January 16th, 2013

труд

Церковь: миссия или деградация

Друзья, сегодня ко мне по почте пришла ещё одна статья моего знакомого К. Николаева с просьбой опубликовать её. Так же как предыдущую, эту статью не взяли в церковные СМИ, куда он обращался, по-видимому, опасаясь наезда со стороны фундаменталистов. Предыдущая его статья  "Церковные манипуляторы"  вызвала много откликов. Тема этой статьи мне близка - подлинная миссия и её подмены. 
               
Церковь: миссия или деградация
    
     
Признаюсь сразу, намерение написать эту заметку вызвано у меня всплеском активности моих старых знакомых – «русских империалистов», группирующихся на ресурсе с окопным названием «Русская народная линия». Года два назад пришлось мне с ними попикироваться по поводу нападок на давнишних моих друзей, о. Георгия Кочеткова и членов руководимого им братства. Не знал я тогда, что вношу скромную лепту в большое событие: линию лишили благословения, после чего она сама собой разорвалась на две: умеренную (не в смысле длины, а в смысле поведения), и беспредельную (тоже в смысле поведения). Последняя было поутихла, но потом опять взялась за старое, и совсем недавно снова пошла в атаку на о. Георгия, на этот раз предприняв обходной маневр и обрушившись  на его Архангельских друзей и единомышленников. Теперь в той епархии фундаменталистам раздолье, у них там свой митрополит, до мозга костей, видно, свой
Пока я раздумывал, писать или нет, и о чем именно писать, появилось несколько выступлений в защиту о. Иоанна Привалова, которые, как показалось, тему исчерпали. Если что и хотелось бы добавить, то несколько штрихов к материалу двух моих новообретенных единомышленников: Н. Константинова и Ф. Немухина. 
   
Я совершенно разделяю их оценку происходящего как спланированную кампанию, но думаю правильнее будет предложить здесь еще один уровень обобщения: это не просто борьба клики мракобесов с конкретными ревностными служителями Церкви о. Георгием Кочетковым и о. Иоанном Приваловым. Это знамение судьбоносного времени: Русская православная церковь дошла до последней развилки. Дальше только два пути: или возрождение – или деградация. У нее нет ни времени, ни ресурсов, ни оснований для консервации своего наличного состояния. Сохранять статус кво сегодня, значит уже не провоцировать, а планомерно готовить взрыв. 
   
Collapse )
                            
     
Прошу сделать перепост этой статьи
             
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

О важности внутрицерковного диалога

Заявление пресс-службы братства "Сретение"

В свете  последних публикаций  ряда нецерковных изданий (таких как РНЛ), направленных против Преображенского братства и его духовного попечителя, свящ. Георгия Кочеткова, нам кажется исключительно важно татья прот. Алексия Уминского, предлагающего решать проблему существования в церкви «разномыслий» путем конструктивного диалога.

Хотим засвидетельствовать, что мы всегда были сторонниками ведения диалога по актуальным богословским проблемам, по которым в церкви существует широкий спектр мнений. Представитель нашего движения успешно участвует в работ Межсоборного присутствия  с момента создания этого церковного органа. Наше братство входит в Совет православных общественных объединений при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества и проводит большую церковную работу совместно с другими созидательными силами Русской православной церкви (достаточно вспомнить  выставку в Храме Христа Спасителя, посвященную 90-летию изъятия церковных ценностей, организованную силами Преображенского братства и вызвавшую большой положительный резонанс).

Важно, однако, помнить, что для пользы церковной такое обсуждение требует особенного климата, который предполагает свободу высказываний при воздержании от оценочных суждений, когда предметом обсуждения оказываются лица, а не сами проблемы. Очевидно, что при всей благоприятности самого предложения сегодня мы чаще, чем хотелось бы, сталкиваемся с дефицитом готовности именно к такому диалогу. Остается вопрос и о возможной площадке для такого обсуждения.

Со своей стороны заверяем о принципиальной приверженности идее конструктивного диалога, так как потребность в нем давно назрела.

Пресс-служба братства «Сретение»

   
основная

Просто новости

А хотите почитать просто обычные, позитивные новости?
Вот несколько:
Преображенское содружество малых православных братств
Свет и тайна Рождества  

Вечером 7 января в старинном доме Ошуркова, в музее народных промыслов и ремесел члены Свято-Екатерининского малого православного братства встречали своих друзей и родных



Преображенское содружество малых православных братств
«Глубина, цельность, оригинальность метода и живое чувство Христа»

13 января 2013 года исполнилось 150 лет со дня рождения православного философа Виктора Ивановича Несмелова



Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Преподаватели и студенты факультета религиоведения СФИ. Большая хоральная синагога
Город религиоведа

Преподаватели и студенты факультета религиоведения СФИ посетили Санкт-Петербург



Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Ежегодная Сретенская конференция

21-22 февраля, РХГА (Санкт-Петербург). 23 февраля, СФИ (Москва)

труд

Письмо Аллы Даниловны Василевской профессору-протопресвитеру Виталию Боровому

Благодарю Бога за всё

Письмо Аллы Даниловны Василевской профессору-протопресвитеру Виталию Боровому

Благодарю Бога за всё

Оглавление:

1 Предисловие

2 Письмо протопресвитеру Виталию Боровому

3 Краткая биография проф.-прот. Виталия Борового

4 «Пастырь добрый» (беседа с о. Георгием Кочетковым об о. Виталии Боровом в 1996 г.)

5 «Она была необыкновенно жертвенным человеком» (слово о. Георгия Кочеткова в день смерти А.Д. Василевской)

6 «Мы вчера все поздравляли друг друга с воскресением...» (из письма крестнице об отпевании А.Д. Василевской)

7 Послесловие

На первой странице обложки наверху: слева храм преп. Феодора Студита, справа Владимирский собор б. Сретенского монастыря; внизу: слева храм Успения в Печатниках, справа - собор Рождества Богородицы Рождественского монастыря.
На последней странице обложки: крест с безымянной могилы около Владимирского собора

Преображенское содружество малых православных братств. Благовещенское братство. Москва. 2007 г.

труд

Иоанн Привалов: миссия под ударом

И еще одна статья про миссию и контрмиссию:
                                 
Иоанн Привалов: миссия под ударом
Дела православные

Ушедший год оказался непростым для православных верующих: послевыборные страсти, информационные войны, атаки на патриарха Кирилла и его проекты. Особенно показательным в этой связи стал наезд под занавес года на православную миссию, на ее представителя в лице свящ. Иоанна Привалова. Самое интересное, что на него напали те люди, которые по логике вещей должны были поддержать его усилия. В крайнем случае, если батюшка в чем-то ошибается (а не ошибается только тот, кто ничего не делает), поправить. Но по тону публикаций, направленных против заостровского прихода под Архангельском, можно было понять: священника хотят съесть. И его через две недели после начала информационной войны фактически съели. Правящий архиерей перевел о. Иоанна в кафедральный собор «под присмотр», а приход, образно говоря, превратился в руины. Там, где раньше на богослужении стояло двести человек, остались считанные единицы. Там, где раньше звучали детские голоса воскресной школы, воцарилась мертвящая тишина. Верующие ногами проголосовали против перемещения любимого батюшки.

Те, кто гнал волну, сегодня празднуют победу. Однако это победа пиррова. Она ставит серьезные препятствия на пути развития православной миссии. В результате ее тысячи русских людей могут так и не переступить порог церковной ограды.

Так почему же «съели» миссионерский приход? Ответ, вроде, лежит на поверхности. Прихожане отклонились от формата привычной церковности, попали под влияние известного катехизатора о. Георгия Кочеткова, который стремится к литургическому возрождению. И «новые старообрядцы» внутри церковной ограды решили расправиться с ними таким вот традиционным для большевиков образов – разогнать. Как известно, нет человека, нет и проблем.

Collapse )

Недоброжелатели о. Иоанна ставят в вину священнику даже то, что его посещали Наталья Солженицына, Ольга Седакова, Никита Струве, Сергей Юрский. Мол, это все для пиара. А между тем, именно благодаря таким усилиям и осуществляется реальная связь между религией и культурой, и провинция в каком-то смысле превращается в культурный центр.

Об этом можно говорить долго. Речь о другом: на о. Иоанна наехали не только «новые старообрядцы», но и контрмиссионеры. Есть опасность, что вскоре атакам подвергнутся и другие миссионерские приходы в других епархиях. А у священников, готовых заниматься положительной миссией, опустятся руки.

Поэтому события в Заостровье можно оценить как неприкрытый наезд не только на о. Иоанна Привалова, но и на патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Миссия под ударом.

Борис Колымагин

основная

Суровая зима в Норильске ... о_О

Оригинал взят у asaratov в Суровая зима в Норильске ... о_О
Хотите посмотреть во что на днях превратился город Норильск после
нескольких дней пурги и обильного снегопада?

Это просто жесть
!



    Collapse )
Вот это да! ...
труд

Библиотека – не место для подобных акций! По поводу одной встречи и не только…

Руководство Архангельской областной научной библиотеки имени Н.А. Добролюбова выражает свою обеспокоенность попытками использовать имя и пространство библиотеки в целях, которые не соответствуют ее деятельности и общественному предназначению.



На встрече с протодиаконом А. Кураевым, прошедшей 13 января в актовом зале библиотеки, на наш взгляд, в некорректной форме обсуждалась ситуация вокруг Заостровского прихода, что нашло отражение в последовавших публикациях в сети Интернет и бросает тень на доброе имя библиотеки.
Ценности, на которые сегодня опирается в своей деятельности наша библиотека – это открытость и демократичность, плюрализм мнений и толерантность, общественный и культурный диалог и сотрудничество - привлекают многих партнеров и позволяют библиотеке занимать достойное место в современной общественной, интеллектуальной и культурной жизни нашего края.
Сотрудничество библиотеки со Свято-Сретенским Заостровским приходом и его настоятелем отцом Иоанном Приваловым началось в трудные для России 90-е годы и всегда было направлено на формирование столь необходимой нашему обществу и во многом утраченной духовно-нравственной опоры, которая во все времена поддерживалась лучшими образцами русской культуры и ее яркими творцами.
Многие архангелогородцы, бывшие непосредственными участниками тех замечательных встреч в Добролюбовке, хранят память о них, как о неоценимом культурном и духовном опыте и уважают их организатора и вдохновителя.
Мы считаем, что принятое в Архангельской епархии по отношению к Заостровскому приходу решение является сугубо внутрицерковным делом, которое мы не компетентны и неправомочны обсуждать. Но при этом вызывает недоумение и неприятие то, как это делается, и то, что сами представители церкви выносят конфликт на светскую территорию, действуя отнюдь не по христианским традициям.
Негативно оценивая последствия, которые повлекла за собой встреча с протодиаконом А. Кураевым, прошедшая при большом стечении людей, мы видим опасность использования общественного пространства библиотеки, по существу, в антиобщественных целях.
Сложно было предусмотреть это на этапе приема заявки на проведение лекции известного миссионера на тему «Бог есть любовь». Учитывая данные обстоятельства и свою меру ответственности, библиотека вынуждена объявить мораторий на проведение открытых публичных мероприятий религиозной направленности в своем помещении, поскольку не разделяет и не принимает методы и технологии, используемые некоторыми служителями церкви.
Источник