October 14th, 2012

труд

Баку: далекое и "чужое" становится близким и родным

Оригинал взят уvaljannaв Баку: далекое и "чужое" становится близким и родным
Мне очень повезло - во мне соединились как минимум 5 национальностей, посему многие места для меня оказываются родными, оттуда происходили мои предки, там живут родные и друзья. А я ещё к тому же люблю путешествовать. В этом году я для себя открыла красивый город и замечательных людей. Город - это Баку, люди - азебрайджанцы :).
И, наконец, собралась поделиться своим открытием.
Смотрите фоторепортаж.
0140_Набережная и мои родны
Приморский бульвар
_0131_Водный городок посреди Баку

Collapse )
я никогда не была в Баку))
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

О верности и измене

Оригинал взят уkonovalovkirillв То, что я сейчас читаю

Я хочу видеть тебя устойчивым и основательным. Хочу, чтобы ты был верным. Основа верности — верность самому себе. Чего достигнешь изменами?

Медленно наращиваются узлы, что будут питать тебя жизнью, определят направление, станут смыслом и светом. Будто камни, складывающие храм. Разве рассыпаю я каждый день камни, чтобы выстроить храм ещё краше? Если ты продаёшь своё царство ради другого, на взгляд, может быть, лучшего, ты неотвратимо утрачиваешь что-то в самом себе, то, чего не найдёшь никогда. Почему тебе так тоскливо в твоём новом доме? Куда более удобном, лучше обустроенном — доме, о каком ты мечтал в нищете былого? Колодец так утомлял тебя, и ты мечтал о водопроводе. Вот он — водопровод. Но теперь тебе не хватает скрипа во́рота, воды, добытой из чрева земли, что вдруг отражала твоё лицо, когда в колодец ныряло солнце. Не подумай, будто я не хочу, чтобы ты взбирался на гору всё выше и выше, шёл всё дальше и дальше. Но пойми, одно дело — ощутимая победа твоих усилий: водоём, которым ты украсил свой сад, и совсем другое — переселение в чужую раковину. Одно дело — непрестанное совершенствование одного и того же, изукрашивание храма, например, или всё новая и новая листва растущего вольно дерева, другое — равнодушная перемена места обитания.

Я перестаю доверять тебе, ибо ты оборвал связь, утратил самое драгоценное своё достояние: оно не в вещах — в осмысленности мира. Я знал эмигрантов, они всегда тосковали.

Прошу тебя, прислушивайся к собственной душе, иначе обманешься словами. Этот сделал смыслом своей жизни странствия. Он меняет пространства и измерения, но я не скажу, что он духовно нищает. Его постоянство — странствие. Другой любит свой дом. Постоянство его — дом. И если ему придётся что ни день переселяться, он почувствует себя несчастным. Когда я говорю «оседлый», я не имею в виду тех, кто больше всего на свете любит свой дом. Я говорю о тех, кто больше не любит дома, перестал замечать его. Твой дом — тоже ведь неуклонное сдерживание побед, лучше всего о них знает твоя жена, она обновляет его на заре.

Я хочу рассказать тебе, что такое измена.


Collapse )

Цитадель  Антуан де Сент-Экзюпери

печаль

Страшное свидетельство голода. (Из музея жертв репрессий в Казахстане).

Оригинал взят уigorkurlв Страшное свидетельство голода. (Из музея жертв репрессий в Казахстане).

Изображение 120
Ребенок, обнаруженный милицией в сене, помещенный туда для употребления голодающими (людоедами) в пищу. 1932-33 гг.


Пояснение по докладу И.В. Гарькавого на семинаре «Историческая память. ХХ век» 10 октября:

В Казахстане создан музей Голодомора. Казахские историки считают, что только в республике насчитывается 2, 5 млн. жертв голода.  В Казахстане нет запрета на разработку архивов по темам истории голода и репрессий, - и в частности, там выявлены фотографии голода. Есть подобные же снимки детей, которых хотели съесть и которые были отбиты милицией.

печаль

Семинар «Историческая память. ХХ век.» 10 окт.Ч.4.Доклад И.В. Гарькавого о поездке в Казахстан

Оригинал взят уigorkurlв Семинар «Историческая память. ХХ век.» 10 окт.Ч.4.Доклад И.В. Гарькавого о поездке в Казахстан

Доклад директора мемориального центра-музея «Бутово» Игоря Владимировича Гарькавого на заседании семинара назывался так:

«Казахстан. Опыт мемориализации объектов ГУЛАГА. Путевые заметки».

Доклад сопровождался показом слайдов, некоторые из каких я показываю ниже читателю.

Комплекс, посвященный памяти жертв советских политических репрессий на территории Казахстана, поистине уникален по объему, размаху и содержанию. Это связано с тем, что проблемами мемориализации советского репрессивного опыта там занимаются целенаправленно и на самом высоком государственном уровне, в чем явное отличие опыта степной республики от России.  

Все дело в личности президента Казахстана Нурсултана Назарбаева, стремящегося к европейским стандартам. «Все, что видели»,  - сказал И.В. Гаркавый,  - «это результат личной точки зрения и указов Нарзарбаева». В республике существует официальная дата 31 мая как день памяти политических репрессий и голода 1932-1933 гг. Каждый из мемориальных  объектов памяти  политических репрессий создан по отдельному указу Назарбаева. Некоторые из них были возведены в рекордно короткие сроки. Усиленные работы по созданию музейно-мемориального комплекса были приурочены к 70-летию «Большого террора» в 2007 г. (вспомним, что у нас эта дата государством напротив почти не была замечена). В музеях огромные эксплуатационные площади – в тысячи кв. м. 

По мнению докладчика, Казахстан показывает ответственное отношение к памяти миллионов людей, погибших в годы массовых репрессий. При том в этой трактовке нет никаких антирусских, националистических ноток.

Не в последнюю очередь, отмечалось на семинаре, такая политика связана с тем, что мать Назарбаева была репрессирована. И архивы по истории репрессий в Казахстане и открыты и доступны для исследователей, что выгодно контрастирует с противоположной ситуацией в России. 

Назарбаев издал и Указ о топонимике  – «о переименовании объектов, связанных с советским и колониальным прошлым». Вторая половина указа вызывает вопросы, - по этой части,  в названиях улиц вообще не должны быть имена людей. Однако этот указ Назарбаеву не удалось провести в жизнь В Алма-Ате до сих пор есть улицы с именами советских деятелей.

И.В. Гарькавый считает, что минус казахской политики памяти в том, что эта политика носит исключительно государственный характер (то есть общественная инициатива в ней сведена к минимуму).

В музейно-мемориальном комплексе широко представлен и известный АЛЖИР (Акмолинский  лагерь жен изменников родины) и Карлаг, через

который прошло более миллиона человек (кроме ссыльных). Большинство

Большинство музейных объектов новоделы. Так, в Акмолинске нет ни одного подлинного сохранившегося объекта от лагеря.

 

И несколько иллюстраций к докладу И.В. Гарькавого с небольшими пояснениями. (Несколько иллюстраций выношу в отдельные темы блога)

 1Изображение 109

1Заключенные женщины Алжира.

2Изображение 110 


Collapse )

А вот сайт музея лагеря «Алжир» существует:

http://alzhir-ru.ucoz.ru/

(разная информация, есть и виртуальный путеводитель по музею).

труд

Радикулит

Бывает у вас такое? Чем лечитесь? 
Меня сегодня утром прихватило... Еле встала. На литургию не пошла - спина болит, больно поворачиваться. Помазала Фастум-гелем, походила немного по дому, вроде отпустило - могу сидеть. Побаливало уже вчера вечером, но я значения не придала - мало-ли, может просто продуло где-то на сквозняке. 
Как всегда, в самый неудобный момент прострелило, следующая неделя обещает быть насыщенной поездками и встречами. А сегодня еду домой, хорошо что хоть место в вагоне - нижнее. Прошу молитв.
труд

Сколько слов в русском языке?

Оригинал взят уcuban_oktв сколько вообще слов имеет русский язык?
"Размышляя о количестве туркизмов в русском языке, решил погуглить сколько вообще слов имеет русский язык... был слегка озадачен следующей заметкой на тему лингвистики: В английском языке – 1 млн. слов. А сколько слов в русском?

Заслуженный профессор теории культуры и русской литературы университета Эмори (Атланта) и член Академии российской современной словесности Михаил Эпштейн заявил в интервью газете "Невское время", что русский язык – отнюдь не самый великий и могучий. За ХХ век он, по словам Эпштейна, сильно деградировал.

"Язык динамично развивался вплоть до Октябрьской революции. Английский и русский словари шли, как говорится, ноздря в ноздрю до начала ХХ века. В каждом из них было примерно по 200 тысяч слов.Когда в 1934 году вышел словарь Уэбстера, в нем было уже 600 тысяч слов. А в 1940-м самый полный для советской эпохи словарь Ушакова содержал лишь 80 тысяч слов. Сегодня этот разрыв только усугубляется. С вырождением языка вырождается и наша жизнь, уходят эмоциональные оттенки, нравственные понятия, которыми изобиловал русский язык в XIX веке", – сказал Эпштейн.

Он сообщил, что в академическом словаре русского языка 1847 года было 160 слов с корнем "люб", а в современных словарях только 40 таких слов. И при этом за полтора века не появилось ни одного нового слова с этим корнем. По его словам, английский язык является языком-донором, а русский – импортером.

"В английском порядка миллиона слов, в современном русском, по данным самых полных словарей, не больше 150 тысяч", - отметил Эпштейн.Компьютерной сферы мы даже не касаемся: она сплошь английская."


Источник