June 1st, 2013

печаль

Разговор с армянином Давидом Гзгзяном

Image
Давид Гзгзян
ПОВСЕДНЕВНОСТЬ СИЛЬНЕЕ ЛЮБОГО ГЕНОЦИДА

В Армении говорят о том, что папа Франциск осудил армянский геноцид. А в Украине говорят, что понтифик осудил геноцид украинского народа, опуская из внимания, что под многолетние репрессии советского режима попали многие народы и, прежде всего, народ русский. Осуждение геноцида сконцентрировано в одной строке:

«Турки совершили это в отношении армян, немцы - в отношении евреев, сталинские коммунисты - в отношении украинцев. Для убийства людей они использовали обсуждения о божественных атрибутах»

Можно, конечно, сделать скидку, что он писал об этом в своей книге «О небесах и о земле» в 2010 году, когда ещё не был Папой, и убрать политический контекст. Так ли это важно, если понять, о чем говорит автор? Вопрос геноцида - колоссальный труд для человеческой памяти. Ответ на него - это всегда вызов достоинству целой нации, стране, народу, государству. Кто готов признать факт геноцида, а кто - нет. В США, например, этот геноцид признают 42 штата и округ Колумбия. Недавно тампрошла конференция, посвященная кампаниям по искоренению христианского населения в Турции в начале ХX века. С одной стороны, память не увядает, а с другой стороны, это просто часть предвыборной программы Барака Обамы.

Маленькое усилие для сохранения памяти о ранах человеческой истории - это разговор с армянином Давидом Гзгзяном - магистром богословия, членом Межсоборного присутствия Русской православной церкви.

* * *

Когда Гитлер впервые огласил свое окончательное решение (об окончательном решении еврейского вопроса - ред.), ему было сказано, что мировая общественность никогда не допустит такого массового уничтожения. Гитлер успокоил своих советников словами: «А кто помнит об армянах?» (Сенатор Руди Бошвиц. шт. Миннесота (СР, сенат, 4/25/84; с. С 4852))

- Геноцид - это политическая акция в государственном масштабе. Больше никто геноцид осуществить не в состоянии. Это было вполне сознательное дело турецкого правительства и не то, чтобы на почве ненависти. Все еврейские депортации из Европы были государственными актами.

Читать далее
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Вступил в силу антитабачный закон. Перечень мест, где теперь нельзя


             

Некоторые положения антитабачного закона, которые вводят запрет на курение в общественных местах, вступают в силу 1 июня. Курить запрещается на рабочих местах, в городском и пригородном транспорте, в метро, на вокзалах, в аэропортах, лифтах и на лестничных клетках, детских площадках, на автобусных остановках. Выкурить сигаретку теперь возможно только в 15 метрах от входа в терминалы воздушной гавани. После этого курильщикам придется терпеть уже до прибытия к месту назначения.
               
Запрет на курение будет действовать в образовательных учреждениях (школах и вузах), учреждениях здравоохранения, культуры и спорта, в помещениях органов государственной власти. На предприятиях курить разрешается, но только в специально оборудованных помещениях.

Железнодорожники намерены усилить контроль за незаконной торговлей табачными изделиями на вокзалах — как в магазинах и ларьках, так и в кафе. Запрет на курение будет сопровождаться широкой информационной кампанией, включающей визуальные объявления, стикеры, и сообщения по громкой связи на вокзалах и в поездах.
                 
Ужесточается борьба с курением и в пригородных поездах, где оно запрещено уже давно. Теперь вынуждать курильщиков-нарушителей соблюдать данное правило обязаны не только сотрудники транспортной полиции, но и кассиры-контролеры, работающие в вагонах, а также представители частных охранных предприятий. На тех, кто игнорирует курильщиков, железнодорожники призывают жаловаться. "Для этого следует позвонить по единому справочному телефону компании 8-800-775-00-00 и назвать дату поездки, номер поезда, направление следования, а также фамилию, имя и отчество работника или номер его нагрудного жетона", — сказали в РЖД.

Collapse )

основная

Планета бессмертных

Готовимся смотреть мультфильм
Цикл пасхальных встреч Свято-Екатерининского братства закончился детским праздником, посвященным Воскресению Христову.
В празднике приняли участие взрослые члены Свято-Екатериниского братства и их дети, а также родственники и друзья членов братства со своими детьми. Организаторы праздника попытались помочь детям 2-5 лет понять смысл Воскресения Христа, настолько, насколько это возможно для них. Поэтому после вступительного слова о Пасхе маленьким участникам предложили посмотреть мультфильм «Бессмертие»: при помощи мультфильма поднимались очень непростые вопросы смерти и вечной жизни. После просмотра дети обсудили увиденное. Эту попытку можно было бы посчитать несерьезной, — много ли понимают маленькие дети в вопросах жизни и смерти, — но по свидетельству взрослых, вопрос о выборе между жизнью и смертью в свою меру оказался понятен даже трехлетним малышам.
               
После этого дети играли, а взрослые пили чай и делились размышлениями о том, как соединить измерение вечности и простую человеческую жизнь. Взаимное доверие маленьких участников воплотилось в слаженной игре импровизированного ударного оркестра, который удивил мам и пап: за столь короткое время познакомиться, договориться и слаженно сыграть вместе впервые встретившимся детям и взрослым, казалось, невозможно, но пасхальная радость была разлита не только в природе, но и в сердцах, больших и маленьких.
                 
Collapse )
труд

Тем, кто хочет помогать оглашенным (Климент Александрийский и первая христианская школа)

Епископ Серафим (Сигриcт)
Рассказ о катехизационной школе в Александрии времен Климента Александрийского, приблизительно в 180–210 гг.
Климент Александрийский

Климент Александрийский

Почтенные отцы, братья и сестры!

Я хотел поговорить о первой христианской школе, о которой мы имеем хоть сколько-нибудь определенные сведения, – о катехизационной школе в Александрии времен Климента Александрийского, приблизительно в 180–210 гг. Название, которое я выбрал, взято из изречения Климента: “Тот, кто хочет помогать оглашенным, не должен уходить от изучения наук”.

В таком кратком обзоре я, конечно, не могу рассчитывать на то, что мне удается сообщить что-либо новое и неизвестное об этой школе. Тем не менее, я полагаю, большинство богословских школ сегодня смотрят на Александрийскую школу как на дальнего и бедного предка превосходных учебных заведений нашего времени, относясь к ним скорее как к эогиппусу в сравнении с современной лошадью. Я бы хотел предположить, и это представляется мне важным моментом, что, с другой стороны, та первая школа стоит на важной отправной точке для будущего христианского образования. В таком случае сначала я предлагаю свой беглый обзор.

Александрия, греческий город в Африке, находилась на перекрестке потоков культур и торговли, проходивших не только из Африки в Грецию, но и по другой оси, из Индии в Рим.

Конечно, со времен апостолов христианское научение, в частности, приготовление оглашенных ко крещению, происходило везде под руководством пастырей церквей. Похоже, существовали также первые учебные группы в Антиохии и Риме. Но именно грек по имени Пантен, возможно, из Сицилии, организовал в Александрии первую настоящую школу, и произошло это, вероятно, около 160 г. Это первое, что достойно упоминания. Как пишет церковный историк Дюшен, “школа не была основана ни одним из первых епископов. И хотя она и была в конце концов признана институтом Александрийской церкви, школа, оказывается, возникла благодаря усилиям отдельных людей”.
Читать далее

основная

Выходные дни в 2014 году

Премьер РФ Дмитрий Медведев подписал постановление «О переносе выходных дней в 2014 году», сообщает первого июня «Интерфакс».
Согласно постановлению, период зимнего отдыха составит восемь дней — с 1 по 8 января 2014 года.
В феврале днями отдыха будут 22-23 февраля (День защитника Отечества); в марте выходными будут 8-10 марта (Международный женский день).
В мае выходными днями будут 1-4 мая (Праздник Весны и Труда) и 9-11 мая (День Победы).
В июне 2014 года днями отдыха будут 12-15 июня (День России).
В ноябре выходными днями будут 1-4 ноября (День народного единства).
труд

о. Иоанн ПРИВАЛОВ: "Расслабленный в равной степени слушал Христа и окружающую среду"

фотография

Неделя о расслабленном, 6 мая 2012 г.
(Свято-Сретенский храм. с.Заостровье)


Дорогие братья и сёстры, христиане! Христос воскрес!
Сегодня четвертое воскресенье после Пасхи. Оно называется Неделей о расслабленном. В этот день мы всегда говорим и о нашей расслабленности и о воскресении Христа в нашей жизни.
Расслабленность - это всегда сбой ценностей. Если единственное Сокровище нашей жизни заменяется на два или на три сокровища, то наступает внутренний паралич.
Сердце человека создано для Господа. Тем не менее мы часто ставим такие вопросы: как совместить церковную жизнь и профессиональную деятельность? Можно ли совместить церковь и семью?
Эти вопросы нас волнуют, мучают, тревожат. Они реально существуют. Мы их не придумали.
   
Collapse )                  
Оригинал взят у sretenie_portal в отец Иоанн ПРИВАЛОВ: "Расслабленный в равной степени слушал Христа и окружающую среду"
печаль

"Зато в стране был порядок"

Оригинал взят у dekarmi в "Зато в стране был порядок"
Originally posted by brusilovsky at † Вечная память!

Миша Шамонин был раастрелян на Бутовском полигоне в возрасте 13 лет

Самому младшему, Ване, было 13 лет. Беспризорник, который украл 2 буханки хлеба. Расстреливать можно было только с 15, поэтому дату рождения ему исправили. И расстреляли. Расстреливали и за меньшее, например, за татуировку Сталина на ноге. Иногда людей убивали целыми семьями по 5-9 человек.Collapse )

основная

Россия-Матушка: удивительная красота российских пейзажей

Оригинал взят у den_axa в Россия-Матушка: удивительная красота российских пейзажей
Россия — огромная неизведанная страна. Порой достопримечательности экзотических курортов или знаменитые памятники европейской архитектуры известны нам куда лучше. А ведь наша страна богата не менее впечатляющими видами. На просторах нашей большой родины есть и своя Африка, и своя Япония, и своя Канада. Доказано лучшими фотохудожниками России.


«В оковах дерева», фотограф Андрей Иванов. Подмосковье, в районе г. Яхромы


«Африка», фотограф Георгий Шпикалов. На снимке полуостров Ямал.
     
Collapse )
основная

Кто в церкви отвечает за катехизацию?

VII научно-практическая конференция «Традиция святоотеческой катехизации: основной этап» завершила работу. В ней приняли участие 85 человек — священнослужители и миряне из пяти стран и 27 городов. В этом году предметом обсуждения стал основной этап катехизации, в литургической традиции именуемый «второе оглашение», и содержание одной из его тем — «Бог и мир. Сотворение мира».

Основной этап оглашения, связанный с непосредственной подготовкой людей к крещению или воцерковлению, в древней церкви занимал 30-40 дней, в течение которых группа катехуменов собиралась ежедневно. Переходу на второй этап предшествовало личное собеседование с епископом.

Требования к оглашаемым второго этапа значительно возрастают, приближаясь к общехристианским. Так, на второй этап не могут быть допущены люди со смертными этическими грехами. Но главными основаниями для перевода на второй этап традиционно являются вера и покаяние человека, а также свидетельство о нем церкви.

Как отметил проректор СФИ катехизатор Дмитрий Гасак, вера катехумена находится в процессе становления и может отличаться от той, которую мы исповедуем в Никеоцареградском символе веры, где христианское учение изложено на догматическом языке, еще недоступном оглашаемым. «И хотя эта вера еще неполна, она должна иметь определенное качество, — добавил он. — На сегодняшний день нет общецерковных критериев относительно того, какой должна быть эта вера, а этот вопрос принципиально важен для воцерковления всякого человека. Ведь становление этой веры — определенный путь, схождение с которого связано для оглашаемого с отступничеством, изменой и грехом».

В жизни оглашаемых второго этапа их вера проявляется в открытом и свободном отречении от старого закона жизни и свободном обещании следовать за Христом, Которого они познают как Путь, Истину, Жизнь и Узкие Врата, вне которых — власть сатаны.
                 

Collapse )                  
                          
Ещё фото с конференции смотрите по ссылке
труд

«Твои пять минут блеска - чья-то целая жизнь»

Оригинал взят у k_poli в «Твои пять минут блеска - чья-то целая жизнь»
Лучшая новость за день.

Выпускники Гимназии сербского города Пирот решили отказаться от дорогих платьев и костюмов на выпускном вечере, чтобы отдать сэкономленные деньги нуждающимся. В ходе акции «Твои пять минут блеска – чья-то целая жизнь» школьники и преподаватели собрали 310 000 динаров, вчера эти деньги были переданы трем семьям с тяжело больными детьми.

Collapse )
Вот эти ребята:



труд

У нас лишь одно призвание

Проповедь

свящ. Георгий Кочетков

У нас лишь одно призвание

Проповедь на Вечерне 28 мая 2005 г. Неделя о самарянке

Братья и сестры, христиане!

Мы начинаем сегодня недельное празднование, посвященное укреплению в вере всех, кто получил залог новой вечной жизни через Воскресение Христово. Мы празднуем в этот воскресный день память самарянки - безвестной, безымянной женщины, которая удостоилась особого откровения от Христа. Это откровение заключалось в том, что Он Сам открыл ей тайну Своего пришествия, и еще - в словах о том, как нужно почитать Бога.

Христос и Самарянка (Иоанн 4: 4 - 27). Миниатюра из Евангелия, XIII в
Мы с вами недавно уже вспоминали о том, что не только на разных святых местах - источниках или рощах, не только в Иерусалиме или в монастырях нужно почитать Бога, а во всяком месте, потому что подлинное, истинное почитание Бога совершается в Духе и Истине. Если Бог есть Дух, если Христос есть Истина, пришедшая от Отца и воплощенная, то единственно истинное почитание Бога, достойное христианина, это почитание Бога в Духе и Истине, и значит, во всяком месте и во всякое время.

Ветхий Завет сделал необычайно много, чтобы привить древнему Израилю навыки богопочитания. В Ветхом Завете шла тяжкая борьба за сохранение открытого к Богу пути, пусть и существующего через посредство Закона. Без Закона не было бы и победы в этой борьбе, и стала бы невозможной подготовка пришествия в мир божественного Слова -Слова, как сегодня мы слышали в одном из песнопений, человеколюбивого, дающего нам новый закон, который превышает закон ветхозаветной праведности, - закон Свободы и Любви.

Увы, христиане, проходя разные промежуточные этапы и ступени в своей духовной жизни, часто зацикливались на ценностях, которые свойственны лишь Ветхому Завету и не доходили еще до глубины и полноты жизни в Завете Новом. Откровение Христовой Любви и Свободы, Христовой Истины, откровение необходимости почитать Бога истинно, т.е. в Духе, часто оставалось непонятым христианами. То они думали, что вся суть лишь в исполнении ветхозаветных заповедей, то злоупотребляли даром свободы, индивидуализировали ее, ставили ее в контекст своей исторической, человеческой, жизненной выгоды и приходили вместо свободы к произволу, вместо любви к прелюбодеянию.

Конечно, всякая задача, поставленная людям свыше, непроста. В ней всегда есть некая тайна, и всякий человек должен трудиться над ее разрешением. У каждого человека есть возможность открыть этот путь, как некий драгоценный ларец, ключом, который он находит в своей жизни сам. Но многим хотелось бы, чтобы все духовные тайны отворялись одним и тем же ключом. Как много ломалось копий - в прямом и переносном смысле - для того, чтобы утвердить единообразие в церкви! Имперские амбиции христианских церквей часто приводили христиан к жизни не во Христе, к жизни не божественной, к жизни далекой от свободы и любви.

             

Collapse )
           
Источник
труд

Подготовка к крещению в церкви III века

Ипполит Римский, свт. Апостольское предание

Святоотеческие тексты миссионерского и катехизического значения
           

Катакомбы Рима. Крещение Господне. Фрагмент фрески начала III века

15. О неофитах, приходящих к вере

Те, которые впервые приводятся к слушанию Слова, пусть приводятся сначала в присутствии учителей, прежде чем войдет весь народ, и пусть спросят их о причине, вследствие которой они обращаются к вере. И те, которые их привели, пусть засвидетельствуют, что приведенные готовы к слушанию Слова. Пусть спросят об их образе жизни: «Женат ли, раб ли?» И, если он раб какого-нибудь христианина и господин его разрешает ему, пусть слушает Слово. Если же господин не засвидетельствует, что он достоин, он отвергается.

Если же господин — язычник, то наставь раба быть приятным своему господину, чтобы не возбудить прекословия. Если же кто-нибудь имеет жену или жена — мужа, то пусть наставляют их, чтобы муж был доволен женой, а жена — мужем. А если кто-нибудь не живет с женой, пусть учат его не развратничать, но принять жену по закону или пребывать с такой, какая она есть. Если же кто-нибудь имеет демона, пусть не слушает слова учения, пока не очистится.

16. О делах и занятиях

Следует интересоваться делами и занятиями тех, которые приводятся, чтобы наставлять, в чем они должны пребывать. Если кто является владельцем публичного дома или содержит блудницу, то пусть прекратит это, иначе он отвергается. Если кто-нибудь является скульптором или художником, то пусть наставят его, чтобы не делал идолов: пусть прекратит это или будет отвержен. Если кто является актером в театре или дает представления в театре, либо пусть прекратит это, либо будет отвержен. Кто учит детей, то хорошо, если прекратит это, если же он не имеет ремесла, то пусть будет дозволено ему.

Collapse )

17. О времени слушания Слова после трудов и занятий

Оглашенные пусть слушают Слово в продолжение трех лет. Если же кто усерден и совершает добрые дела, то пусть принимается во внимание не время, а само поведение, которое только и должно обсуждаться.

18. О молитве тех, кто слушает Слово

Когда учитель закончит поучение, то оглашенные пусть молятся отдельно от верных. И женщины пусть стоят в церкви в каком-нибудь месте отдельно, будь они христианками или оглашенными. По окончании молитвы они не дают друг другу лобзание мира, ибо их лобзание еще не свято. Верные же пусть приветствуют друг друга: Мужчины — мужчин и женщины — женщин; но мужчины пусть не приветствуют женщин. Женщины же все должны покрывать головы свои платом (pallio); но только не льняным, ибо это не покрывало.

19. О возложении рук на оглашенных

Когда учитель после молитвы возложит руки на оглашенных, то пусть помолится и отпустит их. Клирик ли тот, кто учил, или мирянин — пусть делают это так. Если оглашенный будет схвачен за имя Господне, то пусть он не сомневается в полноте своего свидетельства. Если же ему было причинено насилие и он был замучен, когда его грехи не были ему отпущены, то он будет оправдан. Ибо он принял крещение своею кровью.

Collapse )

27. О том, что не следует, чтобы оглашенные вкушали вместе с верными

Оглашенный пусть не участвует в вечере Господней. Во время же приношения пусть тот, кто пригласил его (оглашенного), помнит о нем, потому что сам его просил, чтобы тот вошел под кров его.