September 7th, 2012

труд

История с продолжением про СФИ и ТСЖ (главы 7 - 12)

Начало здесь и здесь.

Глава 7. Лирическое отступление с посвящением. Часть первая.

Глава 8. Все прибывают и прибывают...

Глава 9. Фильм! Фильм! Фильм!

Глава 10. Лирическое отступление с посвящением. Часть вторая.

Глава 11. Кончаю! Страшно перечесть... ("Евгений Онегин" А.С. Пушкин)

Глава 12. И снова картинки)))

Вот уж воистину, "Тут либо шутить, либо плакать...." (с)

от alonsaquijano, рыцаря без страха и упрека
с копьём наперевес и честью вместо флага
Юзерпик


promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

По следам сноса

Известия // четверг, 6 сентября 2012 года

Церковь пятидесятников в Москве снесена как самострой

Церковь пятидесятников в Москве снесена как самостройРешение об освобождении участка было вынесено судом еще в мае, но верующие расценивают это как вандализм
История эта на самом деле - типичный пример чиновничьего беспредела. Сначала отобрали землю и дали другую, потом отобрали и эту и потребовали снести "незаконную временную постройку". То, что снос был ночью, понятно - днем пятидесятники просто не позволили бы это сделать. 
А в ленте уже пошли возмущенные посты, мол, "православным землю дают под храмы, а у пятидесятников отбирают", "почему православные молчат?" и вообще жесть: "Православные с матюками и шутками разрушили и разграбили евангельскую церковь Святой Троицы в Москве, ссылаясь на решение суда". Понятно, что последний заголовок "жареный", чтобы привлечь внимание и раздуть скандал, но все же... 
При чем тут вообще православные, а?
Как будто у православных нет проблем с чиновниками по поводу земли и строительства храмов. Ещё какие есть проблемы, учитывая общее число всех храмов, часовен, др. построек. И отнюдь не всегда легко получить землю и  разрешение на строительство. Вспомнились сразу случаи, о которых знаю лично: как закрыли больничную церковь в Краснодаре просто по решению глав.врача (не помогло ничего: ни письма от больных, ни просьбы церковной иерархии), и о замороженном строительстве одного храма в Волгограде, там были неправильно оформлены документы на постройку (уже несколько лет никому ничего не удается с этим сделать). 
печаль

Карта памяти

«Карта памяти» - новый интерактивный проект. В течение целого ряда лет представители православных братств из Москвы, Санкт-Петербурга, Твери, Архангельска, Воронежа, Екатеринбурга и других городов посещали и продолжают посещать особые места на обширных пространствах бывшего СССР - места, связанные с памятью о жертвах и преступлениях советского режима. Это мемориалы, места массовых расстрелов и захоронений, музеи политических репрессий, памятники, поклонные кресты… Иногда это просто поля, всеми забытые, но усеянные костями… 
Читать далее

Новое на «Карте»


труд

«Человек — домоправитель творения Божьего»

Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Монастырь Бозе (Италия)
Приор Бозе Энцо Бьянки приветствует участников конференции
Митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас)
«Человек — домоправитель творения Божьего»

XX ежегодная международная конференция, посвященная православной духовности, проходит 5-8 сентября в Бозе


Традиционно в конференции принимают участие представители Свято-Филаретовского православно-христианского института и Преображенского братства.
Первый день конференции был посвящен богословским аспектам экологической проблемы. Митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас) попытался богословски обосновать, почему именно христианство способно дать ответ на экологический вызов современности. Он говорил о трех подходах к проблеме: теологическом, антропологическом и пастырском.
Христианство утверждает, что мир не вечен, его природа смертна и зависит от воли Того, Кто призвал его к бытию из небытия. Чтобы существовать, миру нужно быть в единении с Творцом. Бог создал мир по любви, Он не может «передумать», Он всегда желает его существования, но это не значит, что мир «обречен на выживание». Его существование — вопрос живых отношений с Богом, а значит, свободного выбора.
Этот выбор осуществляется человеком. Человек — связующее звено между Богом и материальным миром. Человека отличает от животных способность творить, а значит, делать мир прекрасным и разумным, открывать ему вечное существование. Но у человека есть и другая возможность — разрушать мир, использовать его для достижения своих целей, тем самым утверждая его тленную смертную природу. Чтобы спасти мир от тления и смерти, человек должен привести его в общение с Богом.
Намечая ближайшие задачи, которые стоят перед церковью в свете обострения экологической проблемы, митрополит Иоанн (Зизиулас) отметил, что необходимо уделять большее место проблемам экологии в образовании и проповеди, возгревать в людях чувство покаяния за вред, нанесенный окружающей среде, преодолевать «спиритуализацию богослужения». Отвечая на вопрос преподавателя Свято-Филаретовского института Анны Алиевой, что именно докладчик понимает под «спиритуализацией богослужения», митрополит Иоанн пояснил, что замечает в православных отрыв от материального элемента богослужения: люди закрывают в храме глаза, стараются спрятаться в темные ниши, протестуют против красивых облачений священнослужителей и икон. «Но если евхаристия становится местом, где мы забываем о материальном мире, — это большая ошибка», — подчеркнул докладчик.
Во второй день участники говорили об опыте монашества как особом способе жизни человека, который научился максимально бережно относиться к окружающей среде....