Соборность и мученичество: мать Мария (Скобцова)

Заключается ли их новизна лишь в хронологии? В том, что они моложе мучеников первых веков христианской истории? Есть ли в опыте тех, кто пострадал в наше время за Христа, за веру в Бога и человека, новое слово, обращенное к христианам ХХI века, в том числе и новое осмысление мученичества? Как соотносятся соборность и мученичество?  Можем ли мы, например, мученическую гибель м. Марии рассматривать в экклезиологическом аспекте?

Мы знаем значение греческого слово μάρτυς — свидетель. В церковном предании это наименование относится исключительно к тем, кто свидетельствует своей кровью. Мученик — свидетель, призванный через собственную гибель явить другому веру в Христово Воскресение. В самом понятии свидетеля есть соборный аспект. Как смысл страданий Христа -- в собирании многих, в созидании нового народа Божьего, в прощении, так и смысл всякого христианского мученичества — в свидетельстве, т.е. слове (которое в данном случае является делом), обращенном к другому.