February 11th, 2013

труд

Николай Бердяев. О рабстве и свободе человека

Глава 1
1. Личность.
 
 
   
Collapse )

...
ППКС и, мало того, именно это понимание личности лежит в основе моего мировоззрения. Почему? Потому что я нахожу его самым близким к новозаветному пониманию.
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
печаль

Почему у русских короткая память?

Размышления после международной конференции «Русская Равнина».
Почему у русских короткая память?
Известие о том, что в Соликамске шумно отметили 75-летие Усольлага, всколыхнуло Россию. Правда, почему-то не высказался ни один из родственников арестованых, тех самых, кто здесь «успешно решал производственные задачи». Если бы в Германии кто-то сказал про хозяйственные успехи Освенцима, первыми пошли бы в суд родственники осужденных. Но в России историческая память устроена совершенно особым образом. Если в Великобритании или Германии любой человек может пойти в ближайший архив и найти свои корни вплоть до Реконсты в 16-м веке, корни российских граждан теряются в туманном прошлом ближайшего века. Более того, чаще всего россиянам даже не приходит в голову эти корни выискивать.

О причинах и последствиях столь короткой исторической памяти россиян рассуждали историки и краеведы на международной конференции «Русская Равнина», организованной Российским Государственным Гуманитарным университетом и Преображенским содружеством малых православных братств.

- Интересно, что ни период феодальной междуусобицы, ни татаро-монгольское нашествие, ни бесчинства французов в Москве в 1812-м году не имели столь разрушительных последствий для памяти россиян, как время советской власти, - сказал директор Института генеалогии Игорь Сахаров, - потому что они не затрагивали традиционного уклада жизни русского человека. Они разрушали только внешние формы и после на руинах возникала то же самая жизнь, что и до крушениия. 

Вплоть до 17-го года русское крестьянство – а фактически 97 процентов современных россиян - потомки крестьян – было образцом хранения памяти. Помимо церковных, метрических книг и исповедальных ведомостей, в которых можно было обнаружить свою родословную примерно с 17 века, каждая семья имела у себя синодики - специальные поминальные списки, в которых были перечислены все родственники для упоминания за богослужением, а так же для предупреждения кровосмесительных браков.
Читать далее


основная

«Главное, пребывайте в единении духа, в союзе мира»

«Главное, пребывайте в единении духа, в союзе мира»

В день памяти святых Новомучеников и исповедников Российских в Никольском кафедральном соборе г. Камышина состоялась встреча, посвященная жизни и подвигу священномученика Сергия Мечева.
...

Организовали встречу прихожане собора — члены малого братства во имя Новомучеников и исповедников Российских (Преображенское содружество малых православных братств). Члены братства считают жизненно важным, чтобы опыт новомучеников и исповедников Российских находил свое воплощение в современной жизни нашей церкви, поэтому уделяют особое внимание изучению их наследия.

труд

"Моих сил, из-за преклонного возраста, больше не достаточно для надлежащего исполнения служения..."

В ходе сегодняшней консистории Святейший Отец Бенедикт XVI обратился со следующим заявлением:
«Дорогие братья,
Я созвал вас на эту консисторию не только ради трех канонизаций, но и чтобы сообщить вам о решении большой важности для жизни Церкви. Неоднократно испытав свою совесть перед Богом, я пришел к уверенности, что моих сил, из-за преклонного возраста, больше не достаточно для надлежащего исполнения служения Св. Петра. Я прекрасно осознаю, что это служение, в силу его духовной сущности, должно исполняться не только делами и словами, но не в меньшей степени страданиями и молитвой. Тем не менее, в сегодняшнем мире, подверженном стремительным переменам и взволнованном вопросами величайшей важности для жизни в вере, чтобы управлять лодкой Св. Петра и возвещать Евангелие, необходима энергия как тела, так и духа, а энергия эта в последние месяцы настолько угасла, что я вынужден признать свою неспособность должным образом исполнять вверенное мне служение. Поэтому, хорошо понимая серьезность этого акта, я при полной свободе заявляю, что отказываюсь от служения Римского епископа, Преемника Святого Петра, вверенного мне кардиналами 19 апреля 2005 года, так что с 28 февраля 2013 года, с 20 часов, Римская кафедра, Престол Св. Петра, будет вакантным, и теми, на ком лежат соответствующие полномочия, должен будет созван конклав для избрания нового Римского Папы.
             
Дорогие братья, благодарю вас от всего сердца за любовь и за труд, посредством которого вы несли вместе со мной бремя моего служения, и прошу прощения за все мои недостатки. Вверим же теперь Святую Церковь заботе ее Верховного Пастыря Господа Иисуса Христа, и будем молиться его святой Матери Деве Марии, дабы она сопутствовала своей материнской благостью Отцов Кардиналов в избрании нового Римского Папы. Что касается меня, то и впредь я буду служить всем сердцем Святой Матери Церкви жизнью, посвященной молитве. 
Русская служба Радио Ватикана
-------------------------------------------------------
                
Что бы ни говорили, но Qualis vita, finis ita.