Усилие и насилие

Вопрос о насилии и усилии в христианстве – это и нравственный вопрос, и вопрос духовный, и в этом, может быть, какая-то особенная трудность этой темы. Обычно на соотношение усилия и насилия смот­рят только со стороны этической, со стороны нравственной, и ред­ко – со стороны духовной. Хотя мы с вами живем как раз в то время, когда вопросы, касающиеся насилия, являются наиболее актуальны­ми как в глобальном, общечеловеческом, так и в частном, а точнее сказать, личном отношении.

Наверное, многие из вас легко припомнят, что один из важней­ших вопросов, который обычно задается людьми, приходящими к вере, – это как раз вопрос о насилии, о том, насколько оно допустимо в христианстве, в Церкви и насколько оно вообще может быть оправ­дано в христианской истории. Люди много наслышаны о том, что христианская история полна насилия разного рода, им часто указы­вали именно на эту сторону истории церкви как на важнейший аргумент против христианства. Вы знаете, какое множество людей от­рицало христианство только потому, что, как им казалось, оно вос­стает против свободы мысли и науки, как и потому, что оно допуска­ло и допускает в своей среде, от имени Церкви и, таким образом, от имени Христа – насилие (например, инквизицию). Инквизиция ста­ла даже символом злоупотребления исторической церковью автори­тетом Церкви Божьей.

Как известно, формально в православии инквизиции не было, по­этому нам всегда можно было этим обстоятельством воспользоваться, переведя символ в исторические реалии, нам всегда можно было ска­зать: «Что это вы нас, православных, спрашиваете об инквизиции, ведь мы в этом не виноваты». Но это всегда было с нашей стороны ма­ленькой хитростью. Если кто-то из нас не хотел заходить слишком далеко в обсуждении вопроса о насилии в церкви, то этим спосо­бом вопрос можно было отвести. Но это всегда была лишь фор­мальная отговорка, а проблема насилия в нашей христианской исто­рии, как и в нашей современной христианской церковной жизни, оставалась и остается. И эта проблема касается многих из нас, думаю, что так или иначе даже всех здесь присутствующих, и я сегодня по­стараюсь донести это до вашего сознания и вашего сердца.

Однако вопрос о насилии очень непрост, его нельзя разрешить ходульным, упрощенно-схематичным образом, хотя очень часто нас на это провоцирует жизнь, точнее, те шаблоны, те мыслительные схе­мы, которые господствуют посреди многих из нас.