September 10th, 2012

печаль

ПРОЦЕДУРА ИСПОЛНЕНИЯ СМЕРТНЫХ ПРИГОВОРОВ 1920 – 1930-Х ГОДАХ

Алексей Тепляков
СИБИРЬ: ПРОЦЕДУРА ИСПОЛНЕНИЯ СМЕРТНЫХ ПРИГОВОРОВ 1920 – 1930-Х ГОДАХ
  
Их нежные кости сосала грязь.
Над ними захлопывались рвы.
И подпись на приговоре вилась
Струёй из простреленной головы.
О мать революция! Не легка
Трёхгранная откровенность штыка…
Эд. Багрицкий, «ТВС», 1929 г.
  
Казнь негласная, в подвале, без всяких внешних эффектов, без объявления приговора, внезапная, действует на врагов подавляюще. Огромная, беспощадная, всевидящая машина неожиданно хватает свои жертвы и перемалывает, как в мясорубке. После казни нет точного дня смерти, нет последних слов, нет трупа, нет даже могилы. Пустота. Враг уничтожен совершенно.
Владимир Зазубрин, «Щепка», 1923 г. 
  
Я всегда думаю о психологии целых тысяч людей – технических исполнителей, палачей, расстрельщиков, о тех, кто провожает на смерть осуждённых, о взводе, стреляющем в полутьме ночи в связанного, обезоруженного, обезумевшего человека.
Мария Спиридонова, 1937 г.

Читать здесь.

promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

«Духовное невежество для человека смертельно»

Никто уже не спорит с утверждением, что для вступления в Церковь человеку необходима серьезная предварительная подготовка. Так, в конце прошлого года определением Священного Синода Русской православной церкви был утвержден документ о религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской православной церкви, призванный облегчить организацию на приходах катехизации для содействия уверовавшему в Бога человеку в сознательном и ответственном вхождении в жизнь Церкви. Не менее важно и наставление уже крещеных православных христианин в истинах веры и нравственных нормах христианства, приобщение их к Священному Писанию и церковному Преданию, в том числе к литургической жизни Церкви, к святоотеческому молитвенному и аскетическому опыту.

Однако в церкви сейчас ощущается острая нехватка катехизаторов. Ведь задача катехизатора  — не просто передать знания о нормах церковной жизни, но на собственном примере показать, что подлинная жизнь возможна только во Христе. Поэтому проводятся конференции и учебные семинары о том, как проводить катехизацию, в их числе -конференция «Традиция святоотеческой катехизации: современные вопросы подготовки катехизаторов», третья в цикле конференций Свято-Филаретовского института, посвященных теме катехизации.

Научение вере тесно связано с общинной, литургической и молитвенной жизнью катехизаторов. И важно самому катехизатору видеть людей, которые, пройдя катехизацию и соответствующую подготовку, смогут учить других. Мы помним, что апостол Павел призывал своего ученика Тимофея не только помнить и ценить то, что слышал от учителя, но и передавать это «верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тим 2:2). И сейчас необходимо понимание того, кто может быть таким «верным человеком, способным научить других».

Мы решили спросить у священников и мирян, которые непосредственно занимаются обучением катехизаторов, какие люди сейчас хотят стать катехизаторами, какими качествами они должны обладать, а также - что мешает им начать это служение. 
Отвечают:

  • Священник Андрей Мояренко, заместитель ректора Новокузнецкой Православной Духовной семинарии
  • Священник Александр Усатов, Ростовская-на-Дону епархия
  • Священник Петр Боев, руководитель Отдела по взаимоотношениям церкви и общества Красноярской епархии
  • Священник Игорь Киреев, руководитель Катехизаторских курсов во имя сщмч. Фаддея Тверского факультета церковных служений Российского православного института св. Иоанна Богослова
  • В.И. Якунцев, преподаватель катехетики в СФИ и руководитель Методического центра по миссии и катехизации


Читать далее

труд

В Бозе завершилась XX международная богословская конференция

Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Ректор Киевских духовных школ Архиепископ Бориспольский Антоний, Спиридон Контояннис и архидьякон Вселенского патриархата Иоанн Хриссавгис
Митрополит Германский Серафим (Жоанта)
Доклад архимандрита Иова (Геча), члена Киевского религиозно-философского общества и Общества восточной литургии, в 2005-2007 гг. декана Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже
Приор Бозе Энцо Бьянки подводит итоги конференции
Управляющий делами Украинской православной церкви, ректор Киевских духовных школ архиепископ Бориспольский Антоний дает интервью преподавателю Свято-Филаретовского правсолавно-христианского института Анне Алиевой
В Бозе завершилась XX международная богословская конференция

8 сентября в монастыре Бозе близ Милана завершила работу конференция «Человек — домоправитель творения Божия».
   
Третий день конференции был посвящен этике отношений человека с окружающей средой. Ключевыми для христианского понимания этой проблемы стали слова из послания апостола Павла к Римлянам: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим 8:19-23).
Участники конференции говорили о том, как современное христианство может помочь страдающему миру исцелиться от его ран.
   
О евхаристии как благодарном возвращении Богу данного им дара говорили ректор Киевских духовных школ архиепископ Бориспольский Антоний, архимандрит Иов (Геча) (Job Getcha). Евхаристия открывает путь преображения мира, исцеления его от тления. Человек как священник творения берет в свои руки мир, чтобы принести его как жертву Богу, вернуть Отцу преображенный его творческими усилиями дар.
...
Аскетика позволяет человеку по-новому увидеть землю, на которой он живет, — не с точки зрения своей пользы, а бескорыстным взглядом молитвенного созерцания ее красоты. Такой благословляющий взгляд оказался запечатлен в православных иконах и фресках, о чем рассказала в своем докладе Анка Василиу (Anca Vasiliu).
   
Разговор о новом видении и новом отношении к природе, которое можно определить как «бережное вслушивание», поставил вопрос о том, насколько корректно вообще использовать слово «домоправитель» для определения отношений человека к окружающему миру.
...
Подводя итоги конференции, постоянный член оргкомитета монах Шеветонского монастыря Мишель Ван Парейс (Michel van Parys) отметил, что человек — «лаборатория космического творения, центр интереса Творца» — не должен опускаться до идолопоклонства перед природой, но и не должен и безраздельно и бездумно властвовать над ней. Он призван вчитываться в книгу-природу, сохраняя изумление перед творением Божьим, — тогда земля может стать для нас поистине теофорным местом, неопалимой купиной, в которой являет себя Божий Лик.
   
Завершая работу конференции, настоятель монастыря Бозе Энцо Бьянки поблагодарил Вселенского патриарха Варфоломея I и патриарха Московского и всея Руси Кирилла за их деятельность по защите окружающей среды, а также за приветствия, присланные в адрес конференции, и делегации, принявшие участие в ее работе. Энцо Бьянки отметил также, что конференция дает возможность представителям различных церквей быть вместе в духе братства, слушать друг друга, обмениваться дарами своих церквей, что истоки экологического кризиса не в состоянии окружающей среды, а в сердце человека, а потому всем нам так важно являть пример подлинной христианской жизни.
Юлия Балакшина для Информационной службы СФИ
Фото: Кирилл Мозгов

труд

«Он всецело принадлежал России»

Преображенское содружество малых православных братств
«Он всецело принадлежал России»

Иван Аркадьевич Лаговский, руководитель Русского студенческого христианского движения (РСХД) в Эстонии, был канонизирован в феврале 2012 года…
...
Он был расстрелян в Ленинграде вместе еще с двумя членами Движения, Николаем Николаевичем Пенькиным и Татьяной Евгеньевной Дензен, 3 июля 1941 года за «антисоветскую» деятельность РСХД за рубежом.


труд

Ночь светла



Ночь светла, над рекой тихо светит луна,
И блестит серебром голубая волна.
Темный лес... Там в тиши изумрудных ветвей
Звонких песен своих не поет соловей.
Под луной расцвели голубые цветы,
Они в сердце моем разбудили мечты.
К тебе грезой лечу, твое имя шепчу,
Милый друг, нежный друг, о тебе я грущу.
Ночь светла, над рекой тихо светит луна,
И блестит серебром голубая волна.
В эту ночь при луне, на чужой стороне,
Милый друг, нежный друг, вспоминай обо мне.
музыка: Николай Шишкин / слова: Михаил Языков
Александр Малинин, Бал "Романсы", 2007г.
Московский Международный Дом Музыки
труд

Миленький ты мой, возьми меня с собой


Миленький ты мой,
Возьми меня с собой,
Там в краю далёком
Буду тебе женой.
Там в краю далёком
Буду тебе женой.

Милая моя,
Взял бы я тебя,
Но там в краю далёком
Есть у меня жена.
Но там в краю далёком
Есть у меня жена.

Миленький ты мой,
Возьми меня с собой,
Там в краю далёком
Буду тебе сестрой.
Там в краю далёком
Буду тебе сестрой.

Милая моя,
Взял бы я тебя,
Но там в краю далёком
Есть у меня сестра.
Но там в краю далёком
Есть у меня сестра.

Миленький ты мой,
Возьми меня с собой,
Там в краю далёком
Буду тебе чужой.
Там в краю далёком
Буду тебе чужой.

Милая моя,
Взял бы я тебя,
Но там в краю далёком
Чужая мне не нужна.
Но там в краю далёком
Чужая мне не нужна.
труд

Антонелло да Мессина "Святой Себастьян"

Оригинал взят у erdes в Антонелло да Мессина "Святой Себастьян"

Антонелло да Мессина. Святой Себастьян

Эту картину мгновенно узнают все, кто читал роман Владимира Дудинцева "Белые одежды". Не буду даже комментировать, просто приведу цитату, диалог из романа - он исчерпывающий.

"…он поднял глаза и увидел над нею на стене литографию в рамке. Там был изображен обнаженный человек, привязанный к дереву и поднявший полные слез глаза к небу. Из тела торчали стрелы. Казнь происходила на городской площади, на фоне пятиэтажных домов с арками.
— Я что-то не видел у тебя эту картину, — сказал он.
— У нее такое свойство. Кого это не касается, тот не видит. Пропускает.
 
Collapse )