July 23rd, 2012

труд

Бог ведет христианина таким путем, что тот всегда проигрывает

"Когда человек откликается на зов вечности, он вступает в область духовной жизни. А духовная жизнь, как ни странно, — это шаг в безысходное пространство, игра в заведомо проигрышную игру. Тем не менее в этом опыте с человеком происходит самое важное. Сначала ты еще веришь, что можешь где-то в чем-то выиграть, надеешься, борешься, преодолеваешь трудности. Но потом ты понимаешь, что ты везде и во всем проиграл. Проиграл окончательно. Я думаю, в жизни христианина этот момент — самый важный. Именно в этот момент происходит какой-то сдвиг, в результате которого рождается новый человек. Ветхий человек умирает, умирает по-настоящему, т.е. ему больно и он хочет жить. Самая главная трудность в том, что ты сам должен забить гвозди на крышке своего гроба, потому что никто этого за тебя не сделает. Ты чувствуешь по-настоящему, как теряешь кровь, как уходит все то, что ты считал ценным и важным. Человек так устроен, что он не хочет (не может) проигрывать, ему надо обязательно победить (свои страсти, немощи своей природы, тяготу обстоятельств, противоречия и т.д.), но Бог ведет христианина таким путем, что тот всегда проигрывает. И в этих проигрышах — его спасение. Осознание этого не просто, потому что оно переворачивает все наши привычные и естественные представления о жизни и мире. Христианство — это крест для разума: когда ты чувствуешь, что все у тебя благополучно, тогда ты в самом опасном положении и наиболее далек от Бога. Приобретая (покой, внутреннюю гармонию, смысл жизни, силу и твердость характера и т.д.), ты теряешь. Теряя (кровь, жизнь, самого себя), ты приобретаешь. Древняя монашеская мудрость гласит: «Отдай кровь и прими дух». Но дух — это не оплата за твой труд, не награда и не заслуга. Это дар, который ты ничем не заслужил. Ты во всем проиграл, ты оказался самым никчемным и ничтожным рабом, преступником, ты думаешь: «Все, это конец. Господи, пошли человека, чтобы он пришел и застрелил меня». И ты не можешь понять, почему именно в этот момент Бог обращает к тебе Свое лицо и говорит: «Сын мой, получи в наследие все Мое Царство и все Мое достояние!» Христианство всегда неожиданно, и главная его неожиданность — в любви Бога к человеку. Быть с Богом — это не заслуга и не результат нашей внутренней работы. Подлинная работа не есть приобретение, а оскудение. В этом смысл евангельских слов: «Блаженны нищие духом, ибо тех есть Царство Небесное».

Если посмотреть внимательно, то можно увидеть, что вся наша жизнь (включая церковную), есть движение в противоположном направлении. Удивительно, но факт: Евангелие остается непостижимым даже для христиан. И в этом его бесконечная сила и бесконечная глубина. После этого понимаешь, что быть православным — не лучше, чем быть буддистом или язычником. Ты также далек от христианства, как любой другой человек, сколько бы ты ни прочитал книжек и ни прослушал умных лекций по богословию. Напротив, здесь ты подвержен главной опасности парадокса: все больше познавая и приобретая, ты будешь все больше и больше терять и удаляться от Бога. Хорошо, если когда-нибудь ты увидишь всю бездну своего неведения (при многих знаниях) и всю бездну своего падения (при многих добродетелях)! Это значит, что идолы рухнули и ты оказался тем, кто ты есть".
Читать полностью: http://yablor.ru/blogs/de-profundis/2086671
promo adam_a_nt august 25, 2016 14:20 1
Buy for 20 tokens
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
труд

Волгоград - мини-паломничество: Литургия

В воскресенье утром мы отправились на литургию в храм свт. Спиридона Тримифунтского при областном геронтологическом центре. Он был недалеко от дома, где мы жили, да и наши волгоградские сестры уже не раз нам про него рассказывали. Фотоаппарат я забыла в утренней суете (и все забыли), так что фото не будет, к сожалению...
Сам храм не достроен, и поэтому богослужения проходят в приспособленном помещении - двух небольших комнатках (храм и притвор с лавкой). Как это часто бывает, когда церковь попадает в стесненные обстоятельства, то уже не до внешнего блеска и торжественности - лишь бы самое главное было. И оно там было! Но прежде скажу, чего там не было. Не было там: иконостаса, солеи, большого хора (пело двое певчих), суеты со свечками, хождений туда-сюда... Помещение очень маленькое, метров 25 всего, и атмосфера в храме - домашняя. Он весь застелен коврами и ковриками, у стены стоят лавки для прихожан, по стенам - репродукции древних икон. Служил не настоятель, а другой священник - молодой иеромонах, который внятно и медленно читал все молитвы, а в конце литургии сказал проповедь на Евангелие. На церковнославянском всё читал, естественно, но было слышно, а главное - видно. Особенно было радостно за прихожан этого храма - немощных стариков и старушек из геронтологического центра - им это особенно хорошо.
Так как здоровых прихожан там практически нет, то нашим братьям тут же нашлось дело: кто-то держал кадило, кто-то включал и налаживал сплит-систему, кто-то штопором открывал кагор. А сестры потихоньку подпевали певчим. Литургия прошла на одном дыхании, быстро, радостно, причащались почти все присутствующие. 

Тем, кто хочет побывать в этом храме или помочь в его строительстве, нужно знать, что войти на территорию центра просто так нельзя - он охраняется. Нужно обязательно взять с собой паспорт и на вахте вас запишут, а потом пропустят.
Посох митрополита Петра

Патриарх Кирилл - в Крымске

Как только что сообщила официальная страница о патриархе Кирилле на Фейсбуке, Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл в Крымск:

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в пострадавший от наводнения город Крымск Краснодарского края.
Посещение Крымска Патриархом планируется начать с осмотра улиц города, наиболее пострадавших от стихийного бедствия, и посещения Казанского храма, попавшего в зону затопления.

Как ожидается, Предстоятель Русской Православной Церкви также посетит церковный Штаб помощи пострадавшим от наводнения в храме Архангела Михаила, совершит молебен и литию по погибшим, встретится с вдовой погибшего при спасении людей во время наводнения полицейского Вячеслава Горбунова и осмотрит пункт временного размещения оставшихся без крова людей.


печаль

Рекомендую

О поле, поле, кто тебя усеял мертвыми костями?

Северная окраина СССР, Белое море, закрытый город, судостроительная верфь для подводных лодок.
Город, как и многие другие подобные объекты, возник плановым образом, строило его ведомство НКВД, работали в нем заключенные....

От a_tanj
труд

Футуристическая церковь Мартина Лютера в Австрии

Оригинал взят у b_picture в Футуристическая церковь Мартина Лютера в Австрии

Футуристическая церковь Мартина Лютера была открыта в австрийском городе Хайнбург на Дунае, федеральная земля Нижняя Австрия, в апреле 2011 года. Это удивительное сооружение построено по проекту архитекторов-экспериментаторов из австрийской студии Coop Himmelb(l)au. Формы церкви формируют завораживающую архитектурную композицию. Почти каждый архитектурный и интерьерный элемент здания являет собой произведение современного искусства.

Уникальная структура базируется на четырех вертикальных опорах, обрамление выполнено из плоских сварных листов стали толщиной 8 мм, которые укреплены на сетку-арматуру. Обработка экстерьера представляет собой специальное защитное покрытие, интерьер включает стены с гладкой белоснежной штукатуркой, на фоне которой выделяются элементы из теплого светлого дерева.

(Всего 12 фото)

church


Read the rest of this entry »

Originally published at НОВОСТИ В ФОТОГРАФИЯХ. Please leave any comments there.


Маленькая... Рассчитана на 50 человек.
труд

Тропари праздников на русском языке

Богослужебные песнопения в переводе священника Георгия Кочеткова поет хор Свято-Филаретовского православно-христианского института

Хор Свято-Филаретовского православно-христианского института. Презентация 6-ого тома из серии переводов «Православное богослужение». РГБ, 12 ноября 2009 г.

Тропари праздников на русском языке
труд

Когда вкусим сладости Божией в целостном ощущении полноты....

Аскеза требует силы различения. Переход от благословения жизненных явлений, которые по сути своей благи, к радикальному требованию преодоления предполагает предчувствие высочайшей полноты, предчувствие того, что Бог дал нам залог своей «милости» (даже если потом Он вынужден отступиться и заставить нас блуждать в пустыне). В противном случае самонадеянный или лицемерный аскет рискует иссушить себя, остановившись на полпути между землей и небом.



Еда и питье, с принесением благодарения Богу за все данное или приуготовленное нам, нисколько не противоречит правилу познания. Ибо все хорошо весьма (Быт. 1, 31). Но добровольное воздержание от приятного и изобильного свидетельствует о большей силе различения и большем знании. Мы добровольно отказываемся от сладостей этой жизни только тогда, когда вкусим сладости Божией в целостном ощущении полноты.

Диадох Фотикийский
Гностические главы, 44.

Оливье Клеман. Истоки