Афоризмы Н.А. Бердяева

"Афоризм есть микрокосм, он отражает макрокосм, в нем - все". Так писал в автобиографической книге "Самопознание" Николай Александрович Бердяев, выдающийся православный философ-богослов*. В этом афоризме об афоризме, как в малой капле вод, проявляется столь характерная для Бердяева краткость и яркость мысли и, в то же время, "космичность" (масштаб) в его подходе к любому феномену и ноумену сотворенного Богом мира. Прежде всего поэтому, а не только из-за дефицита книг Бердяева, где-то в конце 70-х годов некоторые его мысли были собраны Я. Кротовым в небольшой самиздатской книжечке "Афоризмы Бердяева (Энциклопедия по Бердяеву)". Публикуя небольшую часть этого сборника, мы полагаемся не только на интерес наших читателей к творчеству Н.А. Бердяева, но в неменьшей степени, и к проблемам, по которым составитель "заставил" его высказаться.

К каждому приведенному здесь афоризму в квадратных скобках даются ссылки на источник и на соответствующую страницу.
А.М. Копировский

• Ад - это когда мы Бога проклинаем, а не когда Он нас проклинает, - Бог никогда не проклинает [1, 214].


• Ад нужен не для того, чтобы злые получили воздаяние, а для того, чтобы человек не был изнасилован добром [1, 287 |.


• Страшно не то, что Бог сделает со мной. Страшно то, что я сам с собой сделаю [8, 298].


• Благодать Христова есть преодоление злой свободы и доброй необходимости [13, I, 198].


• Божия любовь в темной стихии преломляется как Божья ярость [13,1,166].


• Воля к оригинальности совсем не есть воля к тому, чтобы быть особенным, а к тому, чтобы черпать свое сознание из первоисточника [8, 175].


• Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад [6, 55].

• Доказательность есть один из соблазнов, которым мы ограждены от истины [3, 82].


• Жалость есть разделение богооставленности твари, любовь есть разделение жизни в Боге [8, 155].


• Нет ничего более злого, чем стремление осуществить во что бы то ни стало благо [11,81].


• Не только злоба против добра, но и злоба против зла разрушает духовный мир человека [13,1, 263 ].


• Истина есть освещение тьмы, и потому не может быть истины о тьме бытия [4, 38 ].


• История есть встреча и борьба человека с Богом [9, 212 ].


• Клерикализм есть господство ангельского начала в мире вместо начала человеческого [4, 63].


• Личность есть лишь в том случае, если есть Бог [7, 23].


• Личность - тайна одного, брак - тайна двух, церковное общество -тайна трех [3, 158].


• Необходимость есть падшая свобода [4, 144].


• Новый Завет не отменяет Ветхого Завета для ветхого еще человечества [3,223].


• Нравственное сознание началось с Божьего вопроса: "Каин, где брат твой Авель?". Оно кончится другим Божьим вопросом: "Авель, где брат твой Каин?" [8, 297].


• Прогресс не есть нарастание добра и отмирание зла, это раскрепощение мировых и человеческих сил для последней борьбы добра и зла [1, 101].


• Психоанализ есть психология без души [8, 79].


• Революция есть догнивание старого режима. И нет спасения ни в том, что начало гнить, ни в том, что довершило гниение [7, 66 ].


• Для русского человека характерно качание между святостью и свинством [5,79 ].


• Свобода есть право на неравенство [6, 1525 ].


• Смертная казнь есть насилие, совершаемое государством над Богом [8, 222 ].


• Интересность и значительность человека определяется тем, что в нем есть дырочка, просверленная в бесконечность [8, 162].


• Честь есть блюдение в человеке образа и подобия Божьего [4,256 ].


• Эстетизм есть претензия на рай в грехе [8, 312].

РАБОТЫ Н.А. БЕРДЯЕВА, ИЗ КОТОРЫХ ВЫБРАНЫ АФОРИЗМЫ
1. Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1907.
2. С точки зрения вечности. СПб., 1907.
3. Духовный кризис интеллигенции. СП., 1910.
4. Смысл творчества. М., 1916.
5. Судьба России. М., 1818.
6. О философия неравенства. ИМКА.
7. Повое средневековье. Берлин, 1924.
8. О назначении человека. И. 1931.
9. О рабстве и свободе человека. П., 1939.
10. Русская идея. П., 1946.
11. Царство Духа и царство кесаря. П., 1949.
12. Спасение и творчество. "Путь", П.
13. философия свободного духа. Т. I, 11. П" 1927, 1928.
Журнал "Православная община" №13-15, 1993