего духовного отца — Сергия Булгакова начала свое монашеское служение в миру, полностью посвятив себя благотворительной и проповеднической деятельности. Организовала в Париже общежитие для одиноких женщин, дом отдыха для выздоравливающих туберкулезных больных в Нуази-ле-Гран под Парижем, где большую часть работы делала сама: ходила на рынок, убирала, готовила пищу, расписывала домовые церкви, вышивала для них иконы и плащаницы. При общежитии была устроена церковь Покрова Пресвятой Богородицы и курсы псаломщиков, а с зимы 1936-1937 — миссионерские курсы. 27 сентября 1935 года по инициативе монахини Марии было создано благотворительное и культурно-просветительское общество «Православное дело», куда вошли Н. Бердяев, С. Булгаков, Г. Федотов, К. Мочульский.
Мать Мария постоянно выступала с докладами, публиковала богословские и остро-социальные статьи, в пятнадцатую годовщину смерти А. Блока напечатала в журнале «Современные записки» мемуарный очерк «Встречи с Блоком». Несмотря на невероятную занятость, много времени уделяла поэзии — в 1937 году в Берлине вышел ее сборник «Стихи», в конце 1930-х — начале 1940-х годов она написала стихотворные пьесы-мистерии «Анна», «Семь чаш» и «Солдаты»....