October 11th, 2012

труд

Вопросы атеистам от Натальи Радуловой

Оригинал взят у radulova в Вопросы атеистам

Вон Панюшкин задает вопросы атеистам:


Collapse )


Я тоже всегда думала: каково это - жить без Бога. Моя подруга вчера сказала: "Если у меня трудные времена, то я начинаю молиться, вспоминаю слова из Библии: ”Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас”. Я говорю с Богом как с Отцом, я отдаю Ему свои проблемы и знаю, что Он разберется, защитит, поможет. Я понимаю, что я не одна. А как же атеисты? Ведь им приходится рассчитывать только на себя. А ведь это трудно, непосильно просто".

А если вас обидели? Как вы переживаете это? Как очищаете свое сердце от ненависти? Есть ли какой-то духовный путь, который вы проходите, чтобы простить человека на самом деле, а не только на словах? Я, допустим, честно признаюсь в молитве, если такие серьезные ситуации бывают: "Господи, мне трудно простить предательство. Я хочу освободиться от горечи, но не могу. Дай мне силы это сделать. Научи прощать, как Ты прощаешь меня. Помоги не просто заглушить и забыть свои негативные чувства, а освободиться от них". А неверующий человек что делает? Занимается холотропным дыханием?

Как действительно вы справляетесь с угрызениями совести? С тем, что, допустим, занозой сидит в памяти? Может, вы сделали пакость, сподличали, смалодушничали - святых ведь среди нас нет. Или когда-то обидели человека, а теперь уже и виниться не перед кем. К кому тогда приходите и перед кем исповедуете свой грех? Может, сцепив зубы, просто гоните от себя все это? Или на кушетке у психолога пытаетесь проработать эту проблему?.. И задумываетесь ли вообще: что это за чувство такое, откуда, от кого, от какой-такой обезьяны произошло и спать не дает - совесть?

А если вы видите красоту Вселенной? Недавно я стояла под черным южным небом Украины, смотрела на звезды и просто обалдевала от величия Творца. А вы что ощущаете в такие моменты? О чем думаете, глядя на Млечный Путь, на совершенство бабочки, на пальчики младенца? "Ты смотри, как удачно все сложилось после большого взрыва"?

Бываете ли вы совершенно сокрушены? В самые горькие, самые страшные моменты вашей жизни в чем, в ком ищете поддержку? Христианин может "укрыться в Господе", может рыдать Ему, выть Ему, кричать Ему: "Помоги! Папа!" и, даже проходя долиной смертной тени, держаться Его обещания: "Не оставлю тебя и не покину тебя". А как вы? В полном одиночестве? Без Бога, лишь со своей болью и страхом? Как?

Понятное дело, что в комментах в ЖЖ всем нам удобнее и привычнее использовать цинизм, шуточки, может быть и оскорбления. Но когда рядом нет публики - задумываетесь ли вы, пардон за пафос, над смыслом жизни? Недоумеваете ли: "Зачем, блин, вообще все это? Эта чудесная, прекрасная, короткая моя жизнь на земле - зачем?".

Писать мне ответы, ребят, не обязательно. Это ведь и не вопросы были.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Кстати, в ЖЖ у Радуловой почти 10 страниц комментов. Видать, задела она атеистов за живое этими вопросами, как и Панюшкин. А на его 15 вопросов даже у меня в блоге была вполне определенная реакция.
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Новые материалы на сайте братства "Трезвение"

труд

Секты и сектантство

Сайт отца Георгия Кочеткова
img

Беседа о современном состоянии религий, зомбировании и тоталитарных сектах в передаче Александра Городона с профессором священником Георгием Кочетковым и кандидатом исторических наук Борисом Фаликовым

труд

Священник Анатолий Жураковский: письма

Оригинал взят у tamarafavor в Священник Анатолий Жураковский: письма


о. Анатолий Жураковский

В минуту трудную полезно перечитывать письма исповедника веры, священника Анатолия Жураковского. Там есть вкус подлинной любви к самому себе. В письмах прослеживается внутренняя работа сердца, Жураковский стремится заполнить свое одиночество на фронтах первой мировой войны «строго организованными мыслями о важнейших истинах христианства, молитвой Иисусовой и «внутрьсмотрением» (2.08.1915.). Он признается: «Скажу откровенно, я чувствую себя ужасно слабым и немощным, отсутствие познаний в области богословия, философии святоотеческой и мистической литературы, отсутствие академического метода, неумение научно разобраться в материале, взяться научно за работу, наконец, незнание греческого и еврейского языка – все это создает громадные препятствия, не говоря уже об абсолютном недостатке времени». Но – «…разве даже те крохи, которые выпали на нашу долю, не обязывают нас быть свидетелями истины?» (7.03.1916.). В записи от 30.07.1914. он приводит слова философа Владимира Соловьева, сказанные тем перед смертью: «быть ближе к Богу – вот задача жизни». Отец Анатолий исследует опасности: «простор души, жизнь по стихиям и по обычаям мира сего». Вот почему так важно, чтобы были «каждую минуту, каждый час – самопроверка и самоанализ трезвый, беспристрастный, не педантичный, но и не поверхностный» (22.03.1915). Вскоре увлечение книгами отходит на второй план. «Главная моя работа – это работа над собственной душой, по возможности быть чаще с Господом, если можно, то и всегда с Ним, вот чего я хочу» (24.08.1916). Спустя двадцать лет, находясь в лагерях НКВД, он скажет: «Чтение, мысли – все это не то… (1.04.1835.). А что же «то»?

Collapse )
 
Священник делится с нами своим опытом веры. Читаешь строчки из его писем как драгоценность духа и смысла. Вот первая: «Любящий ведет на Фавор – я верю и надеюсь. Он отнимает всякую радость, даже радость молитвы. Он предает на раны, большие и малые, сердце, чтобы оно, окончательно сломленное, истекающее кровью, признавшее свое предельное бессилие и сиротство, отдалось Ему полно и безраздельно, обрелось в Его руке, в Его деснице навеки…» (9.08.1933.). А вот еще одна строчка, письмо из Свирских лагерей, строительство Беломорского канала: «Где бы, с кем бы ни был, кого бы ни встретил – будь последним». «Я только теперь начинаю быть учеником…» (31.05.1932.).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------

Ещё статьи об о. Анатолии Жураковском на сайте Преображенского братства.
труд

Будем внимательны!

Оригинал взят у elchaninov в Запись 384.
Постоянно, ежедневно, ежечасно, Бог посылает нам людей, обстоятельства, дела, с которых должно начаться наше возрождение, а мы оставляем их без внимания и этим ежечасно противимся воле Божией о себе. И, действительно, как Господь может помочь нам? — Только посылая нам в нашей ежедневной жизни определенных людей и определенные стечения обстоятельств. Если бы мы каждый час нашей жизни принимали бы как час воли Божией о нас, как решающий, важнейший, единственный час нашей жизни — какие дотоле скрытые источники радости, любви, силы открылись бы на дне нашей души!

Будем же всерьез относиться к каждому встретившемуся на пути нашей жизни человеку, к каждой возможности сделать доброе дело, и будьте уверены, что этим вы исполняете волю Божию о вас в этих обстоятельствах, в этот день и в этот час.

труд

Священник Анатолий Жураковский: лагерное стихотворение

Оригинал взят у tamarafavor в Священник Анатолий Жураковский: лагерное стихотворение





Господи! Так тоскует душа о Литургии.

Седое утро. Рано. Реет мгла.

Мороз и иней. Тишина. Молчанье.

Прибрежных сосен смутно сочетанье.

Работа началась, звенит пила.

Мгновения летят. Над Выгом, словно встарь,

Заря воздвигла огненные храмы.

Плывет туман, как волны фимиама,

Престолы - острова, и небеса - алтарь.

Пила звенит. Молчи. Терпи. Так надо.

В себя войди. В венце живых лучей

В глубинах сердца - храм. Готовь елей,

Войди в алтарь и засвети лампаду.

Ты слышишь: ангелы спешат в незримом сонме

Ты слышишь: клирное они свершают пенье.

Слепотствующим труд, для зрячего - служенье.

Любимый близко. Здесь. Премудрость. Вонмем.

 
            19.10.1934.

 Надвоицы
           
             Лагерное стихотворение о. Анатолия Жураковского.
             За три года до расстрела...


труд

История двух усыновлений

Оригинал взят у anton_klyushev в История двух усыновлений
История первая

В последние годы жизни теперь уже покойного Папы  Иоанна Павла II в Ватикане состоялась встреча Папы с главным раввином Израиля Меиром Лау.  Встреча происходила в теплой обстановке.  Во время дружеской беседы рав Лау рассказал Иоанну Павлу  II  волнующую историю о том, как после Второй мировой войны молодая женщина-христианка обратилась к своему священнику за советом. Она со своим мужем спасла во время войны маленького еврейского мальчика, которого родители передали ей в руки перед тем, как их схватили и отправили в лагерь уничтожения.
Родители мальчика исчезли в нацистском аду, но до этого они мечтали, что будущее ребёнка будет связано с Израилем. Перед женщиной-христианкой встала проблема - с одной стороны она обязана была выполнить волю родителей ребенка, с другой стороны ей очень хотелось оставить ребёнка у себя и крестить его. Женщина получила от священника моментальный ответ - она обязана уважить желание родителей.
Эта история очень заинтересовала Папу Иоанна II, но она поразила его еще больше, когда рав Лау сказал:
- Ваше Святейшество, этим священником были вы... а мальчиком-сиротой был я...

ЗЫ: Друзья в камментах пишут, что первая история - вымышленная.

Collapse )
    


Все слышали этот суперхит, но мало кто знает, что Go Down Moses (рус. Спускайся вниз, Моисей) - американский негритянский перепев из ветхозаветной книги Исход 8:1: «И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение». Напомню: этими словами Господь призвал Моисея добиться исхода израильтян из египетского плена...

Вот текст в оригинале (1872 г.):

When Israel was in Egypt's land: Let My people go,
Oppress'd so hard they could not stand, Let My People go.
Go down, Moses,
Way down in Egypt land,
Tell old Pharaoh,
Let My people go.