Приветствую всех читателей моего блога! Подробности обо мне и этом блоге читайте в профиле, а здесь можно поздороваться или что-нибудь у меня спросить, если интересно.
Вроде бы дата не круглая, а для меня - символическая. Ровно половину этого срока, 13 лет, я в Преображенском братстве =) Когда я впервые увидела братство, а это было на одном из соборов, то после личного знакомства с братьями и сестрами у меня постепенно поменялось понимание Церкви, церковной…
[Spoiler (click to open)]6 Увидев, что часть Совета состоит из саддукеев, а часть — из фарисеев, Павел громко воскликнул: «Братья, я фарисей и сын фарисеев! Меня судят за то, что мы уповаем на воскресение мертвых!» - Эти слова раскололи собрание и Павел избежал обвинительного приговора.
27 Этот человек был схвачен иудеями, и они собирались его убить. Но я с отрядом воинов отбил его, узнав, что он римский гражданин - Конечно, трибун приврал, оправдывая себя. О том, что Павел - римский гражданин, он узнал уже после ареста Павла.
[Spoiler (click to open)]20 И когда пролилась кровь Твоего свидетеля Стефана, я стоял рядом, я был на стороне убийц и стерег их одежду - Павел позже осознал свое поведение тогда как грех.
22 До этих слов толпа его слушала, но тут все подняли крик: «Стереть его с лица земли! Он не должен жить!» - Толпа среагировала на слово "язычники", которое сказал Павел. По их мнению он этим как бы подтвердил их обвинения в осквернении храма.
25 Но когда Павла привязали ремнями к столбу, он сказал дежурному центуриону: «Разве вам позволено бичевать римского гражданина, причем без суда и следствия?» - Римских граждан нельзя было наказывать без суда, т.е. следствия.
У Боккачио есть рассказ о еврее, которого друг его христианин хотел обратить в христианство. Еврей склонялся к принятию христианства, но для окончательного решени....
[Spoiler (click to open)]29 Дело в том, что накануне они видели в городе вместе с Павлом Трофима из Эфеса и решили, что Павел и его привел в Храм - Т.е. они оклеветали Павла, обвинив его в осквернении храма. Это было очень серьёзное обвинение.
39 «Я иудей, — возразил Павел, — гражданин Тарса, что в Киликии, а это город не из последних. Прошу тебя, разреши мне поговорить с народом» - Павел решил защищаться от обвинений сам.
Как не спутать веру с фантазией, а Церковь – с религиозным институтом и почему преподавание богословских дисциплин больше связано с интуицией ученика и учите...
9-10 Юноша по имени Е'втих сидел у открытого окна, и, так как беседа Павла затянулась, его сморил сон, и во сне он выпал из окна третьего этажа. Когда его подняли, он был мертв. Павел спустился вниз, прижался к нему и крепко обхватил его руками. «Не волнуйтесь, он жив», — сказал он - Немного не понятно - это было воскрешение или исцеление?
33-35 Я ничьего не пожелал ни серебра, ни золота, ни одежды. Вы сами знаете, вот этими руками я зарабатывал на жизнь и себе, и своим спутникам. Я тем самым показал вам пример: вам тоже следует так же трудиться и поддерживать слабых. Вы должны помнить слова Господа Иисуса, ведь это Он сказал: „Радостней давать, чем получать ”» - Этот пример важен и сейчас: проповедникам, миссионерам, катехизаторам, старшим - зарабатывать себе на жизнь самим, а не требовать от других христиан мат. помощи и т.п.
[Spoiler (click to open)]2 «Получили ли вы Святой Дух, когда поверили?» — спросил он. «Мы и не слыхали о Святом Духе» - Павел, встретив их, сразу догадался, что этим ученикам чего-то не хватает, что они не до конца стали христианами. Вера-то у них была, но и только. Отсюда его вопрос.
37 Вы привели сюда этих людей, но ведь они не грабили храма и не хулили нашу богиню - Да, они стали конкурентами в духовной области, но взбунтовавшиеся ремесленники привыкли всё измерять деньгами: раз прибыль уменьшилась, то в этом кто-то виноват.
1-3 После этого Павел, покинув Афины, пошел в Кори'нф. Там он повстречал одного иудея по имени Аквила, родом с Понта, и его жену Приски'ллу. Они недавно прибыли из Италии, потому что Клавдий приказал всем иудеям покинуть Рим. Павел пришел к ним. И поскольку у них было одно ремесло, он остановился у них и вместе с ними работал: они занимались изготовлением палаток - Иудеи Аквила и Прискилла впоследствии стали христианами и сотрудниками Павла.
11 Павел провел там полтора года и учил, проповедуя Божью Весть - "Учил, проповедуя" - это то, чем и поныне занимаются катехизаторы.
18 Павел еще много дней оставался с братьями. Простившись с ними, он отплыл с Прискиллой и Аквилой в Сирию - Имя жены до этого писалось за именем мужа, как было принято тогда, а здесь - наоборот. Интересно, почему? Она была из более знатного рода или занимала в христианской общине более значимое место?
11-12 Люди здесь оказались более открытыми, чем в Фессалонике. Они с полной готовностью приняли Весть и целыми днями исследовали Писание, проверяя, верно ли говорит Павел. Многие из них поверили, поверило также немало знатных греческих женщин и мужчин - Поверили не только иудеи, разбиравшие с Павлом тщательно Писание, но и язычники - знатные греки. Вероятно, греки были из прозелитов - боящихся Бога.
16 А в Афинах, дожидаясь их, Павел весь кипел от негодования, видя, что город полон статуй языческих богов - Сейчас христиане совсем не реагируют на статуи обожественных правителей и города наши по-прежнему полны советских памятников...
32 Услышав о воскресении мертвых, одни расхохотались, другие же сказали: «Мы бы послушали тебя еще раз» - Те, другие, позже уверовали.
[Spoiler (click to open)]3 и Павлу захотелось взять его с собой. Из-за местных иудеев, знавших, что отец Тимофея был язычником, он сделал ему обрезание - Поскольку его мать была иудейкой, то и Тимофей тоже считался иудеем.
14 Одна из них, почитавшая единого Бога, торговка пурпурными тканями по имени Лидия, из города Тиати'ра, слушала нас, и Господь открыл ее сердце для слов Павла - Именно Господь открывает сердце для слов Евангелия, а не красноречиеили эрудиция проповедника. Хотя и это тоже не помешает.
27 Тюремщик проснулся и, увидев распахнутые двери тюрьмы, выхватил меч и хотел покончить с собой: он думал, что заключенные разбежались - Тюремщиков, у которых убежали заключенные, казнили с особой жестокостью, поэтому он и хотел сам себя убить.
38 Ликторы передали эти слова преторам, и те, узнав, что Павел и Сила — римские граждане, испугались - Власть портит людей. Преторы даже не пытались выяснить, кто такие Павел и Сила, перед тем, как отдать приказ избить их палками и посадить в тюрьму, забив ноги в колодку.
Выборы Почетного Академика ВРАЛ-2018 и Торжественная церемония награждения лауреатов. 6 октября 2018, Москва, НИТУ "МИСиС", в рамках Научно-просветительского...
[Spoiler (click to open)]2 У Павла и Варнавы было с ними немало стычек и горячих споров по этому поводу, и наконец было решено, что Павел, Варнава и еще несколько человек из числа братьев отправятся в Иерусалим к апостолам и старейшинам, чтобы обсудить этот вопрос - Павел и Варнава не уступали иерусалимским "авторитетам", потому что лично видели, как сходит Дух Святой на вчерашних язычников, и они становятся христианами. Поэтому и решили их послать в Иерусалим, чтобы решить вопрос "на месте".
28-29 Святой Дух и мы решили не обременять вас ничем другим, кроме следующих обязательных предписаний: воздерживаться от употребления в пищу того, что принесено в жертву языческим богам, от крови и мяса удавленных животных, а также от разврата . Поступайте так, и все будет хорошо. Будьте здоровы! - Решение апостолов и старейшин было согласно с действием Святого Духа. Обязательные предписания, которые рекомендованы язычникам, практически никак не ограничивают их в общении с язычниками, как это делал закон для иудеев.
19-20а Но потом пришли из Антиохии и Икония иудеи и настроили против них народ. Они побили Павла камнями и, сочтя его мертвым, выволокли за город. Но когда Павла окружили ученики, он встал и пошел в город - Его забили камнями почти до смерти, но ученики молились о нем, и Бог его исцелил.
28 Из Иудеи пришли несколько человек и стали учить братьев: «Если не совершите обрезание, как заповедал Моисей, не будет вам спасения» - Они не верили, что Христос жив с может сам управлять Церковью через откровение и помощь Своим ученикам. Раз Он сейчас "на Небе с Отцом", то на земле остается обрезание и закон, как было и раньше. Это позиция иудеев-фундаменталистов. И сейчас у христиан-фундаменталистов та же позиция, но вместо обрезания и закона - церковные и не очень церковные предания и каноны.
