April 10th, 2012

труд

Великий Вторник

Чтение утрени.
Мф. XXII, 15 - XXIII, 39


15 Тогда фарисеи пошли и приняли решение уловить Его в слове.

16 И посылают учеников своих с иродианами спросить Его: Учитель, мы знаем, что Ты истинен и пути Божию истинно учишь, и не считаешься ни с кем; ибо не смотришь на лицо людей.

17 Итак, скажи нам: как Тебе кажется? Можно платить подать кесарю, или нет?


Collapse )

Картинка 6 из 55
Buy for 30 tokens
Вы вероятно считаете, что вам, как гражданину РФ тоже принадлежат наши недра? Наивный вы человек. Усаживайся поудобнее, мой наивный друг, протирай глаза и читай про одну очень интересную схему. Есть в нашей стране такое государственное АО как «Росгеология», задача которой, в одно…
труд

Великий Вторник

Чтение Литургии.
Мф., 102 зач., XXIV, 36 - XXVI, 2.


36 Но о дне этом и часе не знает никто, ни Ангелы небесные, ни даже Сын, а только один Отец.

37 Ибо каковы были дни Ноя, таково будет и пришествие Сына Человеческого.

38 Ибо как во дни те, перед Потопом, люди ели и пили, женились и замуж выходили, до самого дня, как вошел Ной в Ковчег,

39 и не ведали, покуда не пришел Потоп и всех их не погубил; таково будет и пришествие Сына Человеческого.


Collapse )

Картинка 33 из 37881
печаль

Встреча с художником Алексеем Петровичем Арцыбушевым

Преображенское содружество малых православных братств
Ведущая встречи С. Чукавина, А.П.Арцыбушев, соведущая И.Елисеева

Ведущая встречи С. Чукавина, А.П.Арцыбушев, соведущая И.Елисеева

«Это было самое духовное духовенство»

В начале апреля малое братство Во имя новомучеников и исповедников российских встретилось с художником Алексеем Петровичем Арцыбушевым, одним из немногих оставшихся в живых и доживших до наших дней свидетелей жесточайших гонений на Русскую православную церковь в XX веке....

Из письма Святейшему Патриарху Алексея Петровича Арцыбушева, художника, 1919 г.р.

Как у меня, так и у многих людей прошедших через жернова сталинских репрессий, некоторые методы работы Комиссии по канонизации новомучеников при Священном Синоде Русской Православной Церкви вызывают недоумение и несогласие. С нашей точки зрения абсолютно недопустимо принимать решения о прославлении исповедников прошедших допросы ОГПУ-НКВД-МГБ на основании протоколов допросов и следственных дел. Это недопустимо для принятия решений о святости новомучеников. По архивным материалам следствия достоинство или не достоинство поведения того или иного подсудимого невозможно установить, и вот почему....

труд

"Неперемолотые" в Челябинске - Круглый стол

Преображенское содружество малых православных братств
 
Владимир и Оксана Ивановы

Владимир и Оксана Ивановы

Они проживали не только личную судьбу

8 апреля в Челябинском государственном краеведческом музее состоялся круглый стол «Опыт покаяния за церковь в жизни новомучеников и исповедников».

труд

Видеорепортаж

Преображенское содружество малых православных братств
Они проживали не только личную судьбу

8 апреля в Челябинском государственном краеведческом музее состоялся круглый стол «Опыт покаяния за церковь в жизни новомучеников и исповедников», приуроченный к проведению выставки «Неперемолотые…»

труд

"Неперемолотые" в Туле

Преображенское содружество малых православных братств
Увидеть и понять

«Неперемолотые» в Туле: туляки увидели не только документы, фотографии из уральских архивов и частных собраний, но и личные вещи, письма исповедников веры, связанных с тульской землей.

труд

О сужении пути

Преображенское содружество малых православных братств

Лествица и преп. Иоанн Лествичник. Византия, XI в.

Сужение пути — не столько Божье, сколько наше дело

Слово священника Георгия Кочеткова на Вечерне в Неделю четвертую Великого поста, преподобного Иоанна Лествичника, 24 марта 2012 г.

Цитата:

"Иногда люди не понимают, зачем, например, христианину нужны обеты. А не понимают они этого потому, что не заботятся о сужении своего пути, не заботятся об укреплении того дара, который уже имеют, о его достойном плодоношении. Когда человек воспринимает свою веру как что-то статическое, неизменное, не требующее усилий по ее возрастанию, укреплению, плодоношению, то он никогда не поймет никаких обетов — ни крещальных, ни, тем более, обетов, приносимых после крещения. Только человек, который думает о том, как ему постоянно возрастать, переходя от силы в силу, от славы в славу, от одной ступени духовной жизни к другой, от одного правила духовной жизни к другому, — только когда он думает об этом, лишь тогда он будет понимать все нюансы и промежуточные состояния в себе и вокруг себя, в других людях.

Для нас с вами это очень и очень важно, дорогие братья и сестры, потому что мы видим, насколько не хватает человеческих сил на исполнение всего того, что дано нам в Евангелии, что открыто нам словом Христовым. Мы понимаем, насколько недостаточно мы еще усвоили дары Святого Духа, насколько недостаточно мы принесли плодов духовных. И если мы хотим быть более плодоносными, более счастливыми, более благодарными и радостными, нам нужно от большего отрекаться, нам нужно лучше знать свой узкий путь, нам нужно крепче стоять на ногах, восходя по лестнице духовной жизни от силы в силу. Каждый, по словам апостола Павла, до чего достиг, по тому правилу должен и мыслить, и жить. И нам не безразлично, по какому правилу мы мыслим, по какому правилу живем; нам важно трезвенно видеть себя — а иногда это нужно и для других — на той или иной ступени духовной жизни. Тогда мы не будем осуждать тех, кто только начинает свою духовную жизнь и еще решает те проблемы, которые нам уже, может быть, удалось решить. Тогда мы не будем принижать и подвиг тех, кто нас опередил, не будем считать, что они должны спуститься к нам: мол, слишком зарвались, слишком убежали вперед. Увы, в современном церковном сознании мы часто встречаемся с примерами такого отношения, и это, конечно, говорит о том, что наша церковная жизнь еще не восстановлена, не возрождена"

труд

Курсы повышения квалификации по Основам православной культуры

Осуществляется набор на очные и заочные курсы на 2011/12 учебный год

Выпускникам выдается удостоверение о краткосрочном повышении квалификации по Основам православной культуры

Кого принимают на курсы по Основам православной культуры?

Учителей средних школ, колледжей, средних профессиональных учебных заведений – государственных, муниципальных, частных – преподающих сегодня любой предмет, а также всех желающих получить базовые знания о христианстве и православной культуре, научиться говорить о них с детьми.

Курсы дадут возможность квалифицированно подготовиться к урокам по Основам православной культуры, а также по истории, литературе, мировой художественной культуре, неизбежно затрагивающим вопросы духовной жизни и культуры.

Сроки проведения курсов по Основам православной культуры

Очные курсы состоятся со 5 по 13 мая.

Заочные курсы

Для того чтобы поступить на заочное отделение, необходимо прислать почтой документы и квитанцию об оплате. После этого абитуриенту будут высланы лекции и контрольные задания (на дисках в формате MP3). Задания, выполненные по освоении курса, необходимо прислать в институт. После их проверки слушатель получает по почте удостоверение о повышении квалификации по Основам православной культуры.

Учебный план курсов (72 академических часа)
Collapse )

Отсюда