January 4th, 2013

основная

Свт. Николай Японский о жизни

Продолжаю публиковать выдержки из "Дневников" свт. Николая Японского.

8 (20) августа 1881. Суббота
На пути из Тоокёо в Хакодате

Человеческая жизнь состоит из такого разнообразного сочетания мыслей и чувств, что решительно не поймешь, каким это чудом паяется и продолжается беспрерывно эта цепь, называемая душевною жизнью. Не мало искусства нужно, припаять разом железо к золоту, соединить органически бриллиант с кремнием или булыжником, а в душевной жизни эта работа производится кем-то и как-то искусно и незаметно, что только ахнешь, осмотревшись и увидевши себя через день, даже час совершенно в противоположном состоянии духа.
...

Православный храм в преф. Хоккайдо, г. Хакодатэ
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
основная

Митрополит Иларион: Никакого запрета на богослужения на русском языке в Русской Церкви не существует

Из телепередачи "Церковь и мир" от 30 декабря 2012
...
К.П. Ковалев-Случевский: Хочу задать вопрос, связанный с церковнославянским языком, который я очень люблю, защищаю и считаю, что его необходимо изучать очень глубоко. Однако в ряде православных приходов идет служба на английском, на французском языке. Почему такого же права лишен русский язык? Ведь Священное Писание в начале XIX века мы перевели на современный русский язык. Я не предлагаю вводить это повсеместно, но, может быть, имеет смысл сделать это хотя бы в некотором количестве приходов, чтобы молодежь могла быстрее освоить и понять, что происходит во время богослужения?
Митрополит Иларион

Митрополит Иларион

Митрополит Иларион: В этом году тему литургического языка обсуждало Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви. Это орган, который готовит документы к Архиерейскому Собору. На ближайшем Архиерейском Соборе в феврале 2013 года эти темы будут обсуждаться. В документе, который подготовило Межсоборное присутствие, говорится о том, что славянский язык является значимым историческим и богословским достоянием Русской Церкви. В этом смысле он является основным богослужебным языком. Но в то же время в Русской Церкви богослужения совершаются и на национальных языках: в Молдавии — это молдавский язык, в Англии и Америке — английский, в Японии — японский. Конечно, русский язык тоже является национальным языком, поэтому никакого запрета на богослужения на русском языке в Русской Церкви не существует. Весь вопрос заключается в том, как и где это осуществить, нужно ли это сейчас или стоит отложить это вопрос на более позднее время, какими переводами пользоваться, и так далее. Скорее, это технические вопросы, чем вопросы по существу.

Совершенно согласен с Вами в том, что славянский язык в русскоязычном мире должен сохраняться как основополагающий литургический язык. Я в этом глубоко убежден. Мне доводилось присутствовать на службах, которые совершались на русском языке и, должен сказать, внутренне было очень трудно примириться с его использованием в богослужении. Но, во-первых, это мое личное мнение и ощущение, связанное с моим собственным церковным воспитанием. Я всю свою сознательную жизнь участвовал в богослужениях и совершал богослужения именно на славянском языке. Во-вторых, это связано с нашей общей литургической культурой и с тем, что славянский язык является неотъемлемой частью того литургического пространства, которое включает в себя и иконы с канонической живописью, и церковную музыку. Если начать это литургическое пространство переделывать и всю литургическую традицию пересматривать, то мы рискуем вместе с водой выплеснуть и ребенка, как это произошло, например, в протестантизме.
...
Опубликовано на портал "Православие и мир"
   
печаль

Тесницкий лес

основная

Телеканал «Культура» покажет документальный сериал «Неизвестная Европа»

Преображенское содружество малых православных братств
Телеканал «Культура» покажет документальный сериал «Неизвестная Европа»

Показ будет проходить с 12 по 17 февраля на канале «Россия Культура» по субботам и воскресеньям в 15.20


Телеканал «Россия Культура» покажет 12-ти серийный документальный фильм «Неизвестная Европа», рассказывающий о великих христианских святынях.
«Все ли мы знаем о Европе? О ее корнях, о людях, которые повлияли на формирование Старого Света? Нам часто кажется, что история региона — это история военных действий и политических решений. Однако этими факторами не всегда и не все можно объяснить. У каждой страны, у каждой земли есть, помимо географии и политики, еще и сакральное измерение. Для Западной Европы таковым является христианство. Религия, парадоксальным образом распространившаяся на огромном пространстве и повлиявшая на весь ход мировой истории», — сообщается в пресс-релизе фильма.
В частности, в телесериале последовательно будет рассказано о таких святынях христианства, как Терновый венец Спасителя, мощи Иоанна Крестителя, Марии Магдалины и других. «Речь идет о судьбах выдающихся людей и значимых городов с учетом важнейшего фактора их формирования — христианства. Париж, Люксембург, Кельн, Неаполь, Страсбург, Ахен, Генуя и другие места, про которые, казалось бы, все известно, раскрываются в этом свете с самой неожиданной стороны. Людовик IX, Карл Великий, Людвиг Баварский, Блез Паскаль, Готфрид Буйонский, Генрих Наваррский и другие великие деятели представлены авторами фильма не застывшими портретами в учебниках, а живыми людьми, которым свойственны и сомнения, и настоящий духовный поиск», — также сказано в пресс-релизе.
печаль

В 2012 году за свою веру погибли 105 тыс. христиан

Фото с сайта www.prochurch.info

Христиане стали самой преследуемой группой верующих в мире

В 2012 году в мире погибло по причине своей веры около 105 тыс. христиан, сообщил координатор Наблюдательного комитета по вопросам религиозной свободы в Италии Массимо Интровинье.

Статистика, которой поделился эксперт, по-настоящему пугает: в среднем каждые 5 минут в мире погибает человек из-за того, что является последователем Христа.

Исследователь выделил самые опасные территории, к которым отнес в первую очередь африканские страны Нигерию, Сомали, Мали, где люди боятся даже прийти на св. Мессу. Кроме того, большие риски для христиан существуют в Пакистане, некоторых регионах Египта, странах, в которых до сегодняшнего дня господствуют тоталитарные коммунистические режимы, во главе с Северной Кореей, или страны, в которых общество находится под влиянием этнических националистов, как, например, в Индии.

Почему же христиане стали самой преследуемой группой верующих в мире?

Говоря о причинах ненависти к христианам, эксперт отметил, прежде всего, господство агрессивных идеологий. » С одной стороны имеют место жестокие гонения, убийства и пытки, исходящие от определенных идеологий: например, идеологии исламского радикального фундаментализма, наиболее агрессивных версий этно-национализма, и, естественно, старых коммунистических идеологий. Следует также помнить о том и различать, что есть явления нетерпимости как факт определенной культуры, и есть дискриминация на основе несправедливых законодательных мер, которые проявляются также и в наших странах на Западе, как напомнил Святейший Отец в своем Послании на День мира 2013 года», — отметил Массимо Интровинье.

Эксперт подчеркнул, что не зря Папа, несколько дней назад обращаясь к сотрудникам Римской курии, говорил об опасностях, связанных с культурной диктатурой, которая навязывается специфическими идеологиями, среди которых «гендерная».

«Эти идеологии, очевидно, чувствуют угрозу со стороны христиан и Церкви, которые поднимают свой голос против них и поэтому их лобби, начинают компании нетолерантности и дискриминации», — подчеркнул эксперт.

Источник
основная

Канон на рождество Христово в переводе С.С. Аверинцева



Преп. Иоанн Дамаскин.
Ямбический канон на рождество Христово


Надписание акростиха
Так благозвучие слов величает и сладостно славит
Божия Сына, что, нас ради придя во плоти,
Древнюю скорбь прекратил совокупно стенающей твари;
Боже, помилуй и нас, славящих имя Твое.
Песнь 1
Ты Свой народ избавил древле, Господи,
Рукою чудотворною смиряя хлябь;
И Ты же ныне к Раю путь спасительный
Нам открываешь, Девой в мир рождаемый,
Хоть человек всецело, но всецело Бог.
Тебя приемлет чрево благодатное,
Неопалимой Купины подобие,
И горькое проклятие отъемлется
От Евы злополучной, ибо с образом
Природы человека сочетался Бог.
Collapse )
         
труд

Видео Интернета: Внутреннее Царство. Чарли Чаплин

Библейский сюжет. Внутреннее Царство. Чарли Чаплин.
Телеканал Культура.
В 1937 году знакомый режиссер подкинул Чаплину идею снять фильм о Гитлере, используя его внешнее сходство с бродягой Чарли. Сходство заключалось в усах, конечно. Чаплин шутил: «Гитлер собирается покорить мир — это бред, но то, что он украл мои усы, этого я ему никогда не прощу». В разгаре работы он стал получать предупреждения, что у «Диктатора» будут неприятности с цензурой. «Но я твердо решил продолжать — Гитлера необходимо было высмеять». В конце фильма прозвучала знаменитая речь, с цитатой из Евангелия от Луки. Она произвела такое впечатление, что Чаплина приглашали на радио читать ее на Рождество и даже напечатали на Рождественской открытке....


Посмотреть видео можно здесь.

Источник
основная

Рождественское послание Митрополита Германа

Митрополит Волгоградский и Камышинский Герман

Рождественское послание Митрополита Волгоградского и Камышинского Германа, Главы Волгоградской митрополии Клиру и пастве Волгоградской митрополии Возлюбленные! Приветствую Вас с праздником Рождества Христова! вангелие от Луки повествует как в шестой месяц после откровения Божия о рождении Иоанна Крестителя от священника Захарии и жены его Елизаветы было благовещение Пресвятой Деве Марии о рождении от Нее по наитию Духа Святаго необыкновенного Младенца – Спасителя мира – Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, ставшего Сыном Человеческим и не переставшего быть Сыном Божиим, но ставшего нашим Спасителем от рабства греху, диаволу и смерти.

С каждым из нас, людей крещеных в Православной Церкви происходит чудо Богоусыновления и Богоудочерения. Мы становимся детьми Божиими, которые вписаны в книгу Жизни. Наша главная задача не выпасть из этой благодатной церковной жизни, но укоренится в ней и принести плод, то есть вести сознательную духовную жизнь, подчиняя духовному началу все свои труды и интересы, сформироваться как личности, способные с помощью Божией быть наследниками и участниками Царства Божия.

От нас зависит, чтобы мы усвоили этот благодатный дар в ходе своей благочестивой личной и общественной жизни. Он создается повседневным трудом: ежедневной личной молитвой дома и в семье и обществе, устроением благожелательных отношений между людьми в приходах и семьях.

Да подаст нам Господь созидать мирное устроение жизни в наших семьях и приходах, чтобы мы тем самым созидали мирную жизнь Церкви Христовой и наследовали Царство Небесное, в котором царствует Христова любовь.
Мира Вам, доброго здравия, успехов в трудах и неоскудевающей радости от общения друг с другом и со Спасителем нашим. Аминь!

Христос рождается, славите!

Митрополит Волгоградский и Камышинский, Глава Волгоградской митрополии

Рождество Христово

2012/13 год
Свято – Духов монастырь
Волгоград

основная

Поздравьте своих соседей с Рождеством!

Не бойтесь, что ваши соседи узнают о том, что вы - православные христиане!

Всем желающим вышлю поздравительную листовку-открытку для соседей (мой е-мейл - в профиле).

В листовке: икона Рождества, евангельский рассказ о Рождестве, поздравление, стихотворение, приглашение на богослужение, тропарь и кондак Рождества с переводом на русский язык, календарик православных праздников на 2013 год, место для ваших контактов. 

Что делать с листовкой-открыткой

1) распечатайте на ч\б принтере на красивой цветной бумаге (хотя можно и на белой) с двух сторон и согните пополам;
2) за два дня до или прямо накануне Рождества разложите по почтовым ящикам соседям (а лучше поручите это сделать вашим детям! Для их это - целое рождественское приключение - ведь этот маленький подарок надо положить так, чтобы никто не увидел!);
3) если соседи вам позвонят или придут в гости - расскажите им о празднике, напоите чаем и пригласите пойти вместе в храм.

По опыту прошлых лет знаю, что соседи не выбрасывают эти листовки (!), а некоторые благодарят за поздравление и потом обращаются с разными вопросами о вере))) 
основная

Стихи

Оригинал взят у lenna71 в Стихи

Ольга Седакова

Китайское путешествие

(1986)

Несчастен,

кто беседует с гостем и думает о завтрашнем деле;

несчастен,

кто делает дело и думает, что он его делает,

а не воздух и луч им водят,

как кисточкой, бабочкой, пчелой;

кто берет аккорд и думает,

каким будет второй, –

несчастен боязливый и скупой.

И еще несчастней,

кто не прощает:

он, безумный, не знает,

как аист ручной из кустов выступает,

как шар золотой

сам собой взлетает

в милое небо над милой землей.

труд

Из воспоминаний священника Иоанна Привалова

Никогда в жизни я не встречал такого духовного плодоношения

09.02.2009
Свящ. Иоанн Привалов
Из воспоминаний священника Иоанна Привалова
Сентябрь 1992 года

Никогда не думал, что, связав себя окончательно и бесповоротно с Церковью, я обрету не рабство, а свободу, не конфликты с церковным начальством, а мир с Богом и Его людьми, чего я прежде не знал. Раньше я смотрел на жизнь церкви извне, теперь — изнутри. Несколько дней назад перед дьяконской хиротонией я тщательно переписал слова присяги, чтобы выполнять ее «не за страх, а за совесть». Никогда прежде я не испытывал такого мира и внутренней тишины, как сейчас. Я знаю, что в мире нет такой силы, которая могла бы отлучить меня от Бога, потому что только Ему одному я и принадлежу, только одному Ему я хочу служить. Жаль, что мне не с кем посоветоваться о том, как лучше выразить свое служение Богу и Церкви. Был бы жив отец Александр Мень, он бы меня понял. Хорошо еще, что сейчас начинают издавать его книги. Вот и сейчас в Москве вышло три книжки. Кстати, до Архангельска они все равно не дойдут. Что делать? — Ехать за ними в Москву. Но не смешно ли ехать в Москву за тремя книгами? — Не смешно, если это питает саму жизнь, само сердце, а не только душу. Может быть, они нужны не только мне? Хорошо бы выяснить у соборных прихожан: не нужны ли они еще кому?

Удивительно, но оказалось, что в кафедральном соборе человек 70-80 готовы купить эти книги. В таком случае, одному не справиться, нужно пригласить двух старых друзей в попутчики, а самому выпросить три дня отпуска, да еще и крепко молиться, чтобы не было никаких сбоев в пути. Кроме того, необходимо молиться, чтобы эти книги принесли ощутимую пользу всем будущим читателям.

Спустя несколько дней.

Как неожиданно хорошо прошла вся поездка! Не было ни накладок, ни сильных волнений. Все благополучно сошлось, все соединилось, а успех привезенных нами книг (их все-таки 150 экземпляров каждой, т.е. всего 450) замечательный. Книжки расходятся на «ура» среди прихожан и институтских знакомых. Поступают новые заказы. Видимо, стоит собираться в новую поездку. Кроме книг отца Александра, нужно будет привезти книжки издательства «YMCA-Press». Они, говорят, есть в библиотеке Иностранной литературы, правда, невероятно дорогие. Но — слава Богу, что есть.

Ноябрь 1993 года

Истекли первые шесть месяцев моего настоятельства. Много тревожных моментов обнаружилось за это время. Однако, Господь не только не покидает меня, но, наоборот, усиливает Свое присутствие в моей жизни. Например, весной, нежданно-негаданно, фактически скрываясь от московского дождя в первом попавшемся храме, познакомился с отцом Георгием Кочетковым и его делом. Первоначально я опасался развивать отношения с их приходом и братством. Слишком много спорного в этом опыте. А может, неожиданного?

31 августа собрал всех приходских людей, а, точнее, тех, кто вселял надежду на то, что будем вместе созидать на нашем приходе общую христианскую жизнь. На этом собрании было человек 40 (кстати, и два моих институтских друга, с которыми несколько раз ездили за книгами в Москву). Но как выяснилось довольно скоро, ни один человек (из сорока упомянутых) так и не захотел превратиться в «живой камень», из которых Господь складывает Свою Церковь. В итоге — ощущение полного одиночества и потребность в действиях наперекор всему.

Интересно, что как только я перекрыл в октябре поток массовых крещений и стал предлагать свой доморощенный вариант подготовки к таинствам, начал качественно и резко (буквально толчками) меняться состав посетителей храма. Так, например, за полтора месяца собралось больше 10 человек, готовых не только участвовать в таинствах и обрядах, но и желающих жить по-христиански. Пришли они самыми разными путями. Конечно, не всё было гладко. Вместе с резким ростом людей ищущих, резко возросло и количество недовольных, которые с напором говорили: «Что это у вас за порядки? Дайте телефон вышестоящей организации!» Но чудо в том, что среди постоянного наплыва людей, стали значительно чаще попадаться те, кто хочет искать Истину и менять свою жизнь. Интересно, что Господь сфокусировал появление таких людей в пределах нескольких недель.

Однако, радоваться рано. Я чувствую, что не могу дать этим людям того, за чем они пришли. Они мне поверили, но, кажется, я их зря обнадёжил. Боюсь, что сам я их не воцерковлю. Есть один выход — поехать к отцу Георгию, чтобы поближе познакомиться с их опытом. Это, конечно, небезопасно, придётся открываться в полную меру, да к тому же они могут и не помочь: у каждого своё дело, свои заботы. Но если не рисковать, то тогда рассеются те, кого собрал Господь за эти дни.

Июль 1994 года

Прошло 8 месяцев с момента нашего сближения с московским братством. Многое удалось понять и принять в их деятельности. Думаю, что отцу Георгию не доверяют из-за общего маловерия, парализующего современную церковную жизнь. Многие православные христиане не могут поверить в то, что и сегодня можно жить в Русской Православной Церкви церковно и православно. Конечно, эти восемь месяцев сильно обогатили моё восприятие Церкви. Раньше мне казалось, что Церковь с большой буквы — это удалённая мистическая реальность, в которую можно только верить и вынашивать в своём сердце. А оказалось, что эта Церковь уже существует на земле в виде реального христианского общения и служения. Сама реальность жизни во Христе перестала казаться эфемерной, она стала являть себя в виде братской жизни.

Чуть меньше года у нас идёт оглашение. Надо сказать, что никогда в жизни я не встречал такого духовного плодоношения. Все попытки двухгодичной давности обсуждать распространяемые нами в кафедральном соборе книги не дали почти ничего. А оглашение, в которое я включился, меняет не только жизнь оглашаемых, но и мою собственную…

Collapse )

труд

Комментарии к сборнику ПСТБИ "Суд им давно готов"